這個問題有意思。
可以分成兩部分，一是做後悔的事，二是經常做。
關於一，我曾回答過，不再重複，這裡單說二:為什麼會經常做。
做，是一種行為。每個人的行為都是思想,的外化。要改變行為，先改變思想。
但是，明明知道不該那麼做，也就是說大腦己經有這種意識，為什麼還會去做後悔的事？比如拖延、發火、口無遮攔等等。
首先要知道，人的每一個行為並沒有辦法界定對錯。拖延的本質是先滿足一項需求而後再去滿足另一項需求，比如滿足休息的需求而不去學習、工作，或滿足進步的需要去學習工作而拖延休息的需要。發火的本質是滿足發洩情緒的需求而暫時忽略與人為善的需求。
所以從行為本身來說，都是滿足需求的表現。拖延的人看似被動，卻是主動選擇的結果，都有其自身價值。因此無法界定對錯。
但是，這裡有但是。當人確立長遠目標，即明確某一需求為目標後，就有了對錯。後悔，往往是意識到因滿足短期或眼前且不重要的需求,而影響了長遠目標實現的反應。
後悔，往往是目標意識的反應。如果你己經有了這樣的一個目標，卻仍無法改變行為，請反思以下幾點。
1，你的目標是否強烈。不強烈的目標只是一種需求，而強烈的需求具有壓倒其它需求延後實現的力量。努力，不能改變行為，對自己夠狠才能改變行為。
2、有了強烈的目標，剩下的就是重新規劃思想。人的思想分成兩方面，一是思想的內容，二里思想的前提。關於思想內容，在有目標後，很容易判斷優劣。但思想的前提，即你為什麼會那樣思考，這一條不容易發現，但卻最重要。它具有隱弊性、強制性，不改變思考的前提，就無法從根本上改變思想的內容，從而無法真正改變行為。不改變無論你看了多少書，無論你多少次提醒自己，都無法改變行為，一次次做後悔的事。
思想的前提很隱秘，但不神秘。它就是你在思考前己經預設的條件。比如許多人明知該行動卻不行動，其前提條件往往預設為:肯定還有可以不行動的方法。而常拖延的人，總認時間夠用，有時間滿足另一目標需求。對人發脾氣的人，其條件預設為發脾氣也是解決問題的一種方式，或從內心中輕視別人。
思想的前提，本質是價值觀的體現。其決定思想的內容，從而影響人改變現實的行為。
綜上，改變行為，就要改變思想的前提。而不是單純改變思想的內容。不然，無論你學了多少、想了多少、想的內容多麼正確，你都無法改變行為。
還是那句話，後悔，有可能是你進步的階梯，也可能是你原地踏步的明證。改變行為，前提是自身的進步，你需要打破原有的思維框架(前提)，建立新的框架。所謂新框架，可能是加入新的內容，也可能是舊內容的重新組合。所以，要真正改變行為，不妨多想想思想的前提是什麼。
這個問題有意思。
可以分成兩部分，一是做後悔的事，二是經常做。
關於一，我曾回答過，不再重複，這裡單說二:為什麼會經常做。
做，是一種行為。每個人的行為都是思想,的外化。要改變行為，先改變思想。
但是，明明知道不該那麼做，也就是說大腦己經有這種意識，為什麼還會去做後悔的事？比如拖延、發火、口無遮攔等等。
首先要知道，人的每一個行為並沒有辦法界定對錯。拖延的本質是先滿足一項需求而後再去滿足另一項需求，比如滿足休息的需求而不去學習、工作，或滿足進步的需要去學習工作而拖延休息的需要。發火的本質是滿足發洩情緒的需求而暫時忽略與人為善的需求。
所以從行為本身來說，都是滿足需求的表現。拖延的人看似被動，卻是主動選擇的結果，都有其自身價值。因此無法界定對錯。
但是，這裡有但是。當人確立長遠目標，即明確某一需求為目標後，就有了對錯。後悔，往往是意識到因滿足短期或眼前且不重要的需求,而影響了長遠目標實現的反應。
後悔，往往是目標意識的反應。如果你己經有了這樣的一個目標，卻仍無法改變行為，請反思以下幾點。
1，你的目標是否強烈。不強烈的目標只是一種需求，而強烈的需求具有壓倒其它需求延後實現的力量。努力，不能改變行為，對自己夠狠才能改變行為。
2、有了強烈的目標，剩下的就是重新規劃思想。人的思想分成兩方面，一是思想的內容，二里思想的前提。關於思想內容，在有目標後，很容易判斷優劣。但思想的前提，即你為什麼會那樣思考，這一條不容易發現，但卻最重要。它具有隱弊性、強制性，不改變思考的前提，就無法從根本上改變思想的內容，從而無法真正改變行為。不改變無論你看了多少書，無論你多少次提醒自己，都無法改變行為，一次次做後悔的事。
思想的前提很隱秘，但不神秘。它就是你在思考前己經預設的條件。比如許多人明知該行動卻不行動，其前提條件往往預設為:肯定還有可以不行動的方法。而常拖延的人，總認時間夠用，有時間滿足另一目標需求。對人發脾氣的人，其條件預設為發脾氣也是解決問題的一種方式，或從內心中輕視別人。
思想的前提，本質是價值觀的體現。其決定思想的內容，從而影響人改變現實的行為。
綜上，改變行為，就要改變思想的前提。而不是單純改變思想的內容。不然，無論你學了多少、想了多少、想的內容多麼正確，你都無法改變行為。
還是那句話，後悔，有可能是你進步的階梯，也可能是你原地踏步的明證。改變行為，前提是自身的進步，你需要打破原有的思維框架(前提)，建立新的框架。所謂新框架，可能是加入新的內容，也可能是舊內容的重新組合。所以，要真正改變行為，不妨多想想思想的前提是什麼。