（如果說中文，不好意思，中文一個我字就夠用了，而且中文翻唱一般借曲不用翻譯詞語）
為了回答這個問題，我查了很多東西去了解，也只能說是看了些皮毛，先說日語中第一人稱的分類（高能預警）：
単數・男性
私（わたくし）watakusi：現代使用最多的，最標準的。中性。（私共）
私（わたし）watasi：我的次標準說法。中性（私共）・（私達）
僕（ぼく）boku：通常時是年輕男人使用（僕達）・（僕等）
俺（おれ）ore：通常時。男性。東北方言中是女性用語。（俺達）・（俺等）
わしwasi：通常時。男性。東日本不用。西日本是小孩子說。女性使用的地方也有。（わしら）
おいらoira：江戸時代的中性用語，現代是男性用。（おいら達）
俺様（おれさま）oresama：男性。俺的強調錶現。
僕ちゃん(僕ちゃん)bokutyann：男性。可愛的說法。
あっしassi：男性。過去江戸時代的說法。
おらora：北日本方言。男性。（おら達）
うらura：北陸方言。男性用。過去女性使用。（うらら）
わいwai：関西方言・下北方言。男性。（わいら）
わてwate：通常使用的近畿方言。男性。（わてら）
おいoi：通常使用的九州方言。男性。（おいら）
本官（ほんかん）honnkann：警察官。文語。
本職（ほんしょく）honnsyoku：警察官。文語。
自分（じぶん）jibunn：軍人的說法。男性。最近、女性使用人數增加。
我輩：（わがはい）wagahai：文人用語。
愚僧（ぐそう）gusou：僧侶用語。
小生（しょうせい）syousei：文人用語。
ミーmi-：漫畫中用的me。
単數・女性
あたしatasi：私的女性說法。
あたくしatakusi：女性的敬語。（あたしくたち）・（あたくしども）
あたいatai：女性演歌中用。（あたいたち）
うちuti：通常使用的關西方言。女性使用。也有男性使用。最近関西以外很多人也在用了。
わらwara:青森県下北地方方言。女性使用。
わんwann:奄美、徳之島方言。
あてwate：通常使用的近畿方言。女性。。（わてら）
女性一般是說自己的名字。表示我的意思。
那麼歌唱中究竟人稱怎麼用的，看了一兩個問題，發現其實日語歌曲中，一般都是用 僕，去看男性用法的第三個。
注意引用部分，藝術作品書面化用語，日本歌曲一般都用這個字。所以官方君，我的雞腿呢？我的轉正呢！你說的翻唱人稱問題，不存在的。
（如果說中文，不好意思，中文一個我字就夠用了，而且中文翻唱一般借曲不用翻譯詞語）
為了回答這個問題，我查了很多東西去了解，也只能說是看了些皮毛，先說日語中第一人稱的分類（高能預警）：
単數・男性
私（わたくし）watakusi：現代使用最多的，最標準的。中性。（私共）
私（わたし）watasi：我的次標準說法。中性（私共）・（私達）
僕（ぼく）boku：通常時是年輕男人使用（僕達）・（僕等）
俺（おれ）ore：通常時。男性。東北方言中是女性用語。（俺達）・（俺等）
わしwasi：通常時。男性。東日本不用。西日本是小孩子說。女性使用的地方也有。（わしら）
おいらoira：江戸時代的中性用語，現代是男性用。（おいら達）
俺様（おれさま）oresama：男性。俺的強調錶現。
僕ちゃん(僕ちゃん)bokutyann：男性。可愛的說法。
あっしassi：男性。過去江戸時代的說法。
おらora：北日本方言。男性。（おら達）
うらura：北陸方言。男性用。過去女性使用。（うらら）
わいwai：関西方言・下北方言。男性。（わいら）
わてwate：通常使用的近畿方言。男性。（わてら）
おいoi：通常使用的九州方言。男性。（おいら）
本官（ほんかん）honnkann：警察官。文語。
本職（ほんしょく）honnsyoku：警察官。文語。
自分（じぶん）jibunn：軍人的說法。男性。最近、女性使用人數增加。
我輩：（わがはい）wagahai：文人用語。
愚僧（ぐそう）gusou：僧侶用語。
小生（しょうせい）syousei：文人用語。
ミーmi-：漫畫中用的me。
単數・女性
あたしatasi：私的女性說法。
あたくしatakusi：女性的敬語。（あたしくたち）・（あたくしども）
あたいatai：女性演歌中用。（あたいたち）
うちuti：通常使用的關西方言。女性使用。也有男性使用。最近関西以外很多人也在用了。
わらwara:青森県下北地方方言。女性使用。
わんwann:奄美、徳之島方言。
あてwate：通常使用的近畿方言。女性。。（わてら）
女性一般是說自己的名字。表示我的意思。
那麼歌唱中究竟人稱怎麼用的，看了一兩個問題，發現其實日語歌曲中，一般都是用 僕，去看男性用法的第三個。
日本文化環境中，自古就有意避免人稱代詞的使用，也可以說是漢語“謙敬”文化的發揚。在明治維新以前，無論尊卑貴賤，日本社會上下都幾乎不使用人稱代詞，直到幕末開國時期，大量接觸西方文化，在交流翻譯中開始意識到人稱代詞的問題，於是在政府有意識地頒佈法令條例，至少在書面文字中『僕』『私』『君』等相繼推廣開來。『僕』來自漢文，是『您的僕人、奴才』的自謙語，在德川幕府時期，主要作為書面語在漢文中使用，但是到了明治時期又變成了口語,且十分流行，一段時期內是比『私』使用更流行的第一人稱代詞，因此『僕』比『私』『俺』等其他第一人稱代詞更具有正規體面的社交意義。而隨著日本社會的近代化，女性地位的上升，抹平或取消男女地位差異，主要的形式就是女性獲得男性固有文化身份，使原本過去通用的男性社會身份成為無性別身份，如： 過去的塾學教育開始接受女性，使得原來稱呼男學生的『君』成為學生的一般無性別的稱呼。 而日本語的近代化去今不過百餘年，而且沒有受到像中國這樣全面的革命文化的衝擊，語法習慣得到很好的保留。日文歌曲也保留了使用『僕』作為正規的書面人稱代詞的習慣，而其他的藝術作品，比如小說散文，因為更深的通俗化而使用簡體，和口語化的男女人稱代詞，反而沒有像歌曲這樣的書面語傳統。 總而言之，歌曲如果不是特別強調，否則就不會故意使用『わたし』這樣口語化的稱謂，這一特點從戰前開始延續至今。注意引用部分，藝術作品書面化用語，日本歌曲一般都用這個字。所以官方君，我的雞腿呢？我的轉正呢！你說的翻唱人稱問題，不存在的。