太平天國天王洪秀全，身上到底有什麼特質，引得千萬人追隨

洪秀全出生於1814年，逝於1864年，活了有五十歲。他一生最大的成就是發起了太平天國運動，建立太平天國。只是，作為一個出身很普通的農民子弟，他是如何走上起義之路，並且一步步成為農民起義領袖，引得千萬人追隨的呢？

我們還得從他的生平事蹟慢慢進行分析。

嘉慶十九年（1814年）1月1日，洪秀全出生於廣東花縣（今廣東省廣州市花都區）的耕讀世家。7歲起在村中上學，熟讀四書五經及其它一些古籍。

他出生的家庭很普通，父母也是農民，但稍有些文化，因而對子女的教育比較看重，但從這些其實看不出他和旁人有什麼不同。後來，在他十五歲時，參加了花縣的縣試，這次考試的成績非常好，說明他在四書五經的掌握上還是比較精深的。

之後，後面他去廣州參加了府試，因為在縣試中取得了好成績，再加上充實的複習，覺得自己一定能夠過府試，可是卻沒想到，自己落榜了。因為去科考也需要一定的經濟支撐，而他家庭條件又不好，所以也沒法持續報考府試。因此，他是一邊勞動，一邊自學的。從這也可以看出，洪秀全年輕時候是一個懂事而且讓父母省心的孩子。

因為村裡讀書有文化的人不多，所以很多認識洪秀全的人，都覺得他一定可以考取功名，光宗耀祖，成為村裡出來的傑出人才，令鄉親都覺得自豪。但儘管如此，其後兩次府試，他都落榜了。這不是說他不夠努力，而應該是時運不濟。只是，連續三次落榜的洪秀全，似乎入了“魔障”，不但大病一場，還一度昏迷。並且病中幻覺有一老人對他說：“奉上天的旨意，命我到人間來斬妖除魔。”自此以後，洪秀全不但話少了，連舉止言行都變得特別怪異。

道光十六年（1836年），這一年他二十五歲，看到了一本基督徒梁發的《勸世良言》一書。這一看一發不可收拾，並且打破了儒生的信仰，開始信奉上帝，追求書中描述的“人人自由平等”的思想。再加上上次病重的幻覺，他愈發覺得幻覺是真實的，上帝就是來派他斬妖除魔的。因此，他拋棄了儒生的身份，並且將家裡供奉的孔子牌位換成了上帝的牌位， 成為了上帝的信徒。因為書中的描寫非常令人嚮往，於是他見人就說上帝的好處，稱其為“拜上帝教”，而他自己則是上帝的兒子，耶穌的弟弟。

為了達到傳教的目的，也為了讓更多人人都加入到自己的拜上帝教，他做了很多努力，包括先向自己的朋友傳教等。因此相熟，朋友馮雲山選擇了相信他，也像洪秀全一樣，把孔子牌位換成了上帝的牌位，從而也成為上帝的信徒。

兩人就這樣開始有計劃地，有組織的傳教，先向自己的鄉親們傳教，在慢慢發展擴充套件到周邊。由於當時政治腐敗，朝廷的威信也大大下降，再加上列強的入侵，激發的民族矛盾，很多人都開始聽信他的話，覺得這世界不應該這樣，就應該人人平等，人生自由。

因為洪秀全得到的上帝教義並不深，也沒有相關的教化之書，於是，他立刻便自己書寫屬於拜上帝教的佈道詩文《原道救世歌》。到了道光二十五年（1845年）至次年（1846年），洪秀全又寫出了《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《百正歌》等教義宣傳作品。這樣，也更加方便他宣傳拜上帝教，吸納教眾。

因為他的教義是讓廣大教眾人人自由，讓社會重歸公平正義，所以很多樸實的鄉親都選擇了加入拜上帝教，期待自己的人生真的變得那樣美好。再加上清廷的日益腐敗，朝廷對地方的影響能力逐漸變弱，洪秀全的拜上帝教也普及的越來越快，他的影響力也越來越大。

咸豐元年（1851年）十二月初十（1月11日），他正式帶領自己的拜上帝教與朝廷決裂，發起金田起義，並建立國號“太平天國”。此後，隨著他勢力的不斷擴張，教義的不斷推廣，太平天國取得了南方大部分地區的統治政權，真正成為了讓清廷都覺得恐懼的一股顛覆性勢力。

透過他的生平經歷可以看出，他是一個有決心和恆心的人，並且能夠為此做出不斷的努力，沒有就去創造，使其有；沒有人信奉就去推廣傳教，使人去信奉；並且還敢於與落後的清廷作鬥爭，這些都是他獨特的作風和魄力。也因此，他引得了千萬人的追隨。

今日話題：

你瞭解太平天國嗎？在你心中，太平天國是怎樣的？

在清末那個時代，推翻腐朽清朝的統治已經是大勢所趨。

而洪秀全相當於革命導師，革命運動的領頭羊。歷史選擇了他，所以他帶領人民展開了反帝反清的轟轟烈烈的太平天國運動。

然而由於他的革命意志不堅定，眾王們革命友誼不牢靠，改革不徹底，只是提出了革命口號，沒有過多的去實踐，最終導致革命失敗。

不過雖然失敗了，但仍給清王朝以沉重打擊。

因為太平天國早期的口號和共產主義相似，屬於共產主義高階階段的程度，後期的《資政新篇》又是屬於資產階級綱領。所以，不得不說，洪秀全是一個很NB的人物。

民不聊生，民眾怨聲載道，敢怒不敢言，這時只要有人出頭，就會一呼百應。洪秀全就是在這種情況下帶頭造反。與歷史上黃巾起義一樣，先造聲勢，搞個不倫不類的上帝，扇風點火，恰當時機一呼百應。與歷代農民造反一樣，取得一點成功，就搞內鬨，以失敗告終。