從你發的圖上看，一個是新作和田青黃玉彌勒佛，做工還可以。也算現代不錯的收藏品！

另一個到像恐龍蛋，幾億年了，國家不允許買賣，自己還是好好收藏著吧！

第一個所謂的“玉佛”，第二個所謂的“恐龍蛋”

[祈禱]自己喜歡就好....但“藏品”二字，只是存放在家裡的雜貨的概念了……若有冒犯還請見諒。

（後補言論）這玉佛一看就是近代工藝品而已，而且還是工藝粗糙的工藝品，怎麼還有人說是天然和田玉里的類目裡.......[打臉]大家可以交流學習探討，但絕對不能誤導玩家，這玉佛就算圖片模糊，但只看雕工和器型就知道是粗燥工藝品而已，為什麼還忽悠人家是天然和田玉呢？古玩圈很現實很殘忍，真就是真假就是假，沒什麼情面的。下圖一豈不是和田羊脂玉了嗎？可惜非也，玉石工藝品。

你的藏品白玉彌勒佛很好玉質不錯、配個木託底座、選一塊比較好的木板、把玉佛座上、用筆隨形描下、自己動手、開料鋸、銼、砂布拋光、油漆、又動腦筋又開心、供奉在玻璃罩裡、玉佛旁放小杯礦泉水保溼、挺好有鑑賞有收藏價值的寶物！

另一個假冒吼龍蛋一百個九十九假，都是不法商販造假之物用山石或水泥造形作舊之商品、過去古玩市場有成堆任選百元至三十元、執法嚴打處罰、現在早就沒有人再經營、太沉太假太遭白眼！沒有收藏意義！(笑話，小心點放在被子裡到時破殼出小吼龍咬住人)

用眼睛看，反覆看遠近看，看底看口看肚子看胎內找痕跡，掂份量查資料搞清楚是哪朝哪代，什麼晶名，什麼窯口出產的。是到代還是後仿今仿。用手耳撫摸，用指輕彈，覌其精粗，生蔬，乾溼，清亮嘶啞以斷其新老。用嘴吻用舌添去感覺去感受去感觸。。。向專家老師請教鑑定就是花錢求心安？？

蛋一生命的繁衍生生不息。佛學問大啦你應供養和你想供養哪位。材質手電照照綿，絮，裂沒有就有可能是模合成的，淘的銀子不多也無所謂

東西不錯，玉佛和恐龍蛋都是真的，恐龍蛋是西峽的，表皮有細小的碎裂紋，西峽的恐龍蛋比較多，有不少是一版三至十幾個不等，你的是單個體比較完整，市場上也有不少用水泥做的假恐龍蛋，比較一下就知道真假了。

他們都說你的玉佛質地不錯，我有不同的看法，是你拍的不太清晰模糊的緣故嗎，我怎麼感覺你的玉佛不像是和田玉呢，顏色屬於那種青黃底色，感覺有點像外蒙料，高仿玻璃的感覺，水水的，不太像是和田玉的光感 下圖所示，僅供參考

我個人認為你這兩件芷品都沒必要收芷，為什麼，玉雕件，玉質不好，最多是青海料，談不上和田玉，最起碼的該玉件不潤，表面的光亮是人認做的，不是天生的，玩玉一定要玩潤，除非玩古玉，那件所為恐龍蛋模樣，粗看不對，雲南，四川，河南三門陝出現過恐龍蛋，絕少，都被國家博物館收芷，我建議你多看少動，交幾個周邊玩古的朋友，從他們身上學些書夲上沒有的知識，謹供參考。

圖片上看，一個是新作和田青黃玉彌勒佛，不錯的收藏品！

另一個是恐龍蛋，幾億年了，自己還是好好收藏著！

窮人的藏品真的也不值錢，沒有意義，不必鑑賞，有頭有面的藏品假的也是值錢的，有人出錢。這課古老的紅寶石是窮人的不值錢，可人世間又有幾課。

我是看到“鑑賞”兩字，而不是問價值多少，就過來說一下我的看法。第二圖飄過，因為從 “鑑”的角度上說，我不懂這類，只是感覺與見到過類似的東西有相似地方而矣；從“賞”的角度來說，這類物品的主要作用就不是拿來賞地，隨便怎麼看，也看不出花來。還是來說說第一件作品吧。

1、 很少看到造型如此奇怪的彌勒佛。我一直強調看玉雕作品，先看整體型制與雕工。臉部模糊也只有放在一邊；肚子很大，已經可以放在蒲團上，或者是遮住了寶座只露出座底，或者是寶座被壓扁了；兩條腿分得很開，我只知道這樣坐很辛苦，而且很不雅觀，這讓人想到彌勒不是在準備接受供奉或信徒的觀想，而是處在五穀輪迴之地；很難想象大腿的樣子，在練功嗎？啥子功？

2、 手上隱隱的光點應該是戴著一串手鍊，這是常見型制。其它兩樣是什麼看不出來，也不知道型制是否貌似或者神似，我把如意、葫蘆、布袋、禪杖、扇子等，甚至銅錢元寶（雖然我不喜此類形象），一一對比都沒有完全重合起來。這也提醒我，眼界還是不夠，要加強學習。如果不是知道雕的是彌勒，而是在街上遇到此種形象的，我想他嘴裡還會唱著一首歌：流浪的人啊想念你…..

3、 從反光的光點來看，潤度有所欠缺，整體顏色偏青，廣義和田料的可能還是很大。因為照片的模糊效果，雖然其它處也有些看法，但畢竟只是感覺就不說了。

雕刻作品都有些基本講究，其中一個原則是：揚其瑜，掩其瑕。也就是要揚長避短，把好的方面儘量地展示出來，而針對本身的缺點，能利用就利用好，巧利用，不能善用就要避開，這是很簡單的道理。這件作品沒有讓我感受到值得點讚的地方，只有拙劣的設計和散漫的雕工。配圖中展示彌勒形象也說不上多麼精細多麼出彩，至少做工端正，其中有一是機雕。一定要工過得去，才結合材質特點去論其它。