這個問題可以分為古人會不會近視和怎麼防止近視來答題

一、為什麼古人近視的人很少？

1、古時候大部分人不認字，也沒多少人讀得起書。只有家庭條件好或有地位的人才讀得起書，即便是讀書，用在讀書上的時間也很少，而那種頭懸樑、錐刺股的讀書人更是鳳毛麟角。這就決定了古代不存在形成近視眼的大環境，患近視的風險和機率都很低。

2、古人書寫用的毛筆比較長，眼睛距字的距離較遠，寫的字也相對大些，客觀上起了一定的預防作用。

3、古人讀的是私塾，沒有現在的黑板，不會產生看黑板困難，也就不用想什麼辦法治近視。加上古代自然科學不發達，那時的學生讀的書很少，也沒有外語、物理、化學等，數學也只是加減乘除等簡單運算，主要是四書五經，一本《論語》要讀好幾年，沒有太多書讀自然不太會近視了。

4、古人的生活節奏慢，交通以騎馬與步行為主，不用擔心交通安全，所以患近視的危害就小。

5、古人沒有眼鏡，儘管看似不利，但客觀上能防近視度數加深，所以近視的危害就很小。

6、古人行路、騎馬不戴眼鏡，對眼睛都有預防近視作用，所以古人的近視非常之少，危害也很小，與其他疾病相比，簡直算不了什麼。

二、古代人還是有近視的

毋庸置疑，古代還是有一定數量的近視眼，這從一些史料和笑話中也可以看出來。明代有人作了一首嘲諷近視眼的打油詩。

詩中說道：“笑君雙眼太稀奇，子立身旁問誰是?日透窗欞拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮。”64個字的一首打油詩，將在雲山霧罩中過一生的近視眼形象塑造得栩栩如生。

三、古人怎麼解決近視？

眼鏡是一項偉大的發明，現在似乎沒有人能夠解釋清楚世界上第一副眼鏡到底是由誰發明出來的。人類可能早在很早以前就已經發現，使用透明水晶或寶石磨製成的透鏡具有放大影像的功能。但真正將透鏡嵌入鏡架做成眼鏡，就沒有定論了。

古代的眼鏡非常不好做。首先,要找透明的材料,像水晶石、石英等透明的石頭。其次,還要把這些材料慢慢磨成很薄很薄的鏡片,這是非常費時費力的工作。因此,古代的眼鏡都很昂貴,普通老百姓是戴不起的。甚至有記載說,一位商人曾經用一匹馬換了一副眼鏡。有的皇帝還把眼鏡當成一種貴重的禮物,賞賜給大臣。至於那些沒有錢、也沒當上官的讀書人,除了後悔自己沒好好保護眼睛外,就只能生活在“雲山霧罩”裡了。

古人面對近視可以“任性”地無所謂，但在現代社會的近視群體就沒那麼無所謂了，近視帶來的種種不好，相信大家都懂的。

所以，大家要多注意護眼！工作生活之餘要讓眼睛得到充分的休息，多吃瓜果蔬菜，無論是已經近視了或是還沒有近視的小夥伴們，一定要時刻提醒自己護眼的重要性！

古代沒有近視鏡，人們大多數用放大鏡代替，直到明清時期近視鏡才流入中國。

據說人類早在千百年前就發明了近視鏡，它是用透明的水晶或寶石磨製成一種透視鏡。據說它有很大的透視和放大效果。後來人們把這種寶石鑲嵌到鏡框上做成了眼鏡。這種想法最早不是起源於中國，是在13世紀末才出現的，後來才傳入了中國。經過不斷髮展和進步才有了今天的近視鏡。

古代人近視的一般很少，只要不經常挑燈夜讀是不會近視的，而且古代沒有現在的電子產品，人們不會出現用眼過度的現象。

     1、古人讀書時間很少、人數很少，患近視的情況很少。

2、古人書寫用的是毛筆，比較長，眼睛距字的距離較遠，寫的字也相對大小，客觀上起一定的預防作用。

3、中醫的“能近祛遠”病即近視，雖然有氣功、藥物等諸多療法，但基本沒有什麼作用。

   4、古人讀的是私塾，沒有現在的黑板，不會產生看黑板困難，也就不用想什麼辦法治近。 

  5、古人的生活節秦慢，交通以騎馬與步行為主，不用擔心交通安全，所以患近的危害就小。

   6、古人沒有眼鏡，儘管看似不利，但客觀上能防近視度數加深，所以近視的危害就很小。 7、此外，古人行路、騎馬、不戴鏡視遠都有預防近視作用，所以古人的近視非常之少，危害也很小，與其他疾病相比，簡直算不了什麼。

