那時候實行八旗制度，相當於每旗旗主擁有大金國八分之一的財產和人口，當不當大汗，沒有現在人想象的那麼重要，不要被野史和電視劇演繹作品忽悠了，14歲的多爾袞根本沒有被立儲，也根本不可能當大汗

滿族人建立起來政權之初，是實行的八旗王議政制度！奴兒哈赤只是八旗公司的董事長而已。能力最大權利也最大，但是並不是全部控股的家族企業。所以在滿清朝廷當時叫後金。僅僅只是地方的分裂政權而已，根本就沒有什麼太子一說。再滿清朝廷又有四大貝勒，這四個人裡並不全都是奴兒哈赤的兒子。阿敏就不是，他是奴兒哈赤的弟弟舒爾哈齊的兒子。也就是說，後金政權在早期就是股份有限公司。

向敬之

這個問法，是不準確的。

努爾哈赤處死褚英後，建立後金，曾確定獨掌兩紅旗、軍功卓著的次子代善為繼承人，即所謂的太子。

努爾哈赤“曾言待我死後，將我諸幼子即大福晉交由大阿哥撫養”（《滿文老檔》第十四冊《天命汗廢大福晉》）大阿哥，即大貝勒代善，褚英死後，他就成了新的老大。

雖然此言是天命五年三月，一名庶福晉揭發大福晉與代善之間有曖昧關係，導致努爾哈赤指派與皇太極往來密切的扈爾漢等組成調查團，徹查此事，發現屬實，於是以私藏金帛罪將大福晉休棄。是年九月，又爆發代善聽信後妻讒言，虐待發妻所生次子碩託，導致碩託有可能叛逃明朝的傳聞。努爾哈赤審明此案，怒斥代善：“像你這種人如何夠資格當一國之君？！”（《舊滿洲檔·昃字檔》，轉引自岡田英弘《清太宗即位考實》，臺灣《故宮文獻》第三卷第二冊）代善被剝奪了繼承人的資格。

如此看來，努爾哈赤曾明確代善為汗位繼承者，但有可能導致皇太極等為奪儲位構陷代善與繼母私通。因為此前，努爾哈赤對髮妻所生的長子褚英、次子代善是格外優待，“執政，賜國人過半”，而對其他“諸子，所賜國人、敕書等諸物，皆已從減”（《滿文老檔》第三冊《阿爾哈圖圖門掌政及被黜》，阿爾哈圖圖門即褚英）。褚英死後，代善也就由第二順位繼承人成為了第一順位繼承人。

由於代善私通繼母、虐待親子，導致努爾哈赤廢黜了他的嗣汗資格。天命五年，努爾哈赤探索八和碩貝勒共治國政制，將代善排除在外，但是代善作為四大貝勒之首、兩紅旗共主，仍為諸貝勒中實力最強的。

努爾哈赤臨終前，確實沒有指定繼承者，但不能說他生前沒有立“太子”。他實施八和碩貝勒共治國政制，就為代善之後“太子”人選，做了集體性安排。

努爾哈赤有很多女人，其中有十一個女人給他生了十六個兒子，也許更多，這十六個是有據可考的。

褚英在這十六子中是最年長的，母親佟佳氏，有個同母弟叫代善。褚英自幼隨父南征北戰，頗有戰功，因其作戰勇敢，被努爾哈赤稱為“洪巴圖魯”和“阿爾哈圖·土門”，分別是“大勇士”和“廣略之人”的意思。

努爾哈赤早年還未稱汗時，曾受明朝所封“建州衛都督僉事”、“龍虎將軍”。在那時起努爾哈赤就有意立褚英為繼承人，來繼承自己的產業及以上兩個封號。

努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊死後，努爾哈赤讓褚英分管並主持一些軍政事務，有意栽培。

但此人生性殘暴、心胸狹隘，加之戰功赫赫，不把任何人看在眼裡，也可能作人作事不夠圓滑，太過自負，處事“太負責任”，結怨不少。與“開國五大臣”還有自己的兄弟“四大貝勒”均不對付。但自恃太子身份，並不把這些人放在眼裡。

我們知道，所謂開國五大臣，指的是額亦都、費英東、何和禮、安費揚古和扈爾漢，四大貝勒是指胞弟代善、阿敏、莽古爾泰和皇太極，這些人個頂個的厲害。得罪了這些人哪還有好？

遼陽大戰時，因貪杯貽誤軍機，被這些弟弟們聯合五大臣告了一狀，努爾哈赤調查一番，情況屬實，就解除他的兵權。

原本努爾哈赤並不想廢他，還給他看“大大臣”和“四大貝勒”的告發文書，希望他能認識到自己的錯誤，但他不思悔改，不屑於籠絡五大臣和他和幾個弟弟，漸漸把自己置於他們的對立面，努爾哈赤反覆權衡，選擇了多數人意見，開始疏遠褚英，這下更是惹怒了褚英，一腔怒火無處發洩，竟然焚表告天，向天訴說自己的冤屈。

寫詛咒對天地焚燒，揚言“希望出征之師被擊敗，"若被擊敗，我將不使被擊敗的父親及弟弟們入城。"

結果又被“四大貝勒”告了一狀，努爾哈赤盛怒之下，下令將他幽禁在高牆之內，和他的叔叔舒爾哈齊一樣下場，兩年後，被以不思悔改之名下令處死，時年36歲，也有說他自縊而死，這種死法可能對後來的清廷顏面好看些吧。

褚英死後四個月，努爾哈赤叛明稱汗，所以又有人說褚英被囚死，是因為他堅持對明朝忠順，簡直一派胡言。清太宗即位後，還改封其為廣略貝勒。