既然彼此是朋友，對於朋友對你所謂的“管”，首先要耐心聽朋友的管理意見，不要立馬拒絕，畢竟朋友是出於好心才對你這樣的；其次，要根據自己的實際情況，選擇接受或拒絕。但即使是拒絕，也要講究方式，不要傷了朋友的一份好心。

他強任他強，大風過山崗

他有千條計，你有老主意

讓他瞎賣弄，咱就不亂動

任他胡逼逼，只當打噴嚏

要回答你的問題我談幾點看法吧，首先看彼此是什麼性質的朋友，如果是知根知底的知心朋友就沒所謂了，彼此不僅情感情誼深厚且非常瞭解，彼此平日裡說話都隨心所欲了還在乎什麼嗎？好朋友之間吵吵鬧鬧有些爭執都是跟平常的事，他成熟也罷不成熟也罷都習以為常了。這裡重點談談並非知心朋友也即普通朋友該如何面對呢？第一多聽聽少發言，以謙遜的姿態面對，比如時不時的表示認可，或似懂非懂的表示：是這樣的啊？然後呢，他說的有的內容可以透過一些方式進行了解或驗證他說的真實性和科學性，如果能證明他說的多是對的且是你不知道的也是對你有益的，那這樣的朋友顯然是你需要的，不僅能給你帶來充實還能傳授給你很多你需要的人生哲理等知識。那如果經過了解不是這樣做到心中有數就好了，也犯不著去刻意撕破他說的，以後嘛左耳朵聽右耳朵出就好了。泛泛的朋友而已，多給人家留點面子只會體現你的水平，也是你自身走向成熟的標誌。

怎麼辦？怎麼辦，你這一根筋，你這老思想，老的不懂，新的不學，啥都看不貫，賽出你的成績單，都想學，都想在對與錯面前成長，進步。

人如果到了成熟的年齡，他只能說他能看到一些事，不代表他有各樣的能為，因為世上的人很複雜臨到一事，他不會去思考，他也不想去思考，考慮多了反而是超心的事。還有一句叫世上沒有決對的事，只是看問題達到一分為二，如果你把一件事看的複雜那就不好解決，要從別人的身上學到長處，束補一下自己的短處，沒有一個人說，我有這個能為要管很多的事，這是個不合理的說法，如果你認為這個人說的對，你就可以聽一聽，你認為這個人說的不在理，你可以別聽，有三個人在一起，必有我師，這句話你的聽說過嗎？人就向和人處事一樣，如果處的好，可以有下次，處的不好才看清這個人的真面目。如果這樣看人那就沒有客人之量，不過人還是少管閒事為好。

這是好事啊。

三人行必有我師。多學習朋友的優點。

說明朋友有幫助、斧正朋友的能力。得虛心接受、學習。

一個家族裡，總有一位被族人認可的家族成員。未必是族長，但一定有能力幫助族人。

你的朋友大致是這樣的人。你說是吧？

看關係的，一般關係不好的別人還懶得說，他有能力願意幫助你那是好事，如果他說的沒道理就那就敷衍過去，有理就參考。

面對自我覺得很成熟的人(不如說是自作聰明的人)對如這種人

①看彼此友誼的蜜度

②看事物的大小，輕重

④在處理倆人不同意見時，儘量控制思維，不要發生正面衝突，和氣生財嗎？

⑤不在原則框架內的事，能讓就讓，讓一時風平浪靜，退一步海闊天空。也叫君子成人之美！

你提出這樣的問題說明你對生活和社會關係的處理上缺乏經驗，還嫩了點所以他（她）要管你要給你出某劃策，反過來證明你這朋友他（她）閱歷比你豐富和這種人相處對你今後人生是有所幫助的，但你要記住朋友必盡不是父母，我認為交往時還是要留的心眼古人說人前說話留三分要多動腦勤思考只有這杆你才會有長進。