古人近視情況嚴重嗎？得了近視眼怎麼辦？

一、古人近視的較少。

1、古人大部分人不認字，那時也沒多少人讀得起書，書香門第畢竟少，只有家庭條件好或有地位的人才讀得起書，如解放前，能唸完小學就可以當先生了。

     2、他們近用眼情況很少，不存在形成近視眼的大環境。 1） 沒有電腦、電視，不用一天到晚盯著螢幕看；他們沒有遊戲機，不用擔心孩子在網咖裡幾小時甚至幾天不出來。

   2） 古代自然科學不發達，那時的學生讀的書很少，如沒有外語、物理、化學等，數學也只是加減乘除等簡單運算，主要是四書五經，一本《論語》要讀好幾年，沒有書讀自然不太會近視了。

     3） 古代學生讀書不多，科考主要是寫文章，這不需要大量的閱讀（可讀的書也很少），在油燈下讀書對近視的加劇作用很弱（本人已考證此觀點）。

   4） 古點油燈怕費油,為儘量利用自然光，早睡早起,室外閱讀或書寫有利於預防近視。  

二、近視在古代的危害很小

1、古人讀的是私塾，沒有現在的黑板，不會產生看黑板困難，也就不用想什麼辦法治近。

2、古人的生活節秦慢，交通以騎馬與步行為主，不用擔心交通安全，所以患近的危害就小。

3、近視了，將書與眼睛移得稍近些即可，而字比現在刊印的字大許多。  

4、古人沒有眼鏡，不會發展至高度，也極少患併發症。 三、古人有預防近視的自然療法 1、 前的書都是大字，雖然沒有什麼標點，但字號大，不用貼得很近。

   5、古人書寫用的是毛筆，比較長，眼睛不能緊貼紙，距字的距離較遠，寫的字也相對大些，客觀上起一定的預防作用。  

6、古人沒有眼鏡，看似不利，但客觀上能防近視度數加深，所以近視的危害就很小，基本沒有玻璃體混濁等近視眼併發症（其理論依據見本人的眼鏡專題）。

   7、古代沒少有高樓大廈擋視線, 出門四周一覽無餘視野開闊，室外活動多，有利於預防近視。 6、此外，古人行路、騎馬、野外生活都有預防近視作用，所以古人的近視非常之少，危害也很小，與其他疾病相比，簡直算不了什麼。

     三、古人近視的反映及眼鏡應用

1、古人還是有不少的近視眼，這從一些史料和笑話中也可以看出。明代有人作了一首嘲諷近視眼的詩是這樣的：“笑君雙眼太稀奇，子立身旁問誰是？日透窗欞拿彈子，月移花影拾柴枝。

  因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。更有一般堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮。  ”老眼昏花，到處磕磕碰碰，只能在雲山霧罩中過一生的近視眼形象在這首打油詩中已經栩栩如生了。 ——這說明古人對近視有了初步的認識。

   2、眼鏡發明的年代較晚，且極少，從整體上看基本沒有什麼影響。在那個時候絕對是身份的象徵。15世紀中期才傳進中國。鏡片由水晶石、石英、黃玉或紫晶磨製成，材料稀少，價格昂貴，普通老百姓是戴不起的，故而皇帝當作好東西賜給大臣。

在電視劇《劉羅鍋》中，那個羅鍋好像也戴了一副眼鏡，還有根鏈子綴著。

《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡，張鐵林扮演的乾隆也是一天到晚地戴著墨鏡裝酷。而古代的影視劇中布衣百姓卻沒有戴眼鏡的。

