水鏡先生是三國時期得道高人，姓司馬，名徽，字德操，河南禹州人。司馬徽精通道學、奇門、兵法、經學，有知人論世、鑑別人才的能力，是一個不世出的“伯樂之才”。司馬徽一生並未輔佐誰，閒雲野鶴一樣的人物，和春秋戰國時期的鬼谷子差不多。他有一個著名的綽號叫“好好先生”，即不論人短，專論人長，萬事皆好。一次有人告訴司馬徽的兒子死了，他回答說“好”，妻子責備他兒子死了，怎麼說好呢，他對妻子說：您的話也很好。“好好先生”後世被喻為不講原則、誰也不得罪的人，其實司馬徽的“好好”是一種境界，和莊子的“鼓盆而歌”境界差不多。存在即合理，沒有什麼不好的。

司馬徽有許多弟子，除了諸葛亮、龐統、徐庶外，還有荊州南陽人劉廙、襄陽人向朗、益州涪人尹默、李仁等。劉廙輔佐曹操、曹丕父子，官至黃門侍郎、侍中等職，賜爵關內侯；向郎輔佐劉備，歷任巴西、牂牁、房陵太守，並拜步兵校尉，領丞相長史，後為光祿勳，轉左將軍、特進，封顯明亭侯，曾代理丞相簿封張皇后及太子劉璿；尹默輔佐劉備、劉禪父子，歷任勸學從事、太子僕，教授劉禪《春秋左氏傳》，又任諫議大夫、軍祭酒、太中大夫；李仁，字德賢，修文自終，終生未仕。司馬徽弟子中，諸葛亮、龐統、徐庶名望最高，成就最大，故留名千古，並無其他弟子不敢自報家門之說。這和孔子弟子三千，七十二賢一樣的性質一樣，七十二賢外的孔門弟子不是不敢自報家門，而是因為成就不大，後人不知罷了。

司馬徽有許多弟子，除了諸葛亮、龐統、徐庶外，還有荊州南陽人劉廙、襄陽人向朗、益州涪人尹默、李仁等。劉廙輔佐曹操、曹丕父子，官至黃門侍郎、侍中等職，賜爵關內侯；向郎輔佐劉備，歷任巴西、牂牁、房陵太守，並拜步兵校尉，領丞相長史，後為光祿勳，轉左將軍、特進，封顯明亭侯，曾代理丞相簿封張皇后及太子劉璿；尹默輔佐劉備、劉禪父子，歷任勸學從事、太子僕，教授劉禪《春秋左氏傳》，又任諫議大夫、軍祭酒、太中大夫；李仁，字德賢，修文自終，終生未仕。司馬徽弟子中，諸葛亮、龐統、徐庶名望最高，成就最大，故留名千古，並無其他弟子不敢自報家門之說。這和孔子弟子三千，七十二賢一樣的性質一樣，七十二賢外的孔門弟子不是不敢自報家門，而是因為成就不大，後人不知罷了。

創建於2017.12.15

水鏡先生在三中出鏡不多。後人只所以知道水鏡先生司馬徽。是因為他是諸葛亮，龐統，徐庶之師。此人有通天曉地之才。只不過人家淡泊名利，一生閒雲野鶴。其名下弟子眾多。與戰國時期的鬼谷子一樣，一生弟無數。出名的也只有幾個。孫臏，龐涓，張儀，蘇秦。這幾個在當時都是翻雲覆雨的人物。而水鏡先生名下也是如此，唯諸葛亮，龐統，徐庶最為傑出。臥龍鳳雛得一可安天下。可見其才華非常人所及。其它弟子才學不及他們，成就自是無法相提並論。歷史上也無多記載罷了。

在沒有科舉的年代，大V對你的肯定能讓你身價倍增。

三國時代，想要成名，需要有大V的背書。水鏡先生是荊襄名士，與龐德公、黃承彥相交甚好，他們把持著荊襄上層的社交圈。各地群雄希望他們能為己所用，但他們卻不為所動，隱居山林，閒雲野鶴。師傅聲名遠播，弟子自然也是各地群雄極力拉攏的物件。

