武松和張青皆為兄弟是因為英雄惺惺相惜

先回答問題，孫二孃被暴打，張青不但不報仇，為什麼還要和武松結拜兄弟？我的回答是英雄惺惺相惜，二人一見如故。

話說武松鬥殺了西門慶，潘金蓮，被判刺配二千里外，被兩個公人押著，離了陽穀縣，往安平寨走去。

當武松三人來到十字坡時，遇上了孫二孃，張青開的酒店。

孫二孃張青二人，是絕對的變態殺人犯，這個毫無疑問。他們夫婦劫財還不止，還要殺人，並把人剁成肉餡子，做成人肉包子，手段極其變態，殘忍。毫無人性，或者人道可言。

武松自稱英雄好漢，要【專打天下不明道德的人】。顯然，張青孫二孃兩個人殺人無數，手段殘忍。孫二孃夫婦毫無道德可言，孫二孃夫婦就是不明道德的人。

話說孫二孃見武松胖胖的，覺得他的身材是【大好的黃牛肉】，想殺武松，把他也做成人肉包子，結果，武松故意挑逗孫二孃，扮昏倒。

孫二孃一邊笑罵昏倒的武松道：【賊配軍正是該死】，一邊上來捉武松。就在這時，武松翻身一抓，把孫二孃給活捉了。

武松捉了孫二孃，孫二孃殺豬般叫，害怕武松懲惡除奸，殺了自己，就在這時，張青出現了，朝著武松，納頭便拜。

這是武松人生中第一次，有人向他磕頭。

其實，之前什麼都沒做過的武松，在江湖上就是一個名不見經傳的小角色。但武松就是認為自己好漢。

武松最初出場是見宋江，柴進。宋江柴進何等身份？自然不可能給當時的小角色武松下跪了。反倒是當時的小角色武松，立刻就給自己的偶像宋江跪下了。

離開柴進莊園後，武松就打虎了。打虎後的武松，立刻江湖聞名——全天下人都知道江湖上還有這麼一個牛逼人物！

此時的武松倒是有資本讓一些江湖小角色崇拜自己，給自己磕頭了。就像當年的小角色武松，崇拜宋江，給宋江磕頭一樣。但是，自從打完虎，武松成名的那一瞬間起，武松就再也沒見過任何江湖人物！

　　打完虎，武松隔了幾天就遇見了武大郎，然後又經歷了潘金蓮西門慶那一檔子事，到現在遇到張青，武松中間的這段時間，武松的人生經歷一直都是很無趣的。

　　武松還沒出名時，江湖上人見了他，不會給武松磕頭。

武松成名了，有很多人會給他磕頭了，武松卻又遇不上江湖人物了！

但就在此時，武松這輩子第一次，有人發自內心的給他磕頭了。這個人，就是菜園子張青。

張青【納頭便拜道：聞名久矣！今日幸得拜識。小人的渾家，有眼不識泰山，不知怎地觸犯了都頭。可看小人薄面，望乞恕罪。】

張青會說話，納頭便拜，聞名久矣，幸得拜識，有眼不識泰山，望乞恕罪。張青不愧是江湖老混子，嘴巴甜的不行。

【武松見他如此小心，慌忙放起婦人來】——你看，本來武松可能還是要懲惡除奸的，但張青這麼一嘴甜，武松就立刻把變態殺人犯孫二孃放了。

也就是說，武松其實也是沒有什麼道德是非觀念的，他雖然自稱是專打天下不明道德的人，但實際上，真遇上張青這種不明道德的人了，只要對方嘴甜一點，小心翼翼的給武松拍上幾個馬屁，把武松拍舒服了，武松也就把人給放了！

武松把人放了，還不止，又說道：【我看你夫妻兩個也不是等閒的人。願求姓名。】武松看他們兩個，不是【等閒】的人。

張青是武松這輩子遇到的第一個向他磕頭的人，自認是好漢的武松自然就會覺得眼前的張青眼光很好啊——從來沒人向我磕過頭，從來沒人這麼崇拜過我，你，是頭一個！你眼光不錯，不是一般人，不是等閒的人，將來有前途！