  《說岳全傳》中的大奸臣張邦昌是個近視眼，官位那麼高，還沒眼鏡戴，估計當時沒什麼措施。 在西元1260年，馬可波羅就曾經描述中國老人家戴著眼鏡看小字的景象。  據說，中國古代的眼鏡呈大橢圓形，鑲在龜殼做的鏡框裡，用銅製的眼鏡腳卡在鬢角上，或用細繩子栓在耳朵上，或者直接把眼鏡固定在帽子上。而且當時的眼鏡造價不斐，也因此被當作身份地位的象徵。

據說，就有一位鄉紳用一匹馬的代價換一付眼鏡的記錄。 ——說明眼鏡極為稀少，在整體上沒有發揮多少作用，而且是否是近視鏡還不一定。 

所以說古人患了近視也沒有解決辦法,但也沒有多大不便,且由於使用了諸多的自然療法,近視的數量及危害就很小了。 

劉墉，就是民間說的劉羅鍋，其實他不是羅鍋，只是看書時間長了，眼睛近視，要經常低頭看書，久了就經常低頭彎腰，乾隆第一次見到他，看他弓著腰，笑他是個羅鍋。後來乾隆賞了他一個西洋來的玳瑁鏡，可能就是比較模糊的眼睛。 古代沒電燈，讀書人又要刻苦考功名，在昏暗的油燈蠟燭下想不近視都難，所以古代近視的人不少，但大多都是二三百度，因為沒有電腦手機這種大殺器，再加上考上功名了就不怎麼讀書了，沒考上也就不讀了，所以古代大部分近視患者都對生活影響不大。 宋代葉夢得《石林燕語》：“歐陽文忠近視，常時讀書甚艱

，惟使人讀而聽之。在政府數年，每進文字，亦如常人，不以為異。貴人真自有相也。” 你看現代人近視後不帶眼鏡出去什麼樣，古代人就什麼樣。

題主問如何生活，附上從百度知道上覆制下的。

宋代文瑩《玉壺清話》-卷四記載：“孫漢公……為右司諫，以彈奏竦望，疏議剛鯁。知制誥，掌三班。素近視，每上殿進札子，多宿誦精熟，以合奏牘。忽一日，飄牘委地四散，俯拾零亂倒錯，合奏不同，上頗訝之。俄而倉皇失措，墜笏於地。有司以失儀請劾，上釋而不問。因感恙，抱病乞分務西雒。不允，遣太醫診視，令加針灸。公性稟素剛，對太醫曰：稟父母完膚，自失護養，致生疾疹，反以針艾破之況生死有數，苟攻之不愈，吾豈甘為強死鬼耶？遂不起。”因為近視失態，以至於惶恐染病最後一命嗚呼。

明清時期，近視眼鏡傳到了中國，給視力不好的人提供了一些幫助，但明清官場見上司時不能戴眼鏡的，《二十年目睹之怪現狀》記載一個官吏因近視而慢待了上司：”卻恰好是本省撫臺。這位撫臺，果然是少年科第，果然是上條陳上紅了的，果然是到了山西任上，便盡情張致。第一件說是禁菸，卻自他到任之後，吃鴉片煙的人格外多些。這天忽然高興，出來私行察訪，遇了這王伯述，當面搶白了一頓，好生沒趣！且慢，這句話近乎荒唐，他兩個，一個是上司，一個是下屬，雖不是常常見面，然而回起公事來，見面的時候也不少，難道彼此不認得的麼？誰知王伯述是個大近視的人，除了眼鏡，三尺之外，便僅辨顏色的了。官場的臭規矩，見了上司是不能戴眼鏡的，所以伯述雖見過撫臺，卻是當面不認得。那撫臺卻認得他，故意試試他的，誰知試出了這一大段好議論，心中好生著惱！一心只想參了他的功名，卻尋不出他的短處來，便要吹毛求疵，也無處可求；若是輕輕放過，卻又咽不下這口惡氣，就和他無事生出事來。”

近視眼的人在古代也常被嘲笑。 清代遊戲主人的《笑林廣記》記載了很多此類嘲笑近視眼的笑話。

1、 一近視出門，見街頭牛屎一大堆，認為路人遺下的盒子。隨用雙手去捧，見其爛溼，乃嘆曰：“好個盒子，只可惜漆水未乾。”

