個人覺得，這句話還是有道理的。

這就是現代人所說的宿命論觀點，認為人的一生都是註定的，我們不需要去苦苦拼搏，只要順其自然 ，安身立命就行了。

現在看來，我覺得是有道理的。

先說富貴之事，這種事情，並非都是人人靠努力就可以爭取來的。我們很多時候，理想都很豐滿，都想著利用自己的能力去出人頭地，獲取功名富貴。

然而，從古到今，很多人都沒有看破這些，因為功名富貴利祿之事而患得患失，到頭來卻落得滿身憔悴，一聲嘆息。

古人云：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。其實很有道理，如果功名富貴真的都是我們人人能爭取來的。那麼現在，滿街是諸侯，遍地皆王者了。

滾滾紅塵，為功名利祿而苦心經營者多如過江之鯽，但是真正功成名就者，卻寥寥無幾。即便是古人講功名富貴乃命中註定，還需佔盡天時地利人和，才可能成功。

即便是富貴在天這句話沒有任何道理，我們也可以看做是對自己的一種精神安慰吧。也許，古人說這句話的意思，並不是要我們什麼事情都安於天命，不去追逐，而是要我們保持一個良好的心態而已吧。

當你因為你的追求患得患失的時候，那時的你才是真正失去的開始。

死生有命，這個似乎更為複雜。我們現在，無法預知自己的生死。但是，我們也聽說過一些能夠語言別人生死的預言家，古代有，現在也有，我們國家有，國外也有。

比如古代的許負，預言鄧通被餓死。當時看來，根本不可能！鄧通家裡是鑄錢的，相當於現在的央行，富可敵國，怎會餓死?後來呢?到了漢景帝時期，鄧通被早就看他不爽的景帝抄了家，從大漢首富變成了身無分文的乞丐，最終餓死在了街頭。法國的諾查丹瑪斯也曾準確預言了當時的法國國王亨利二世的死亡。

透過這些來看，如果預言死亡是真實的，那麼就應該是註定的。如果不是註定的，那麼已經知道的死亡事件就可以避免。

所以說，不管這些話是不是真的是準確的，最起碼我們可以看到裡面的那種逍遙平和的心態，即便你不相信這些，但是你也可以做到，看淡生死，看輕富貴，安於天命，順其自然吧！

讓自己的心，活得更安寧，更坦然，更自在！

是挺有道理的，人生一生很長，年輕的時候總是對生活充滿理想，總覺得自己挺棒，然而生活總會教會我們很多東西，一種性格總會有優點，有缺點，什麼事情都不能盡善盡美，總是會遇到各種各樣的挫折，不斷的學習，不斷的改善自己，改善生活。越長大就越懂事，也越理智，年輕的時候比較感情用事，現在希望自己可以理智面對生活，內心也儲存著一份感動。懂的越多，看的越透，活的越好，內心安定，也許一路走來的路就是自己的人生財富，越來越懂得珍惜，善待自己，善待身邊的人，做一個幸福的人。

生死富貴都有命的成分，就是說你不能預測自己未來的窮富與生死，因為人生總有一些意外的因素影響著一個人的人生軌跡，非人力能改變的，只能聽天由命。但是你仔細推敲一個人的軌跡或多或少都有一些人為的成分起作用，有些是偶然與人為無關，有些則完全是人為因素造成的。所以我們還是要謹言慎行，絕不可胡做非為。正所謂善惡有報終有時。比如被騙子所騙，往往就是因為你的貪婪，怎能全部怪你的命運呢，還有你與人打架鬥毆導致的破財身災，往往與你的素質和性格修養有關，又怎能怪你的命運不濟呢？

生死有命富貴在天，我命由我不由天

我要爭一口氣，不是為了證明我有多麼了不起，我是要告訴別人，我失去的東西我要拿回來。

生死有命富貴在天。說起我就傷心，母親年老，被病魔去世，難過可年輕人二十多歲也被無情的腦癌症奪去了生命，欲哭無淚好傷心，白髮人送黑髮人，心陣陣發痛難到上天以註定她只能活到二十八歲，太殘酷了，我的老天爺真是太殘忍了！

有道理？但是，命運掌握在自已手中！善因善果，(《三世因果》《了凡四訓》)，完全可以改命！大家吉祥！

這句話肯定道理，特別是我經歷生死離別後，更相信，生死有命，了。我先說下個人對生死有命，這句話的經歷吧！我在那次車禍中，當時我口嘴耳朵，都在流血。我以昏迷不醒了，這時天空也在下雨了，雨也一直淋在我身上，可這時一位在那點坐的老人家，知道出車禍了，所以拿了把傘來，同時也打了120電話，我在醫院也昏迷了很多天，才活過來。雖然我在那次車禍中，這麼嚴重，可我沒死，所以我相信，生死有命。我再說富貴在天，我出事時正是我最富貴時，然而那場意外後，我變成了窮人。經歷這些後，我相信，一切隨緣吧