水鏡先生門下弟子眾多，其中最出名的屬諸葛亮、龐統和徐庶。因為他們有大V龐德公的背書，龐德公稱諸葛亮為“臥龍”，龐統為“鳳雛”，雖然徐庶沒有美譽，但他是水鏡先生親自引薦給劉備，可見其地位非同小可。

這就好比鬼谷子，門下弟子眾多，但有名的僅孫臏、龐涓、白起、商鞅等人。孔子門下三千弟子，賢人七十二。

水鏡先生複姓司馬，名徽。是東漢末期，三國初期著名的學士。上通天文，下曉地理，精通奇門遁甲，陰陽五行，兵書戰策等，簡直就是無所不通。由於他的才華出眾，學生也有很多。可是為什麼只有諸葛亮、龐統和徐庶才敢自稱他的學生？

過去的人對門派以及師傅是很尊重的。一般小有水平的不敢自報家門，深怕自己學業不精，辱沒了恩師。而當時的諸葛亮、龐統和徐庶這三人是水鏡先生的最得意門生，又是學習水平最高的學員。

相傳水鏡先生在學生們快畢業時，對學生要進行考試。考試合格的才能稱為他的學生。那些不合格的不用老師說也不敢自報家門。離考試的時間越來越近，其它學生天天都在抓緊時間學習，生怕考試不記格。只有諸葛亮和龐統徐庶三人在遊山玩水，沒有把考試之事放在心上。考試日期到了，誰知道水鏡先生並沒有出平時所學的知識。出的題目是:誰能在午時三刻，經過我的允許出了校門才是我的學生。這可把學員們難壞了，想破腦袋也沒出去。龐統說，我家有九十歲老母，重病在身，需要我馬上會家探望。先生說，過了午時三刻回家也不晚。徐庶說如果先生讓我出去，我肯定能想出辦法。先生說，休耍小聰聰。眼看午時三刻已到，沒有一個出了校門，先生很是失望。正在這時，諸葛亮大聲說道:你這騙吃騙喝騙財的騙子，換我三年學費錢，不作你的學生也罷。邊說邊要似乎動手打人樣子。水鏡先生怎能受得了如此辱罵，立即說道，來人把這畜牲架出去。正好龐統徐庶在眼前把諸葛亮架出們外。先生氣還沒消，諸葛亮身背荊棘跪在先生面前說:先生出的題太難了，學生沒辦法才用了激將法。請先生責罰。水鏡先生頓時明白上當。心裡又羞又高興。高興是終於有了個合格學生，羞的是自己一世英名竟然中了自己學生的激將法。從此以後水鏡先生再也不收學生了。而龐統和徐庶為了架出諸葛亮，一起出了校門，也勉強成了水鏡的學生。因此司馬徽先生只有這三個學生敢自報家門。

我覺得不是隻有這三個敢自報家門，而是這三個名聲比較大，所以才會被歷史記錄下來，得以名傳千古，被我們所知道。因此給我們一種錯覺，只有這三個自報家門了，就好比一場運動會，人們只會記住前三名是誰，至於第四名之後是誰就不重要了，不需要知道。

水鏡先生，也就是司馬徽，博學多識，精通道學、奇門、兵法、經學，在荊州時與漢末名士宋忠齊名。荊州南陽人劉廙、襄陽人向朗，益州涪人尹默、李仁等都是水鏡先生的學生。而諸葛亮、龐統、徐庶只是他推薦給別人的人才，並不是他的學生。但是這三個人才華太盛，完全蓋過了水鏡先生的學生，才導致他的學生不被人所知。要知道這幾個人都混得可以的。

劉廙，字恭嗣，南陽（今河南南陽市）人，漢末魏初名士。西漢長沙定王劉發之子安眾康侯劉丹之後。初從荊州牧劉表，後投奔曹操，甚受器重，為黃門侍郎。曹丕繼位，擢為侍中，並賜爵關內侯。為政主張先刑後禮，且通天文歷數之術，其名聲不差於水鏡先生。我來舉例說明！