2、一近視迷路，見道傍石上棲歇一鴉，疑是人也，遂再三潔之。少頃，鴉飛去，其人曰：“我問你不答應，你的帽子被風吹去了，我也不對你說！”○

3、 一鄉人攜鵝入市，近視見之，以為賣布者，連呼“買布”。鄉人不應，急上前勒住鵝尾，逼而視之。鵝忽撤屎，適噴其面。近視怒曰：“不賣就罷，值得這等發急就噀起人來！”

4、近視者赴宴，對席一鬍子吃火朱柿，即起別主人曰：”路遠告辭。”主曰：“天色甚早。”答雲：“恐天下雨，那邊烏雲接日頭哩。”

5、 近視者拜客，主人留坐待茶。茶果吃完，視茶內鼻影，以為橄欖也，撈摸不已。久之忿極，輒用指撮起，盡力一咬，指破血出。近視乃仔細認之，曰：“啐！我只道是橄欖，卻原來是一個紅棗。”

6、一鄉人挑糞經過，近視喚曰：“拿蝦醬來。”鄉人不知，急挑而走。近視趕上，將手握糞一把，於鼻上聞之，乃罵道：“臭已臭了，什麼奇貨，還要這等行情！”

7、近視者行路，見螞蟻擺陣，疏密成行，疑是一物，因掬而取之。撮之不起，乃嘆息曰：“可惜一條好線，毀爛得蹙蹙斷了。

8、一耗鼠在陰溝內鑽出，近視者倪視良久，曰：“咦！一個穿貂裘的大老官。”鼠見人隨縮入。少刻，又一大龜從洞內扒出，近視曰：“你行穿貂襖的主兒才得進去，又差出個披甲兵兒來了。”

最後說一句，本人就是近視眼，兩眼三百度，估計古人與我不帶眼鏡時感受一樣吧，挺難受的。

以上。

古人近視眼的少。一者因為讀書識字的人少，文盲率高。二來古人讀書大多使用自然光源，晚上點燈熬油讀書的人不多。三來古人寫字用毛筆，眼、筆、字的距離很健康，而且每個字都是固定大小。我相信大夥小時候都被教育過寫字時要眼離筆尖一尺，胸離書桌一拳。

古代近視率極低，但確實會有。北宋司馬光是近視，他曾自述：“素有眼疾，不能遠視”。唐宋八大家之一的歐陽修也是近視，而且是高度近視。南宋《石林燕話》中記載“歐陽修近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之。”清朝著名文學家紀曉嵐是近視眼。

那如果得了近視眼咋辦呢？在中醫裡管這毛病叫‘能近祛遠’症。治療方法不外乎吃中藥、戶外運動、針灸。能不能治好我不知道，但至少戶外運動在現代也算是緩解眼疲勞的良方。而相對來說，在古代更嚴重的是老花眼。

首先，我們要知道的是古代人，其實很少近視，畢竟他們很少會有夜生活，晚上天一黑就熄了煤燈，根本不會有像我們如今這樣熬夜玩手機，玩電腦或者熬夜工作的情況，這樣一來，他們的視力保護，其實還是很好的。那麼如果真的有了近視眼，這樣的問題又該怎麼辦呢？這在古代會被當做一個病症來治療，所以有了病就要去喝藥，但是很顯然近視是無法透過吃藥來治好的，這也成了古代名醫，無可奈何的一個病症，事實上有很多病，都是因為現代化發展之後才出現的，古代的病症種類遠遠沒有如今這麼多。

在現代，近視人群的比例越來越高，同時近視人群也越來越偏向年輕化。這其中大部分都是由於電腦、手機過度使用導致的，可以理解。而在古代，古人會不會患近視眼呢？為了防治近視，古人又有哪些妙招呢？

實際上，古人患近視眼的人群比例是遠遠小於近現代的，因為古代人大部分人都不讀書，成天在家忙農活，男耕女織，生活方式健康的很，得近視的實在佔少數；但對於那些一心想考取功名、高中狀元的文人騷客，每天挑燈夜戰，難免會罹患近視的毛病。

