一簞食一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂——保留希望，並堅持。

子路疑

孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰:"詩云"匪兕匪虎，率彼曠野"。吾道非邪?吾何為於此?"子路曰:"意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。"孔子曰:"有是乎!由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊?使知者而必行，安有王子比干?"子貢面對困境，有自信，但不能堅持，會選擇妥協。

子貢挫

子路出，子貢入見。孔子曰:"賜，詩云"匪兕匪虎，率彼曠野"。吾道非邪?吾何為於此?"子貢曰:"夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?"孔子曰:"賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣!"子貢面對困境，有自信，但不能堅持，會選擇妥協。

顏回樂

子貢出，顏回入見。孔子曰:"回，詩云"匪兕匪虎，率彼曠野"。吾道非邪?吾何為於此?"顏回曰:"夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子!夫道之不修也，是吾醜也。夫道既已大修而不用，是有國者之醜也。不容何病，不容然後見君子!"孔子欣然而笑曰:"有是哉顏氏之子!使爾多財，吾為爾宰。"顏回有自信，又能堅持，又不是盲目自大，知道自信和堅持是在修習正道的基礎上的。

那我們在窮困時，其實也是有前兩種狀態，懷疑自己，選擇妥協。

而真正要做的是第三種狀態，相信自己，並努力堅持。

在現在這個社會，雖然階級固化日益嚴重，但永遠赤貧也不常見，但凡肯努力，愛思考，奮鬥幾年，肯定是能夠擺脫赤貧，獲得溫飽的。

人可以窮，但志不可以短。窮是命運的安排，我們可以信命，但不可以認命。人在最窮苦時，也就到了否極泰來之時，這個時候我們更要終日乾乾，夕惕若厲，要挺起自己的腰桿，不食嗟來之食；要有尊嚴，不做卑躬屈膝之事；可以接受別人同情，但不接受別人可憐；可以與別人交往，但不可以麻煩別人。要想盡一切辦法充實自己，再窮不能放棄學習，持之以恆，堅持不懈，終有一天你也會達濟天下。

人窮志不短！決不怨天憂人？雖窮無力施物？但可以施笑臉，智慧，出力氣幫助人！善因定會有善果！定能飛黃騰達！不忘善心，善人得福！大家吉祥！

古人的“窮則獨善其身”，更多指的精神上的。善其身不會在遇到挫折和精神崩潰的時候，危害身體。

人面對挫折，擺脫困境和超越困難的能力，是逆商，由美國職業培訓大師保羅·斯托茨提出。人獨善其身就是不斷提高自己的逆商。

人要“獨善其身”不是像古人那樣跑到深山，“獨善其身”就是要先“獨”，去思考在這個社會行走的方法和麵對在這個社會生活會發生的事，把這個思考系統建立，去實踐。在實踐中不斷完善和總結你的思考系統。

就像我們的祖皇，確立馬克思思想系統後，在以後的實踐當中不停的完善和總結他的馬克思系統

白居易在《與九元書》中提到：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。僕雖不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所待者時。時之來也，為雲龍，為風鵬，勃然突然，陳力以出；時之不來也，為霧豹，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處，何往而不自得哉！故僕志在兼濟，行在獨善，奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閒適詩，獨善之義也。故覽僕詩者，知僕之道焉。”

這款話的大致意思是：不見用的時候就只顧自我修養，見用的時候就要為天下人造福。我雖然不賢，也常常以這兩句話為師。大丈夫所堅守的是聖賢的大道，所等待的是時機。時機到來，就是作雲的龍，搏風的鵬，生氣勃勃，勇往直前。時機不來，就是深山的豹，遠空的鴻，安安靜靜地，引身而退。仕進退隱，往何處而不怡然自樂呢？因此，我的志向是在造福於天下，我的行為是在只顧自我修養。我所奉行並貫徹始終的是聖賢的大道，以言詞表達出來的就是詩歌。所謂諷諭詩，表達的就是造福天下的志向；所謂閒適詩，表達的就是隻顧自我修養的思想。因此，讀了我的詩，就知道我所堅持的聖賢之道了。

所以“窮則獨善其身”並非單單是指物質上的窮苦，“獨善其身”也更應當注重精神上的培養，併為有朝一日的騰飛做準備。可以在初期找準目標，學習一些知識技巧，為自己的理想奮鬥。

