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1 # 三思堂
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2 # 北山包丁
因為《逍遙遊》是《莊子》核心的核心。
《莊子》一書原有52篇,可惜現在傳世的只33篇。
而這33篇中分為內篇7章、外篇15章、雜篇11章。
其中，外篇和雜篇多為莊子學生或者信奉道家思想的學者所著，
作者也絕非一人，作者比較複雜。
但內篇7章一般認為應是莊子本人所著，這點能達成共識。
內7篇最能反映直接反映莊子的內心，是莊子思想核心。
這七篇又可構成完整的理論體系，比較完整的闡釋了莊子的思想。
對於這七篇的大結構，簡單粗暴地說就是“總—分”結構。
第一篇是中心思想，是整個內七篇的總綱。
其餘六篇都在圍繞首篇《逍遙遊》在展開。
清代著名學者屈複寫過一本書《南華通》，
他對於內七篇的結構有這樣一段論述：
“此七篇，所謂內篇者也，是莊子所手訂也。
《逍遙遊》者，言其志也。
《齊物論》者，知之明。
《養生主》者，行之力。
《人間世》則處世之方。
《德充符》則自修之實。
《大宗師》者，內聖之極功。
《應帝王》者，外王之能事也。
所謂部如一篇，增之損之而不能，顛之倒之而不可者也。”
從這裡也可看出，後面六篇都是為了實現首篇的”志“。
回到問題上來，
高中語文教科書在節選文章上，綜合各種因素，只能選擇篇幅適中，思想內涵最有代表性文章。
《逍遙遊》作為《莊子》一書核心中的核心，既可以淺嘗輒止，也可以深深玩味。
能從中吸收多少，取決於老師的講解和個人的悟性。
《逍遙遊》的內涵足以概括莊子思想。
《齊物論》當然不能有以上所說作用，為何不選也不言自明。
《莊子》一書，不但體現了莊子高深的哲學思想，還表現出了莊子非凡的文學才華。《逍遙遊》和《齊物論》都是《莊子》的名篇，但《逍遙遊》更能體現莊子的文學才華，《齊物論》則更多體現了莊子的哲學思想。
這也許就是高中語文課本收錄莊子的《逍遙遊》而不是《齊物論》的原因吧！
畢竟，語文是在學習語文知識，而不是哲學知識，更何況莊子的哲學思想也是有侷限的，原文照搬讓學生學習不是很好。像老子的《道德經》千古流傳，但並沒有收錄進教材，也許正是出於這方面的考量。