張青的確很會辦事，武松問他他也沒說話，而是二話不說，先讓孫二孃過來，大家一起給武松磕頭！

武松見他倆一直給自己磕頭，竟然不好意思了！不好意思到對張青，孫二孃賠禮道歉：【卻才衝撞阿嫂，休怪。】

張青孫二孃這兩個變態殺人犯，只因為嘴甜，會磕頭，就把武松哄成這德行了！武松這個英雄，制服了變態殺人犯之後，居然會對變態殺人犯說：對不起啊，剛剛是我衝動了…………。

孫二孃便說道：沒關係，剛才是我【有眼不識好人】…………

因為張青會說話，巴結的武松很好，武松就把這一對變態殺人犯給放了，還給他們賠禮道歉。又只因為武松武功超級高，把孫二孃差點宰了，孫二孃看武松，也不覺得他是【該死的賊配軍】，【大好黃牛肉】了，而是覺得武松是個【好人】了——自己【有眼不識好人】啊。

武松也大笑，說道：【我是斬頭瀝血的人，何肯戲弄良人？我見阿嫂瞧得我包裹緊，先疑忌了。因此特地說些風話，漏你下手。那碗酒我已潑了，假做中毒。你果然來提我，一時拿住，甚是衝撞了嫂子，休怪！】武松又給孫二孃倒了一次歉。

　　張青接受了武松的道歉，三人惺惺相惜。

就這樣，打虎英雄和變態殺人犯，三人一起大吃大喝一頓，武松【當晚就張青家裡歇了。次日，武松要行，張青哪裡肯放？一連留住，管待了三日。武松因此感激張青夫妻兩個厚意。】

　　後來，武松張青二人，越聊越投機，簡直一見如故，隨結為兄弟。

最後說他們道：【結義情如兄弟親，勸言落草尚梭巡】——武松和張青的感情，情如親生兄弟。

武松一進十字坡，識破了孫二孃的蒙漢藥酒，將計就計好好的消遣收拾了孫二孃一頓，張青及時趕到，得知了武松來歷後，納頭便拜，並與武松結義兄弟，化干戈為玉帛。

這其中的原因，除了惺惺相惜之外，最重要的因素是：打不過啊。

有一種說法，張青的武藝尚不及孫二孃，現在連孫二孃都被制住了，張青上去也是白給啊，倒不如服個軟兒，像武松、史進這些英雄都是吃軟不吃硬的，你對他好，他加倍的回饋給你。

所以服個軟，結義兄弟，多個朋友也就多條路了。

事後的發展基本是按著張青的劇本走的，後來張青夫婦的包子鋪開不下去了，就投奔了二龍山，武松雖然只是三當家，但是加上張青、孫二孃和施恩，反而人數最多，二龍山七個頭領，武松派就有四個人，可以說在入夥梁山之前，小日子過的還是悠哉悠哉的。

張青不是不報仇，是能力有限報不了仇。因為張青連孫二孃都打不過。

孫二孃都被武松打了，張青上去豈不是更要捱打？

聽張青的外號就知道，他能不能打了，菜園子張青，武松是打虎英雄，這差距太大了。

孫二孃的外號都比菜園子張青厲害，母夜叉孫二孃。張青原來就是個種菜的，菜種的好才叫菜園子，一個種菜的能有什麼功夫？

張青不過是有點力氣，人比較狠歹毒。夫妻兩個人賣人肉包子，就知道不是什麼好鳥。正真的綠林好漢，能打家劫舍，打打殺殺，也不會用這種下迷藥的下三流手段。

張青是被母夜叉的父親打敗了，收留了做個上門女婿，武功不會，打不過母夜叉孫二孃。

因為第一是上門女婿，第二是罵人，打架都不過母夜叉孫二孃，家裡的事肯定做不了主，沒少被母夜叉孫二孃欺負。

心裡也窩火，武松打孫二孃，心裡還竊竊暗喜事，可是捱揍了，有人幫我解氣了。

看武松的身手，自己加上孫二孃一起也不是對手。不如求情，得到武松好感，主動放過孫二孃。

好漢好漢，合起來是座山!好山，好山，它好在水旁邊。風雲際會當時人馬動，一聲長嘯，迴旋天地間!英魂聚散轉眼已千年，山高水遠蒼茫有遺篇。可圈可點，如今重開卷，可歌可嘆，公道在人間。水泊梁山上，英雄聚集，自稱替天行道，殺富濟貧，端的是英雄豪氣!可有些所謂英雄，行徑真是為人所不恥。