謝邀！我認為:這句話要從兩個層面去回答。首先，從悲觀的情緒上講，“生死有命，富貴在天”，就只認命運的安排了，不去努力！不思進取了！生來等死！生來等富！無所事事！吃什麼？？？喝什麼啊？？？其次，從樂觀進取的上進的慾望上講，人家有的，我為什麼沒有？？？人家住的高樓大廈，我為什麼沒有？？？人家開的豪車，我為什麼沒有？？？一句話，要富就拼搏！二句話，不能做吃山空！不能等天上掉餡餅！是啊！我們每個人都不要順從上天的安排！都要去拼一拼！搏一搏！改變自己的命運！！！難得農民的兒子就註定還是農民嗎？？？？那可不一定！！！！！就看這個兒子怎麼做了，是吧！朋友！！！

不是有道理這麼簡單，而是真理，意思是生死和富貴不是自已能決定的，不要把這歸位定數，其實是告訴人們，要遵詢自然規律，符合自然法則，才可以有命，有富費，這是養生之道。天人合一，道法自然。

這句話出自《論語•顏淵第十二》，不是孔子說的，是司馬牛與子夏的一段對話。

原文是這樣的：“司馬牛憂曰：＇人皆有兄弟，我獨亡＇。子夏曰：＇生死有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也＇”。

大意是，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有”。子夏說：“我聽說＇生死由命運決定，富貴由上天安排＇。君子做事認真而不出差錯，對人恭敬而又有禮貌，天下的人就都是兄弟了。君子何必憂愁沒有兄弟呢”？

從這段對話來看，“生死有命，富貴在天”，是子夏對司馬牛因為沒有兄弟而憂愁的安慰，讓司馬牛面對和接受沒有兄弟這一事實，即認命。話說到這裡，看起來未免消極。然而，子夏話鋒一轉，又說，只要認真做事，不出差錯，對人恭敬而且有禮貌，天下的人就都會成為你的兄弟，怎麼會沒有兄弟呢？在子夏看來，生死雖然有命，富貴雖然在天，但是透過自己的努力是完全可以改變的，沒有兄弟，會變成有兄弟，不富貴，也會變成富貴。（這當然不容易，不容易不等於不可能）。

正是因為子夏與司馬牛對話的核心思想是積極的，符合孔子的一貫思想和主張，才被孔子的弟子們編入《論語》，作為經典流傳於世。

如果單獨拿出“生死有命，富貴在天”來說事，就偏離了子夏的意思，完全是消極的。對先賢思想的研究和理解不能斷章取意。如果有人堅信“生死有命，富貴在天”，消極地面對人生，筆者也不反對，因為那是他的權利和自由。

這個是老祖宗留下的，可以說概括性極強，人從一出生，這一輩子的主命格就確定了，剩下的都是後天環境的影響了，但是也改變不了多少，所以從你一出生，你這一生是什麼命，能活多久，這一輩子能花多少錢，吃多少米，喝多少酒，都是一定的，一旦你享受夠了，你就離死不遠了，就好像有的生活很貧窮，喜歡買彩票突然有天中了大獎，結果一高興死了，這就是這麼多錢財他無福消受，還有有的人很喜歡喝酒，頓頓不離酒肉，結果大病一場，整個人的生活習慣就都改變了也不喝酒了也不吃肉了，因為什麼，他把他這輩子改吃的還喝的都吃的喝的差不多了，在這麼吃下去就該見閻王了。可是為什麼有的卻什麼都幹還能活的好好的那，那是因為他的福報多，他損了一些福報還有好多，等到什麼時候他把福報損沒時就遭殃了，因果迴圈報應，都是有定數的。

生死有命，富貴在天是人們經常說的一句諺語，這兩句話的意思大概是說人的生死還有富貴都是由天命決定的，人力難以改變。透過這個意思就能讀出這兩句話很有宿命論的味道，彷彿世間所有的一切都是有定數的，我們尋常之人很難去左右，只能認命了，也就是所謂的盡人事，聽天命。

實際上事情發生之前，人們通常都覺得是人定勝天，否則如果做事之前就認命了，那估計也就做不成什麼事了，人類社會也就喪失了發展的動力，之所以人類文明發展日新月異，一個重要的原因就是人們相信自己的力量，可以改造世界，改造自然，也就是生死和富貴都是由自己的所掌握的。

但是事情發生之後，面對既定的事實，人們就必須接受現實了，因為已經無法更改，此時說一句生死有命，富貴在天目的是讓人們能接受目前的現狀，接受無法更改的事實，很多人會抗拒事實，進而怨天尤人，實際上怨天尤人起不了絲毫作用，只會讓自己的陷入痛苦和怨恨之中，所以用生死有命，富貴在天的話來安慰一下自己，讓自己平靜的接受現實也是個不錯的方法。

