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1 # 低吻蝶無語
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2 # 風華參白
這個問題看似簡單,其實很哲學。
用唯心的話來講,對與錯取決於你自己,你自己認為是對的,那就是對的。
當你堅決認為你自己是對的同時,所有對立面事物都是錯的。
然而,這個世界並不是唯心主義的世界,在旁人眼中,任何事物都有著界限。
這道界限便是事理上,物質上的對錯。
例如,1+1=幾。
在這世界上,這道簡單的數學題有著明確的答案。
這個答案等於2,而這個答案便是一道認知界限。是共同的。明確的。
如果有人說1+1=3,那麼他便違背了共同的認知界限,便是錯的。
事實上,對和錯不是取決於誰,而是在於對方是否認知到了錯誤。
否則的話一方一口要咬定自己沒錯,至死也不改口的話,那麼就不存在誰錯了,因為雙方心裡都認為自己是對的。一個是唯心,一個是事理上。
在對和錯之中,是沒有第三者這個概念的,因為,既然要分對錯,那必然只會出現雙方對立,而第三者只是還處於徘徊狀態而已,當他做出選擇,自然就歸納到了另一方陣營之中了。
表面上看,有一方勢力上漲了,但本質上還是處於對立狀態。
還是那句話,對和錯不是取決於誰,而是在於對方是否認識到了。
當某一方認識到了,對錯便分明瞭。
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3 # haoren234
這個問題看著簡單,其實非常深奧,以我的理解來說,世間萬物沒有對與錯,對與錯這個詞所有表現形式都是人造的,就好比時間這個概念也是人造的,世上本沒有路,走的人多了自然就成了路了,時間也是這個道理,包括對與錯,如果把對與錯放在人們日常生活中來衡量取決於誰,我認為取決於強者。
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4 # 彌勒家人
世界是一個整體,宇宙是一個整體。整個宇宙和宇宙萬物都是由陰陽兩方面合和而成。對與錯、是與非、得與失、榮與辱、美與醜、善與惡,這些看似又矛盾又對立的事物,其實又是統一的,整體的,他們是相輔相成的,互相襯托、依存、互相成就的。沒有醜顯不出美,沒有惡顯不出善,沒有失就沒有得。對待這些問題,就看你是什麼心態,站在什麼角度。一般世人不懂陰陽是一整體,有分別心、執著心,他們總是在心裡分別好的、美的、對的、善的,他們認為對他們有利的就拼命追求,對他們不利的,就認為是壞的、不對的,就厭惡、就拋棄、就反對。舉例說明,農村整理村容村貌,需要加寬街道,有的地方需要農戶讓出一些地方,或拆掉一些建築物,處理解決不合農戶的心意,農戶就說這個幹部壞,可惡,把他說的一無是處。那麼這個幹部是真壞嘛,他為了全村人的利益,得罪了極個別人,我認為這樣的幹部是好乾部,不是壞幹部。這就是心態和角度的問題。世人光想享福,不想吃苦,光想得到,不想付出。孰不知吃苦了苦,苦盡甘來。享福了福,福盡悲來。
對於一個修道、學佛的修行人來說,這些對立的矛盾的陰陽兩面,他就是一個整體,所以叫不二法門。對任何人、任何事既吸取他的優點、光明的一面,同時又包容他的缺點和錯誤。要懷平常心,清淨心,走中道。什麼對與錯、什麼得與失、什麼榮與辱、什麼是與非,統統無所謂,這就叫“八風吹不倒,穩坐紫金蓮。”
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5 # 夜黎先生
這個問題真的好也真的爛,本人卑微,只抒發一下個人觀點,不要介意。不知道你這個問題的指向是什麼,所以意義不大,其實即使知道意義也不大。
領域有很多,人也有很多。心理學有心理學的解釋,社會學有社會學的解釋,生物也同樣有。人更是如此,每個人都有自己的觀點,又要怎樣去評判呢?普世的大多數就一定正確嗎?就算一時正確,未來會不會顛倒也不好說,剛剛看到有人說唯心就陷入錯誤,那他就一定是堅持唯物的了,可唯心唯物也是一對爭論的點,又怎麼去辨別呢?
還有一個方向叫虛無主義,我到不覺得荒謬,如果可以接受不妨看看,對與錯到底是怎樣的呢?要是甩開一切的看真的有嗎?怕根本不存在吧
我一直覺得問這些都無意義了,我們缺少不是對或錯 誰對誰錯,我們缺少的是一個標準呀,一個真正的標準,這個標準才是決定一切的東西,正如若是時間沒有起點和終點那麼一瞬和長久就沒有區別一樣,要是沒有標準,對和錯也不會存在
個人觀點,不要介意,如有冒犯,不好意思
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6 # 藥行得天下
對於心胸狹隘的人而言,路自然也是狹窄的。人本應在磨礪中成長鑄就一生的傳奇佳話。挫折是你邁向成功的基石與動力,教你透過現象看清事物的本質。只是有時候人太在意自己變的迂腐執著。對與錯看的太重。拿不起放不下無法拋開個人私慾,無法做到把不開心的情感一笑而過。
有時候,要學會拋開外在的物質奢求,尋求個人心靈的淨土。只要問心無愧,再多的流言蜚語有又奈我何。要嘗試說服自己讓心靈得已昇華。人生起起落落喜憂參半。經歷的事情越雜遭遇的挫折越多,收穫的人生越豐盈飽滿。
得與失,名與利,只是你漫長人生旅途中必備的小插曲,決定自己方向的是你的選擇,是你的心胸,傾聽來自心靈的呼喚,清除內心世界那“包裝” 精美的謊言,當你喝著香茶欣賞著美景,不會因以前的無知而心生埋怨……
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沒有對與錯,畢竟每個人的看法都不一樣。其中包括:見識,知識,利益,所處立場,實力因素,當時環境等等。綜合這些因素人會對一件事情給出不同的結論,看法,後續的諫言。例如,男女之間的話就中國目前這狀態男的永遠處於弱勢方,畢竟大環境就這樣。國家之間的話,小國家永遠不能和大國硬抗,這是實力問題……