其實古人的“兼濟天下”是側重思想學問方面的兼濟，就像司馬遷說的：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”他們認為活著能為後人做的最寶貴的貢獻就是留有精神財富，這樣一個文明才能生生不息。只不過現在這句話被人多用於物質方面了：窮的時候管好自己，富有的時候救濟世人。說實話，物質這種生不帶來死不帶去的東西，用物質濟世也只不過幫得了一時，幫不了一世。

我想在這分享一下，共勉！首先，(人在最窮苦時)相信到這地步時，也不是一下子，一定有更早的類似事情發生了，只是那時未到窮盡苦夠的地步，相信現在發生的事情到窮盡苦夠了，一定與之前發生的事情有關聯。用一塊弄髒了的抹布去抹桌面，只會更髒，原理一樣！獨善其身，就是指我們自己當下的思，言，行，三者是我們事物實相的創造者，如是因如是果，講的是能量頻率，同頻共振，同質相吸。怎樣的頻率只會吸引怎樣頻率的人事物發生在自己的生命裡。唯獨把自己思想，語言，行為轉化成善言善行，也就是意識頻率轉變，你的人際關係，財務狀況，才會隨之轉變。如是因如是果，因果不虛！諸惡莫作，眾善奉行！祝福各位健康，幸福，快樂！

窮側思變每一個人不是天生下來就會成為富翁的，是要靠自己努力拼搏打拼的，不要看有錢人現在這麼風光，他們也是從窮人走向富人的，沒人一出生能成為富翁的，那是別人敢闖有不服輸的精神也不相信命運，而是被人抓住了機遇。人貧窮不可怕可怕的是懶惰不思進取，整天想著啃老。

人窮志短，此時宜多學習，學技能，學他人長處，主要是學他人做人做事的態度，本事再大，也要先做人，多交朋友。待時機來臨時，看我一鶴沖天。

或許，當下的每個年輕人都是在人生最窮苦的時候，房價、工作等很多現實因素都好比懸在每個年輕人頭像的達摩克利斯之劍。

但即使如此，依然有很多人在尋求“突破”。王侯將相寧有種乎？難道我們就一輩子這樣窮苦下去嗎？根據我的觀察，3條路供你參考。

第一，早起、運動雖然現在“健身”很火，但除非有特別的原因，比如職業就是健身行業，或者非常想擁有一身肌肉等等。大多數情況下，如果只是想保持一個健康的體魄，每天跑步、運動一下完全就可以了。如果還能養成早起的習慣，調整成早睡早起的良好生物鐘，再輔以早上的跑步、運動，每天你都將會感覺到精力充沛，能量滿滿。

關鍵是“早起+運動”並不是目的，真正的目的是讓我們擁有一個“積極的心態”，只有積極的心態才能讓我們即使在人生的窮苦、低谷，也能懷有“與天鬥命運”的勇氣。

第二，讀書、積累想在低谷期反彈，就要像彈簧一樣，先沉下去，再跳起來。沉的越低、跳的就會越高。而讓自己沉下來的方式就是“變重”。這並不是讓我們的體重變重，而是讓我們的人生厚度變大，讀書，就是最好的方式之一。

一本、兩本、三本、10本，你覺得沒什麼用，100本、200本、300本你感覺也就那樣，但1000本、2000本、3000本讀下來，你會發現世界整個變了個樣。

現在很多成功人士，讀書都是過1000本的（當然，並不是所有的成功人士）。作為普通人的我們，如果你沒有媲美明星的顏值、沒有堪比影帝的演技，就是那種站在大街上都沒有人認識的底層普通人。

那美好世界留給我們的上升通道並不多，而讀書，卻是其中價效比，相對較高的一條。第三，主動出擊，而非被動等待

為什麼三國時期的蜀國力量那麼弱小，諸葛亮卻還六出祁山多次北伐，像他那麼智慧過人，怎麼可能不知道北伐一定不會成功。

其實，諸葛亮北伐的意義在於主動出擊，讓強大的魏國不敢輕視弱小的蜀國。以至於後來司馬昭打算滅蜀國的時候，魏國上下文武百官都認為：蜀國不可輕圖也。

所以，當你弱小的時候，你要做的不是畏畏縮縮、怕見人、自卑，你已經很弱小、很窮苦了，你是光腳的，不用怕穿鞋的。主動出擊、主動嘗試，只有不停的“試錯”，才能把握住那僅有的“反彈機遇”。