生死由命，富貴在天這句話，說它有理它就有理，說它沒理它就沒理。為什麼這樣說呢？因為對於每個人來說，命和天都是不可琢磨不易把握的。因其不易知不可控，人們就可能從許多方面去認識，去詮釋，去解析。甚至都可以認為它們是不可定的。由不可定的因素來確定自己的生死和富貴，是一種什麼情形呢？是有理還是沒理？合不合理呢？有些命理學家可能會說，命和天是有一定的，是可以算得出來的。可是說這句話，他們又有多大的底氣呢？而且既然人的一切已經定死，那就是幹不幹都一樣了，人還去幹它做什麼呢？也有人說命和天都是不靠譜的，富貴和命運都在自己手裡。說這話的人恐怕同樣沒有底氣吧？誰不願意升官發財呢？每個人都在為此終生的奮鬥，可升官發財的又有幾個人呢？。或許還有人說是外部條件的限制，人的生死與富貴受到諸多外部條件的制約。那麼這些個外部條件會不會就是命和天的組成部分呢？仔細考慮之下這種可能是存在的。這些外部條件有明有暗有隱有顯有小有大有定有變，很相似我們對天和命的定位。那麼，假設這就是天和命，生死由命富貴在天這句話還有道理嗎？我們發現這仍然是不確定的。因為這些外部條件同樣存在很多不確定因素。這些條件有三部分內容。一部分是大的固定的難以改變或者說不可改變的。比如說家庭出身，社會環境，社會地位，社會關係，遺傳基因等等。一部分是較小的有活動餘地的透過自己的努力可以改變的。如文化知識水平，處世辦事能力，人脈關係，道德品行等等。還有情商智商（不確定屬不屬於遺傳基因）。還有一部分是不可知的。如福緣惡業，社會變革，人類走向，自然災害，戰爭動亂等等。就是說人的一生，生死也好，富貴也好都有一個不可變的大致範圍，在這個範圍之內全靠人自身的主觀能動性，不管天命可不可改變，自己的努力是必須的，人生態度是決定命運走向的唯一方法。積極的人生態度可以改變人的命運，消極的人生態度同樣是在改變人的命運，只是方向不同而已。聽天命而盡人事才是可取的人生態度。聽天命是在調整自己的心態，盡人事則是決定自己的行動。

古人說的話，有幾個是沒有道理的，都是經的住歲月考驗的，無論你錢多錢少，病痛不會少，生在帝王家起點自然比平民高太多，窮苦人家奮鬥一生或許都沒人家出生的嬰兒有財富。這就是生死有命，富貴在天。

有一定的道理，因為首先，我們每一個人的命運都是無法預測和得知的，誰都不知道驚喜和意外哪一個首先來臨，生命也就短短几十年，而有的人的生命確是轉瞬即逝，都是未知和充滿不確定性的，榮華富貴是我們追求的終極目標，前提就是在保證生存的前提下，來透過自己的努力一步步達到目標，和人生奮鬥的鼎峰，過程中難免會有挫折和不如意，只要我們盡力就好了。

這個問題，我們換一個思路來分析。

你曾經有兩個女朋友，最終你選了其中一個做你的妻子。事後你覺得婚姻生活很難過。

現在我們假設你有機會讓你抹去現在的一切，從頭再來選擇，你回選誰呢？

答案就是再來一萬次，你還是會選你最初選的那位。

為什麼？因為你當初之所以選她，是透過思考，給了自己理由才做出的決定。

所以，當一個人面臨決策時，你已經沒有辦法改變了。這就是人說的“生死由命，富貴在天”。

但是不是人就一點都無法改變呢？當然不是。只要你在做下一次選擇前努力學習提高，那麼，下一次面臨同樣的決策時，你就不會想過去一樣思考了，你的結果就會改變。

所以，事到臨頭，你就認命吧。要想改變命運，就努力學習吧。

生死有命，富貴在天。流傳下來的語言人在情緒低沉時這樣認為。但如果真相信生死有命，富貴在天人便不會做什麼了。認命，承天。富貴會來嗎？會等財神爺送富貴來，又覺有幾份真。假如有人給算命，你有富貴命，什麼也不幹。認可嗎？看別人忙碌賺錢自己抱一個空頭幻想，看別人盆滿缽滿做空想家誰能樂意。但顯然人是不這樣甘於生活的，寧願投身於生活火熱，生命的追求中，才有一份期待能實現的認同與心裡踏實。

過去當帝王的天子認為天命神受，這是統治階層為了便於統治人民不引起反抗暴亂而說。但實質上劉邦，李世民，朱元璋，哪一個帝王的富貴不是拼出來的。而不是等待天授的。天即使要給予，人也得站著夠高才伸手夠著。

而天，是上天。其實更在於個人的努力奮鬥，個人樹立的思想觀念，以正確的思想引導，努力奮鬥，走出一片思想的天地。打造出一份屬於自己生命的天空。生死不是個人能決定，而富貴貧窮在人的思維與踐行。思想是行動的天空，富貴與否是行動的天空。生命在自己手中，天空遼闊，練就一雙飛翔的翅膀，駕馭自己的生命之城。富貴不只財富，生命的豐盈也是一份富貴。只要努力，就有屬於自己的一份生命擁有。