-
1 # 使用者161972043
-
2 # 橘玄雅
是,也不是。
格格是一個滿語詞彙,即是滿語的“gege”。
滿語的“格格”,其最初的含義有兩個,其一是對姐姐的稱呼,其二是對女子的尊稱。
到入關之後,比較常用的方法即是第二種,對女子的尊稱。
舉個例子,《清文指要》裡這樣一段話,是講旗人之間結親時常用的對話:
“gege be tuwaha manggi, age be inu hūlame dosimbufi, ubai taitai sade tuwabuki, ishunde gemu gūnin de acaha sehede, jai gemgkileci, inu goidarakū kai。”
漢語直譯為:
“看過了gege之後,也把age叫來進看後,讓這裡的太太們看看,彼此合意了,再磕頭,不是也不遲嗎。”
這裡可以明顯的看出來,“gege”是對一般旗人女子特別是官宦人家女子的尊稱,而不是皇族所專用的。
但是,因為清代宗女也一樣屬於“官宦人家女子”,“格格”自然也是她們的尊稱。不過這種尊稱,在正式場合都要有字首的。比如說親王的嫡女,叫郡主,滿語叫“和碩格格”,郡王的嫡女,叫縣主,滿語叫“多羅格格”。到了晚清時,在口語上經常省略“和碩”、“多羅”等字首,只用排行來稱呼,如“二格格”、“四格格”等等,但是在正式場合以及官方檔案上,則依然寫成是“和碩格格”。另一方面,因為滿語逐漸在旗人的生活中生疏化,故而在清末民初的時候,給人以“格格均是皇家女”的感覺。
至於那英,需要指出的有幾點:
1.那英是滿族人,也是旗人後裔,所以如果管她叫“格格”,符合“滿語對女子的尊稱”這一定義。從這一點來說,是“格格”。
2.那英的老姓不是很清楚,有可能是姓納喇氏,也有可能是姓葉赫那拉氏。問題是,姓葉赫那拉氏的有很多人,並不一定有共祖關係。比如說,清代的大學士明珠,姓葉赫那拉氏,他的祖先是葉赫國的國主。清末的慈禧太后姓葉赫那拉氏,她的祖先只是葉赫部的部民,以地為氏而已。二者沒有共同祖先,只是使用了同一個姓氏。那英也一樣。她雖然可能是姓葉赫那拉氏,但是和“貴族”不沾邊。
3.滿族有很多後裔,其中“世家貴族”基本都是在北京的,東北的滿族,還是一般人家居多。他們在清末基本沒有什麼貴族屬性,生活中也基本不被尊稱為“格格”。
從2.3來說,那英可以被稱作“格格”,但是她並不是一般人概念中的“(貴族)格格”。
回覆列表
隨著1911年辛亥革命的爆發,大清王朝被徹底推翻了。那麼很多人就會有這樣的疑問,自清王朝推翻之後,他們的子孫後代去了哪裡?有哪些人是清王朝的後代?
一:首先簡單的講解一下那英吧!
那英,中國女歌手,籍貫遼寧瀋陽市,滿族葉赫那拉氏。《征服》、《乾脆》及《心酸的浪漫》三張唱片的銷量超過580萬。她在1994年前的黑膠唱片及卡帶銷量已超過800萬,而她的音樂專輯在2001年之前在全亞洲已衝破2300萬銷量,並有“中國第一天後”的稱號。
其父是那紅生同樣非常了不起,老人不僅是葉赫那拉氏的後裔,還是香港科學院醫學博士,因攻克世界五大難症之一的白血病,獲得過美國國際名醫藥雙項金獎等多種殊榮,在國外醫學界頗有名氣,從這就可以看出那英是滿清後代就無疑了。
那英的那姓是滿族宗族在遼東滿族氏族中為八大姓氏中的第七個姓氏,出自於音移的多音節滿族姓氏納拉氏(那拉氏)。納拉氏是以其歷史上氏族的居住地納拉河流域,以河名冠用姓氏的。納拉氏雖為滿洲著姓,但在明代氏族卻散居在葉赫、烏拉、哈達、輝發及各地方。
遼東的那氏滿族宗族,是以氏族宗譜中所載,以一世祖納齊布為祖先的納拉氏後裔,即明代中後期的哈達、烏拉兩部,納拉氏氏族。除此以外,在海西女真其他部中的納拉氏氏族,與此部納拉氏氏族,並無血緣關係連帶。如輝發部納拉氏在遼東《納拉氏譜書》中將其姓氏的冠用業已說明。“輝發部先世,原系黑龍江東海岸窩集部尼瑪察地人。
三:再來講講那英的格格身份是真是假!
大家都應該知道滿清最後三個皇帝都沒有後代吧!慈禧太后的唯一的兒子是同治皇帝,只可惜英年早逝,過繼的光緒皇帝也沒有後代,宣統皇帝溥儀也沒有皇帝,換句話說也就是晚清的統治者慈禧太后斷子絕孫。所以說那英不是滿清的格格身份是假的,但是她們是同宗都是那拉氏。