向朗，字巨達。襄陽郡宜城縣人，三國時期蜀漢官員、藏書家、學者。向朗早年師從於司馬徽，並被荊州牧劉表任命為臨沮縣長。後隨劉備入蜀，歷任巴西、牂牁、房陵太守，並拜步兵校尉，領丞相長史，隨丞相諸葛亮北伐。因包庇馬謖被免職，後為光祿勳，轉左將軍、特進，封顯明亭侯。曾代理丞相簿封張皇后及太子劉璿。晚年專心研究典籍，誘導青年學習，家中藏書豐富，受到舉國尊重。

尹黙，字思潛，益州梓潼郡涪縣（今四川省綿陽市涪城區）人。三國時期蜀漢學者、官員。早年遠遊荊州，跟從司馬徽、宋忠學習古文經學，尤其精於《左傳》。歷任勸學從事、太子僕，教授劉禪《左傳》，累任諫議大夫、軍師祭酒、太中大夫，是蜀漢當朝的一代學士。尹默通曉當時各種經書、史書，又專一求精般去研習史著《春秋左氏傳》。從西漢經學家劉歆對書中體例的闡述，到東漢經學家鄭眾、賈徽和賈逵父子、陳元、服虔對書本的註釋見解，尹默都能大致誦讀講述，不用再對照原書，可見他對《春秋左氏傳》的研究所下功夫之深。

在三國演義中，水鏡先生司馬徽就是一個謎一樣的存在，神龍見首不見尾，出場帶仙氣兒，為諸葛亮出場做足了鋪墊。在民間故事中，很多弟子慕名前來，跟隨水鏡先生司馬徽拜師學習。幾年之後，水鏡先生就對學生們說，你們跟隨老夫多年，想必也學有所成。從現在開始，三天之內，誰能用計謀走出我的大門，是稱得上是我的弟子，否則，出去之後不要說我是你們的師父。

學生們一下子慌了，然後各自散去開始想辦法如何騙的過水鏡先生，並順利拿下“畢業證”。有的學生衝進水鏡先生的房間，痛哭流涕，手中拿著家裡寄來的書信，家中變故，懇請老師放歸。水鏡瞅了一眼，慢悠悠地說，三天之後，自然放你歸去！還有的學生裝瘋賣傻，當著水鏡先生撒潑無賴，水鏡也一概不予理會。大家都在抓耳撓腮之際，卻見諸葛亮悠閒地躺下樹下曬太陽，好友徐庶、龐統都勸說，諸葛亮懶洋洋地說，三天，還早呢。著什麼急。

三天時間過得很快，學生們用盡各種方法，水鏡先生都不為所動。眼看著最後的期限快到了，竟然沒有一個人完成任務。這個時候諸葛亮伸了一個懶腰走到跟前，說道，我們都是慕名來向先生拜師，您不想收我們為徒也就算了，結果弄出這樣一道破題，故意來羞辱我們。士可殺，不可辱！既然這樣，你這個老師不認也罷。都說你是一代名士，我看也不過是徒有虛名，盡搞這些旁門左道來故意刁難。諸葛亮越說越急，水鏡先生不由地大怒，讓徐庶和龐統把諸葛亮轟出去，諸葛亮就是不走，還在不停地說，水鏡先生一時之間怒火攻心，讓兩人把諸葛亮拽出大門！

走出大門之後，徐庶、龐統就要往回走，諸葛亮使了一個眼色，兩人頓時大悟。等到約定時辰到了，諸葛亮拿著枝條跪在水鏡先生面前請罪，水鏡怒氣還沒有消，見到這一幕，突然明白了，於是哈哈哈大笑。最後，水鏡只認這三個人為徒。

當然，上述內容只是民間故事，但從中也看出諸葛亮的智慧。在歷史上，水鏡是否收了很多徒弟，似乎也沒有明確的資訊，但水鏡的確推薦了很多人才。哪怕是有很多徒弟，而知名的也不過是寥寥數人而已，這都是正常的現象。孔子的弟子數千，但知名的有72個人，儘管如此，這72個人，你又能說出幾個？

所以，題目中號稱的“為何只有諸葛亮、龐統、徐庶三個敢自報家門？”，很像是野史娛樂化，娛樂野史化的套路罷了。