孫二孃，外號母夜叉，梁山座次排行一百零三位，地壯星，乃是菜園子張青之妻，梁山泊上僅有的三女將之一。原在孟州道十字坡開酒館，賣人肉包子，名聲在外。有道是，大樹十字坡，客人哪敢那裡過。肥的填做饅頭餡，瘦的去填河。

話說武松鬥殺西門慶，為哥哥報仇之後，被判處刺配孟州。兩位公差押解武松，因武松平日裡為人豪爽仗義，一路倒是好酒好飯相待。走了幾日，來到十字坡地界，三人覺天熱難忍，便歇下來吃酒。

此時裡間走出一個婦人，書中雲:那婦人露出綠紗衫兒來，頭上黃烘烘的插著一頭釵環，鬢邊插著些野花。—下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金紐。"武松行走江湖多年，進門便察覺出此間詭異，生了警覺之心，但不好發作，只待那婦人使出怎樣手段。

兩位公差，見那孫二孃生的妖豔，便起了色心，用言語挑逗於她。孫二孃心中暗忖道:饒你奸似鬼，吃了老孃的洗腳水!待我將蒙汗藥放於酒中，放倒後，再慢慢與你理會!

三人吃酒之時，武松假意吃酒，暗自趁其不備，灑到牆角，假意倒地。孫二孃見其中計，便喊來嘍羅，將三人搬去裡間，欲剔做饅頭餡。無奈二人抬武松不動，二孃斥退左右，寬衣解帶，只著一肚兜兒，使出力氣將武松提將起來。

武松順勢起將，將那婦人按倒在地。兩嘍羅急待上前，被一聲怒吼，震得不敢再動。

此時張青回到店中，見此情形，急忙跪倒在地，喊道:好漢饒命，敢問好漢尊姓大名。

武松報出名號，張青，孫二孃，感念其英雄氣概，便拜為兄弟。二人不忍武松去那牢城營受苦，便提出舉薦他上二龍山，與花和尚魯智深相會，武松婉拒。後三山聚義，跟隨武松上了梁山，主管梁山西山酒店，負責打探訊息。招安後，隨軍徵方臘，被杜微飛刀所殺，死後被追封旌德郡君。

孫二孃開店，為一己之利，殺害無怨無仇的過路客商，難道這也是所謂的英雄好漢?原著中提到，武松看到那店中牆上掛著幾張人皮，房樑上掛著幾條人腿。這簡直就是十惡不赦的吃人惡魔!若不是武松武藝高強，還不得在這十字坡斷送性命。打得過，便殺了做肉，打不過，變認做兄弟，替天行道之名斷不能由這種人擔當!!!

在《水滸傳》中有一個基調就是男人才是社會的主角,女人只是社會的配角,只是男人的裝飾品。這部小說在國外甚至有一個翻譯的名字叫做《一百零五個男人和三個女人的故事》,這麼大的一個世界中,女人的戲份則很少,再延伸就是男人比女人更重要。

張青不報仇,反而和武松結為兄弟,主要有以下幾個原因:

第一:在講究義氣的江湖中，兄弟之情大於夫妻之情,正所謂:“兄弟如手足,女人如衣服。”儘管他們以前甚至還不認識,有一種結交方式叫做神交,即只聽過對方的名聲為人等,就在心中結交了！