同樣的，我們所熟知的紀曉嵐也是一位近視眼，根據清代人對其外貌的描述，紀曉嵐“貌寢短視”，就是說他樣子長得平平無奇，還近視！看來這又是一位讀書讀著迷的學霸啊！

那麼古人得了近視該怎麼辦呢？

古人遇到近視的情況不多，但是也給它起了個名字叫“視近怯遠症”，症狀就是兩眼如常，視近物模糊不清，視遠物清晰可見。

在明清以前，人們還沒有發明出眼鏡。那時候近視只能靠我們偉大的中醫調理。在《本草綱目》裡就記錄了多種明目的藥材，如芍藥，覆盆子、蕪菁子等可補肝明目。

還有一種很土豪的方法就是用枸杞子，榨油點燈，做成枸杞燈。這種燈光在夜裡供讀書人看書明亮而不傷眼。正如《志雅堂雜鈔》記載：“枸杞子，可以榨油點燈，觀書益目。”但是成本也很高，工藝複雜，只有富貴人家才消費的起，可以說是土豪的治療方法了。

此外，針灸、推拿對於保護視力也是很有幫助的。

除了傳統中醫用來治療近視眼，古人還能透過搖頭晃腦來保護視力，我們經常透過影視作品看到秀才朗讀時搖頭晃腦的姿態，可能這算是他們的一套眼保健操了吧。

到了明清時期，各位觀眾自然是想到了，西方流傳進來眼鏡這種神奇的東西。我們在明朝的《南都繁會景物圖卷》就能看到戴眼鏡的掌櫃。可以說眼鏡拯救了千千萬萬的學者啊。

第一：最早的關於近視的記錄。宋代葉夢得《石林燕語》-卷十/記載：“歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之。在政府數年，每進文字，亦如常人，不以為異。貴人真自有相也。”《漢語大詞典》以此為最早的近視記載。

第二：近視同樣給當時的人帶來很多生活的不便。

宋代文瑩《玉壺清話》-卷四記載：“孫漢公……為右司諫，以彈奏竦望，疏議剛鯁。知制誥，掌三班。素近視，每上殿進札子，多宿誦精熟，以合奏牘。忽一日，飄牘委地四散，俯拾零亂倒錯，合奏不同，上頗訝之。俄而倉皇失措，墜笏於地。有司以失儀請劾，上釋而不問。因感恙，抱病乞分務西雒。不允，遣太醫診視，令加針灸。公性稟素剛，對太醫曰：稟父母完膚，自失護養，致生疾疹，反以針艾破之況生死有數，苟攻之不愈，吾豈甘為強死鬼耶？遂不起。”因為近視失態，以至於惶恐染病最後一命嗚呼。

明清時期，近視眼鏡傳到了中國，給視力不好的人提供了一些幫助，但明清官場見上司時不能戴眼鏡的。

第三：近視眼的人在古代也常被嘲笑。 清代遊戲主人的《笑林廣記》記載了很多此類嘲笑近視眼的笑話。

古代因為電視、電腦、手機這些都是沒有的，因而近視的人群是相對少的。但是現代電視、電腦、手機等的普及，導致近視的人群越來越多，且近視呈現了低齡化趨勢，對人們的工作、生活、學習都有很深的影響。18歲以下的孩子近視，因為還處於視力發育期，及時服用藥物，是可以改善近視的。建議服用樂睛視力營養素，每天兩次，每次一包，溫水沖服，堅持服用一段時間，近視度數就會降低了，年齡越小，越容易恢復。

古代人近視眼正常生活分兩種，一種是自行“摸索”能自理，一種是旁人幫其生活無法自理；據悉，古代人近視者居少，為什麼這樣講，源於古代人讀書識字不是任何人都能負擔得起，而需要達到近視這個標準，只侷限於少數類的書呆子，平民百姓會近視的極少，除非是先天近視。

先說下古代人因為後天近視而自行“摸索”的生活，據悉，古代並不乏一些因為讀死書而導致後天近視的古代人，這類人的生活方式，多數還可以生活自理，例如歷史中典型人物司馬光他就是高度近視。

他的生活方式多數記載於白天，因為本身因為學文好識又因眼疾最終導致高度近視，這類人只能近視觀物，不可遠視目人，因為看不見，而且因為近視的原因，造成生活諸多不便，包括後來夜不能識文之類，歷史曾記載司馬光是一位非常好學之人：“書不可不成誦，或在馬上，或終夜不寢時。”

