俏也不爭春，只把春來報。（風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。）

我最喜歡清朝文人史清溪的：

自古多情空餘恨，好夢由來最易醒。

自古以來感情很豐富，投入感情很多的人，最後都只會留下無盡遺憾，這種遺憾會一直跟隨著你很長時間，讓你情緒低落，一直困擾著你，沒有停止和完結的時候。

人作為有感情和群居動物，自古不缺多情的人。當然人非草木孰能無情，正是因為一個人很難做到無情，所以經常為情所困，所以道教到家都認為：無情即為聖人，佛教禪宗認為：無情即為佛祖，但是很多人都坦率：自己很難做到無情。

從古代到現代，從國外到國內，充斥著無數的愛情和用情至深的故事。

1、唐玄宗李隆基，破除世俗觀念，把已經多年的兒媳婦楊玉環納為貴妃，最求愛情不循常理，難能可貴。

2、英國王子愛德華，不愛江山愛美人，寧可不當英國國王，也要和二婚女人成婚，成就了一段愛情佳話。

3、歐洲霸主拿破崙，老婆兩個，情婦無數，堅持每天一篇愛情日記，幾乎沒有中斷過。

從這些偉大的偉人身上都很難做到無情，那史清溪為何還告知多情必然會被情所困。在我看來，明知被情所困，依然去面對，其實人生享受的對待感情的結果並不是我們應該追求的，反而這個過程才是我們應該享受的。感受至真至深的情感，才能擁有自我和區別與眾不同的價值感。

一:綠蔭不減來時路，添得黃鵬四五聲。

二:今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。

三:醉臥沙場君莫笑，自古征戰幾人回。

四:借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

五:曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

六:山重水複疑無路，柳暗花名又一村。

虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘；

相逢主人留一笑，不相識，又何妨。

大意是:茫茫大千世界，偶爾遇到了你，留下微微的一笑，雖然不認識，又有什麼關係呢。

草色遙看近卻無。

因為在初春的田野上，眼前一片新綠，可你走近前仔細觀察，那孱弱的草尖真的是若有若無。

如果你有生活經驗，或者你親身體驗過，你就會發現古人的觀察力如此細膩。

這時候你不會空洞的歌頌什麼“神來之筆”，你一定能體會到深刻的洞察力帶來的收穫。

“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”出自《詩經，王風.黍離》王風。意思是懂我的人知道我心憂慮，不懂我的人以為我有求索。

每個人的處境不同，人際關係的不同，所以心憂不同，所求亦不同。

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

古人以苗、穗、實，搖、醉，噎三個階段三種狀態的孤獨，形象、精妙。

筆者最喜歡，也最理解。知我者謂我心憂，不知者謂我所求……

行至水窮處，坐看雲起時。

王維的詩素來詩中有畫，畫中有詩，這兩句詩雖然文字直白，卻極具文學功底，意境深遠，詩韻與禪趣二者兼備。“行到水窮處，坐看雲起時”說的是詩人登山時順著水流而上，不知不覺間溪流不見了。這裡即是流水的盡頭，又可能是泉水的源頭。既然走到頭了，索性坐下來，抬頭看看天空中的雲朵，心情一下豁然開朗。

此二句深為後代詩家所讚賞。近代知名學者俞陛雲說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看雲起，見妙境之無窮，可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮，此二句有一片化機之妙。”再從藝術上看，這二句詩真是詩中有畫，天然便是一幅水墨丹青。難怪《宣和畫譜》中說：“行到水窮處，坐看雲起時，及白雲回望合，青靄入看無之類，以其句法，皆所畫也。”

詩中描寫行、到與坐、看的行為活動，以及水窮處到雲起時的思想轉變，深刻地揭示出詩人此時此刻的心境。我們理解這句詩之前，一定要先了解王維的經歷。王維的一生頗居傳奇色彩，有唐一代，詩、書、畫、樂俱可稱為“大家”者，僅有王維一人。這位才子少年時就出來闖蕩江湖，為官後仕途沉浮，安史之亂還險些喪命，好在運氣不錯，最後官至尚書右丞，故王維又稱王右丞。

王維篤信佛教，號摩詰居士，對禪理參悟很有心得。他雖身處這個煩擾的塵世，但內心始終保持一方淨土。由於朝廷政局變化無常，王維早已看到仕途的艱險，因此採取了圓通混世的人生態度，中年後過著亦官亦隱的生活，在朝不保夕的官場鬥爭中，從一個小吏逐漸修煉成為一代詩佛。

這兩句詩看似描寫的是詩人自得其樂的閒適情趣，其實是王維內心深處思想鬥爭的真實寫照。水性至柔，因其善下而成海，能利萬物而不爭，故老子把君子德行的最高境界形容為上善若水。雲飄忽不定、聚散無常，代表本性自由，順應自然。同時，雲因為浮於虛空，不著大地，在佛教中還代表無量無邊的智慧法，如地藏經中所說的大光明雲。

王右丞為人處世追求像水一樣低調而包容，謙遜而通達，但仕途官場則恰恰相反，是一條逆流而上的長河。他不辭辛苦，一路走來，終於走到了窮途末路。這個水窮處，我認為一個解釋是王維認為自己的官已經做到了頂點，另一種說法可能是他正在面對一個無法逾越的障礙。這可如何是好呢？經過一番思索，詩人抬起頭來，看到了天空中的雲彩，他忽然發現原來心靈的自由才是最重要的，頓覺生命還可以像天空一樣如此寬廣無垠，這就是雲起時的另一重含義。古人的詩，越是平凡處越見功力。這兩句詩，帶給我們豐富的遐想。在生命的過程中，不論事業、學問還是愛情，不都在水雲間轉換嗎？我們的一生不斷努力向前奔跑，然而常常發現自己走投無路，頓感山窮水盡、悲哀失落。此時此刻，不妨再往其他方向看一看，也許還有柳暗花明又一村呢。即使真的無路可走，抬頭看看天空吧！白雲蒼狗雖然瞬息萬變、世事無常，但心靈如果像雲朵一樣，無掛無礙、自在解脫，那不就是人生大自在的境界嗎？

所以，人生只有迷路，沒有絕路，行到水窮之處，一定就是雲起之時。