第二:張青不報仇是因為自己瞭解自己妻子的本事,加上暗算都沒把武松拿下,知道自己的本事也打不過武松,自己在提報仇也不過是多一個亡魂罷了。

第三:實際上，張青夫妻二人開的就是一個黑店,武松這樣的英雄碰到了還能饒得了他們？行走江湖的人最注重名聲,武松也不例外,當對方說自己是英雄的時候，那自然不能以強凌弱啊，而且對方還想結拜！這樣一來,張青就可以保全夫妻二人的性命了！

張青和孫二孃在十字坡開的是一家夫妻店，俗話說：夫唱婦隨，他們兩個也不例外。只不過互換了一下身份，妻子孫二孃唱，丈夫張青隨著和，孫二孃唱黑臉，張青唱紅臉。就這樣，在許多人都知道大樹十字坡下的這家店是黑店的情況下，還一直存活了這麼多年。我們都知道，綽號“母夜叉”的孫二孃是個可以吃人的悍婦，動不動就用人肉做包子，其實她的丈夫張青也是個狠角色，甚至從某個角度講他比孫二孃還難纏，因為他一直躲在暗處。

張青原來在此間的光明寺中種菜，一次因為小事發生爭執就把寺裡的主持殺了，把寺廟放火燒成平地，然後跑到十字坡這兒打劫往來客商。我們不知道這個寺廟裡有多少和尚，是隻有一個主持被他殺了，還是等於滅了門。但是從他一言不合就把平時朝夕相處的人殺死的行為來看，也是個不安分的主。

在一次搶劫時他遇到了孫二孃的父親“山夜叉”孫元，這可真是小巫遇大巫了，原來孫元是強盜世家，搶劫是他的老本行，張青在他面前就是班門弄斧。因其覺得張青為人靈活，把他打趴下後，沒有難為他，而是把他迴帶到自己的家中，然後把自己的一身本事和殺人放火的經驗都教給了張青，最後竟然還把獨生女兒孫二孃許配給了他。做為一個縱橫江湖多年的老油條，能如此器重張青，可見張青做強盜的天賦有多高，特別是能把女兒嫁給他，說明對張青的能力太放心了。

孫元死後，夫婦兩人在十字坡開了這家黑店，很可能的情況是這樣：孫二孃在店外物色合適的客戶，張青在暗處觀察情況，逢強智取，遇弱活擒，一發現不對勁兒就趕快出來打圓場。就這樣，他們化解了無數次危機屹立不倒，就和武松遇到的這一次一樣。當他看到武松把孫二孃壓在身下的情形，之所以不報仇，正是他的精明的體現，也是他審時度勢後做出的英明決策：

1、老婆孫二孃的謀財害命的伎倆已被此人識破。

2、此人的武功遠在夫妻兩個之上。

3、此人沒有著道，可能久歷江湖，早有準備。

何況此時孫二孃已被武松控制住，別說自己的武功不如對方，就是比對方厲害，也不敢輕舉妄動。所以，張青立刻做出向武松示弱決定，上前陪話，武松順坡下驢，也讓自己一雙“專打天下硬漢”的拳頭終於沒有落到一個女流之輩身上。等雙方互通姓名後，張青，孫二孃夫婦立刻對打虎英雄表示瞭如連綿江水滔滔不絕的敬仰之情，彼此結為異性兄弟，這又成了一個不打不相識的成功案例。

真是文化人答那麼複雜，那麼冗長，文不對題，只為推薦。

一句話搞定:老婆猶敝衣，兄弟如手足。

兄弟之交一碗酒，義字當頭笑生死。

刀叔觀點：一個是吃人的夜叉一個是種菜的菜農，真不知道這樣的兩個人生活在一起，會不會和諧。

孫二孃在中國民間也算是小有名氣的一員，提起她，就讓人不得不想到她那一手做的香噴噴的人肉包子。

孫二孃慣常做人肉包子，也算是另類的“取之於民用之於民”。用武松的話來說，“肥的切做饅頭餡，瘦的拿走去填河”，真正做到了羚羊掛角無跡可尋，標準屬於“吃人不吐骨頭”型別！孫二孃和別的江湖人物一樣，有著一身的義氣，為了拜把子兄弟武松，她能捨棄自己的家業，帶著老公就上山落草。