老到老學到老，取不完的經驗，管得管的正確，讓被管者口服心服，否則不中，不但不接受還對你有抵抗心理，出力不討好。

有個這樣的朋友不是壞事，你應該幸慶。要我說，成熟和處事方式，是裝不出來的，起碼，不可能長期裝吧？他一定是個有一些經歷，而又善於總結經驗的人。相信他也是看重朋友、喜歡幫助朋友的人。經常在一起的朋友，是會相互影響的，要多看到朋友的長處和優點，取其之長、補己之短，其不善哉！

人的一生人會遇到各種形形色色的人，既然號稱朋友也要分三六九等。如知心朋友、普通明友、酒肉朋友等等。總之在日常生活中和朋友（不管那型別）相處定要因人因事而異，不能千篇一律，也沒有標準答案！

成熟是一個美麗的字眼，對於成熟每個人的感受和領悟都是不同的。

其實成熟是一種心境，更是一種經過自己無數次的努力和奮鬥洞悉一切後的大智慧。

但是，每件事每種場合，或許都有主角。有人張揚，喧賓奪主出盡風頭；有人內斂，願意屈為繁星中的一顆。而這，正是個人素養的外化：尊重別人，成全別人。不驚擾他人的美麗，不遮掩他人的風采，就是品質的寬厚。

正所謂，＂三人同行，必我師＂所以，對那些獨特的見解，千萬不要因害怕而拒之，而是要虛心傾聽，用心眼去區分它們，讓他們化作養分供給自己成長。

在當今社會，面對形形色色充滿無邊誘惑的今天，如何想創造自己輝煌的人生？應當“善則聽之，惡則棄之＂

世界美好，心眼斷之，肉眼視之，手足踐之。

好事情呀！因為習慣了被人管的悠然，要有人管不是好事情嗎？問題是誰來管？我只知道小孩子家，被父母管的存在，舒坦。印象中，大概七個年頭吧！父親白天幾乎不落屋，當年分配的田地，有時請他人，有時是我們小孩子睡覺了，父母還在地田勞作。那個時候，我們是不瞭解父母的。不知他們是亇什麼鬼？一次媽媽說去街上，叫孫家埠。在日本鬼子未進宣城，蕪湖佔領之前，聽大人說叫小上海的所在。因為民國間已修了鐵路的，通往嶶州府的。當年一天，媽媽說上孫家埠，中午沒講不回來的，交待我一下管理好兩個妹妹。還是一個，己經記不清了。這之前，一直都是吃渴無慮的。中午，我試著煮浠飯。平日裡，媽媽煮浠飯是要放點礆的作用，產生粘性與快熟，就是現在玩的新增劑。在放此物中，可能放多了一些個，就是後來知道的當量濃度大了一點。一鍋浠飯比平時的顏色嚴重許多，就如灣仔碼頭的一個什麼陣容，泛蘭。由此，明白了知識點的重要，那有現在孩子知道的哪個多！以及大批次的優秀人等。個個都是學富五車，才高八斗。聖賢門第。賢人隊伍。由此而為的草根土地，怎麼可以成就那個xx的梁？能做糊牆面泥巴，己是老墳頭上冒青氣了，你們說是不是？何談多高的理念！因為工作後，透過學習方有了這個那個的要求。走出家門的目的，求智解惑。將來方便伺候父母，自己有飯吃為目的。不至於，再有不愉快的存在。其實是跟幼稚的想法。但我沒上過幼兒園。在城裡後，還對此學的崇敬。我的年代是沒有。你沒有就希望別人都沒有？我沒這個想法。我希望的是我有，你也有，別望我碗瞇。臥坨之則，難容什麼睡。這樣心不安。有人管理著的習慣，咋還不安嗎？不會。反言之有理的是，這不管，那不管，有點好事你要管的存在。也謂正常。這均是一個事物的兩個方面，相互作用的結果。甘蔗沒有兩頭甜。