此句司馬溫公之言，可見當時的他多好學，也因好學導致身體患上眼疾，更因為眼疾導致後來無法再夜寢好學，包括後來的生活都造成不便，但好在這種近視對生活影響並不大，還能生活下去。

除開以上因為後天近視造成生活的不變外，古代人還有一種先天近視，這類人在古代是無解，生活更是極其不便，是需要旁人照顧方能自理， 古代是一個物資極具匱乏的年代，無任何先進工具與醫療，這種因為先天而近視的人，在古代是極難生活下去。

所以有時經常感嘆自身多幸運，自己不是近視，能看見的生活，真美好。

以上是個人對於古代人近視生活方面的一些淺談分享。

古人近視了很尷尬，沒眼鏡，看啥都是霧裡看花，無法正常生活，搞出的笑話能笑破肚皮。我叔父因為高度近視一輩子抬不起頭來。看不清，很悲哀

看了這個問題，我就想起了叔父，就是因為高度近視，受了一輩子罪。我叔父高度近視，眼鏡片厚得像瓶子底，還是看不清東西，上世紀七十年代，在公社鋤草時把秧苗鋤掉了，結果被人說成是故意搞破壞，揪出來批鬥，眼鏡腿被打得斷成好幾節，後來只好把眼鏡用繩子拴在頭上。因為高度近視，一輩子在村子裡抬不起頭。

這是有眼鏡的時代，如果在沒有眼鏡的古代，高度近視肯定無法正常生活，聾王給大家講點輕鬆的。

話說近視眼三兄弟去都城求功名，先拜訪一位大官求推薦。來到院子裡抬頭一看，見大廳正中懸掛著一塊牌匾——“遺清堂”。

老大脫口而出，“道清堂”，看來這位官員痴迷於尋仙問道，一定是道骨仙風。

老二眯著眼看了看不以為然，我看到的是“貴情堂”，這位長輩一定有情有義。

老三擠著眼看了半天說，大聲說，你們看錯了，這是皇帝給他封的王位：“遺精王”。

正好官員出來接見他們，聽到老三的話大怒：“給我打出去······”

有個有味道的笑話，一個人挑著一擔大糞從一個近視眼門前經過，近視眼以為是賣蝦醬的，就把他叫住了，直接伸出指頭從桶裡挑出來一點放到嘴裡嘗，好臭！他就大罵挑糞的：“你真是一個奸商，蝦醬都臭了，還要拿出來叫賣！”

一位郎中迷了路，路邊立著一個石頭人，頭上落著一隻烏鴉。郎中以為是一個戴著黑帽子的人，就上前問路，誰知一連問了幾聲，這個“人”一動不動不理他，他氣得大喝一聲，結果把石頭人頭上那隻烏鴉嚇飛了。郎中恨恨地罵道：“問你路你都不告，帽子被風吹跑了吧，真是報應！”

一位公子哥外出踏春，路上朋友一家人也出來遊玩，於是公子哥很有禮貌地對朋友說：“難得見你一家老小都出來玩啊。哈哈，你父親可真年輕啊！”

“這是我弟弟！”朋友一臉尷尬。

“哦，抱歉抱歉！瞧，你奶奶身體還挺硬朗呢！”

“這是我姐姐！”

“啊，該死該死！你抱著的娃兒真可愛？多會生的，你也不請大家喝喜酒？”

公子哥話音話音未落，被朋友一腳踹翻：“你咒我啊！這是寵物狗！”

雖然是笑話，但可以看出，在沒有眼鏡的時代，近視給古人惹出多少麻煩事，古代高度近視的人無法正常生活。

老眼昏花，在古代才是最好的詮釋！古時沒有近視眼一說，也從未重視。以現在的觀點看，或者從中醫的觀點看無非是老眼昏花，腎虧脾虛，透支過度！隨著時代的發展，科學的解密也越來越多，才行成了現在每種病因和發展過程的解釋。古代生產力低下，照明裝置更是簡陋，需要挑燈夜讀，寒考十秋的學子更是數不勝數，年齡階段不同，適應性也大大降低，七十老翁為功名也比比皆是！身體機能退化無可避免，年輕學子在照明如此簡陋的情況下近視也無可避免！我小時候還上課用煤油燈作為照明工具呢！所有同業也一樣，因此還燒過前桌美女的頭髮呢！