孫二孃的著墨不多，但卻是水滸傳是最為特別的一個女人。她敢愛敢恨，風騷大膽的性格，堪稱野蠻女友的典範。從綽號上看她與丈夫張青是對立的，一個是吃人的夜叉一個是種菜的菜農，真不知道這樣的兩個人生活在一起，會不會和諧。

不信？看看孫二孃的衣著：

“門前窗檻邊坐著一個婦人：露出綠紗衫兒來，頭上黃烘烘的插著一頭釵環，鬢邊插著些野花。見武松同兩個公人來到門前，那婦人便走起身來迎接，下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金紐。”

宋時的女子大都是住在家中樓上，平時一般不出門。稍微好點的人家都會請個丫頭服侍，或有個大娘幫襯，大姑娘小媳婦拋頭露面不多。當然，平頭老百姓就沒法子這麼講究了，但是還是很注重衣著打扮，不可以過於扎眼。

像孫二孃坐在窗前，露出自己的衣衫，就已經很沒有修養了。何況頭上帶著金子打造的許多釵環，一看就是個貪財重利的女人，加上鬢角邊的野花，就更是招蜂引蝶，生性風流的表徵了。這是遠觀，之後走到近前，武松再看孫二孃，裙子是很張揚的大紅色，脂粉很厚，並且敞開胸懷，連裡面的內衣都看到了，實在是不堪入目！

但是，這一切並不妨礙孫二孃的仗義形象。

武松為什麼會和如此心狠手辣的人結為朋友呢?有多方面的原因，孫二孃雖然是個女的，但她身上所擁有的卻是男子般的氣概，她並不優柔寡斷，這方面和武松很相似，性格類似的人當然是可以談到一起的。還有就是同樣悲慘的人生境遇，武松唯一的親人哥哥被潘金蓮殺掉，這讓他終身遺憾沒有保護好哥哥，孫二孃也一樣父母被同一個仇人殺掉。

這種悲憤的情懷，再次促進了他們成為朋友。

孫二孃思念武松，決定去孟州找他時，卻遭到了張青的阻撓。她竟然掄起大刀要殺張青，如此情深意切甚至連相公都其於不顧，我覺得孫二孃是喜歡上了武松!而武松只把他當做嫂子，上面我們也說了，因為他們有同樣悲慘的人生境遇，所以跟孫二孃關係很好！

孫二孃與其他梁山好漢類似，雖是女流之輩，但也是一身義氣，為了兄弟可以捨棄所有。而相比宋江、林沖、魯智深、柴進和楊志，這五位跟武松走得最近的“兄弟”，或許也就只有孫二孃這位女流之輩真正當他是自家兄弟了。

打的過就打，打不過就跑，張青連孫二孃都打不過，他能打的過武松嗎，既然報不了仇，何必去送死呢，不如結拜成兄弟，這樣一來武松既不能欺負孫二孃這個嫂子了，還得叫張青一聲哥哥，這種手段豈是武松這個頭腦簡單的人能想出來的。

人與群分，物以類聚！實力相當，打則容易兩敗俱傷！為敵，不如為友！話又回來，都是那個時代的混社會的，誰還沒有馬高蹬短之時，多個朋友多條路！在說，都有同上梁山的志向，此乃同志！有啥打的呢……

自己老婆被武松教訓了一頓，張青不僅沒生氣，反而很欣賞武松，還要與之結拜為兄弟，看來這背後是有很多故事的:

第一種可能:張青是一個可憐的人物，本來是鄆城縣郊一個本分的農民，只因人長得俊美，被母夜叉給虜去當了上門女婿，後來夫妻倆在十字坡開了家無本錢的黑店。

第二種可能:張青一直反對藉著開店殺人越貨，可是母夜叉這人過於貪心，一直不肯停手。張青為這事與孫二孃多次吵架甚至打架，好男不跟女鬥，張青忍這個老婆很久了。

第三種可能:被逼娶了孫二孃之後，張青就沒有一天是有好日子過的，除了每天要做那些讓人噁心的廚房活，時不時還會莫名其妙的捱揍。