據詞典解釋：素質，指思想、文化、身體，即代表德、智、體三個方面。 素質的高低不以人種而劃分，任何地方都有素質高的人和素質低的人。素質提高代表著著德、智、體的全面發展。

在筆者看來，古代社會當然是有跡可循的，禮教就是一種普遍意義上的素質教育。只是在現代社會看來，許多條文是約束了人的思想發展的，甚至有些反人類，有些禁錮主義，但是也有值得參考的地方。

古代人素質成於禮教，禮教即禮儀教化，禮教是指中國傳統文化中的禮樂文化，因其重視名份，又稱名教，即以名為教。禮教思想統治影響中華民族兩千餘年。對名教系統的破壞行為稱為“僭越”。

行修言道，禮之質也。[禮記]：禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故禮不可不學。夫禮者，自卑而尊人。雖負販者必尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫。貧賤而好禮，則志不懾。[中庸]：先王以斯道為美，小大由之。不恃強凌弱，這不是民主麼？舉賢任能修信講睦，這不是民主麼？是故君子有大道，忠信而得之，驕泰而失之。斯是良言，足以警千百萬世。

禮雲：不卑不亢，落落大方。取其不卑

易曰：其上知險，其下知阻。取其知阻。

易曰：二多功，五多譽。取其多功。

子曰：君子德風，小人德草。取其德草。

詩云：窈窕淑女，君子好逑。娶其淑女。

問題題目有些小毛病哈。素質是一個人所具備的社會需求要素的多少。換句話說，就是你身上具備多少社會對你的期待值。所以，它有單項分和綜合分之分，最受社會尊崇的是綜合素質的高分。古今一樣，它強調人之初性本空，然後透過學習薰陶，而讓人有品德有見識有能力，為社會、家庭、個人積聚正能量。

現在所說的素質。就是古代人的。所謂的禮儀。修養道德。品行！素質就是你個人的修養品性文化涵養。禮儀道德。所謂修身養性齊家治國平天下。素質可以說是一種體現個人魅力的象徵。

什麼叫素質？所謂‘’素‘’：字性是一個量的釋義，涵義、涵意指的份額、份量、多少、大小，指的是平常、日常、平素，引申為日積月累多少、大小份額、份量的配比值、對比量、程比度、層級、層次等。

所謂‘’質‘’：指的是品質、質量、好、壞、高、低、優、劣，質量，本質、性質、質感等。

素質：是指人的精神境界、思想境界、修養修為境界、文化程度、意識思維、言行舉此、道德觀念、人文概念、行為方式等層級、層次標籤、標準、標誌，稱為人的素質。

素質：是現代漢語用詞的稱呼、概念和叫法，古代人沒有素質這種稱呼、概念和說法；但是，我們今天所講‘’素質‘’一詞，跟古代人的思想觀念是一樣的道理，是完全有依據、根據的，只是思維模式、方式不同，只是說法、叫法、名詞用語的稱呼不同而已。

素質不在於你有多少才華，.而是人生在世每個人德行，...會說話的人不見德素質！現實社會人己缺德行了，無藥可治，都是財富惹的人心比狗吃了

我曾經也很喜歡說這個詞，素質。

試想下你有天掉進了河裡，奮不顧身跳進河裡救你的路人也許就是那些街上素質很低，甚至說話都是粗口的人。

而素質很高，彬彬有禮的人看見在河水裡掙扎的你，也許轉身就走了。

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經歷多了，就對素質二字談論少了。

相比素質低下的人，那些高素質，彬彬有禮，道貌岸然的偽君子，更可怕，更值得談論。