日本的武士道精神 是無信仰的國人無法理解的 這正是這個彈丸小國自唐朝以後 厲兵秣馬 順利反殺的力量之源 大和是個可怕的民族 國人當警醒 放下盲目仇恨 取之長 補我短 並時刻警惕方為正道

切腹自盡，我認為兩方面因素，一，精神層面，武士階層從小被灌輸計程車階層獨有的貴族精神，也就是可殺不可辱，跟我中華計程車族階層抹脖子是一個道理，二，現實因素，日本人多地少，而且是島國，打了敗仗往哪跑？中國地方大，也就是有戰略縱深，我失了一城一地，也不至於陷入絕境，日本不同，除了跳海別無選擇，而且大家要注意，戰敗切腹的只是少數人，不然日本人也不會有那麼多浪人，這些流亡浪人裡好多是失敗或者失勢的武士家臣……

這個的確會的。

在日本武士道精神中“切腹”這種行為不能不提，他們認為這是光榮赴義。不只日本人有自殺的儀式。舉例來說，羅馬皇帝常常要求叛變者自殺以保全其家族的財產：命令一個人死於自己的手裡，懲罰意義已經足夠。但對武士而言，情況卻完全不同。死於自己的手裡既是保全榮譽，也是接受懲罰的正統死法。武士常常切腹自殺以免被俘，或是因為領主已死，藉由切腹以死明志。也有些令人難以理解（外人眼中）的武士，採取切腹的方式來抗議領主所下的決定。

這樣的行為被視為最高的忠誠的表現，即便領主不予理會亦然，然而很少有人在家臣寧可切腹自殺而不願服從其命令時，不重新考慮的。切腹雖然是很痛苦的，事實上這種痛苦也是刻意要造成的。切腹者要用一刀以上，切開自己的腹部。由於自己除去內臟過於可怕，所以切腹的方式最後做了修改，變成由切腹者自己劃上一刀。第一刀切開腹部之後，由朋友或可信賴的家臣立即補上慈悲的一刀，砍下切腹者的頭。這種來擔當補刀的行為的人稱之為介錯，擔任介錯的人是非常的榮幸的。雖然有這出於善意的致命一刀，但第一刀仍然需要切腹者相當大的自我修持，才能下得了手。

切腹並非日本唯一的正式自殺方式。以武士傳說中，以歷史上的英司SHIGECHIKA為例，他的死法實在令人心驚膽顫！他孤身深入敵人城堡，結果全身穿戴鎧甲，在馬背上被活活燒死，死時不忘發下毒誓，死後要化為厲鬼回來報仇！

日本影視劇中，大部分的武士或者軍人自殺的時候，會選擇切腹自盡，這到底是為什麼呢？

永祚元年大盜藤原義，被官兵圍在家中，藤原義坦胸露腹，盤坐於堂上，提刀插入腹部一字切開，然後用刀尖挑出內臟扔向官兵，倒地而死。

藤原義成為了第一個切腹自殺的日本人。後來這種自殺方式成為武士道最崇高的典範，每個武士都期待著某一天可以切腹自殺。有人認為，藤原義出生在權貴世家，後人的模仿很可能是對權貴的變向崇拜。

鎌倉幕府以後，剖腹開始盛行。因丟失陣地或者拒絕投降而切腹的人，佔了絕大多數。江戶時代社會統治相對平穩，因為殉死而剖腹或作為刑罰的"詰腹"，成了社會主流。

也有人說切腹來源於中國。春秋時期，大夫王萇弘，受到冤屈被流放到蜀地。為了證明自己的清白剖腹而死。戰國時期，刺客聶政刺殺了南韓的相國俠累。因為害怕牽連自己的親人，便挖掉自己的眼睛，剖腹自殺。這種以死謝罪的精神有可能透過徐福的出海傳到了日本。

日本的切腹類似於中國的比干剖心，都是對古代掌權者表忠心的方式。而刻板的日本人將這種武士道精神發揮到了極致。