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1 # 翡翠農夫1
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2 # 瑪麗藝術影視媒體
謝邀請。俗語說,人不可貌相、海水不可斗量,在人際交往中,首先要有共同語言和興趣愛好,真誠、善良有誠意,所以與人交往,並不是看長相忠厚,就認定他忠厚老實、是好人,人的好壞要從各方面進行論證,首先人品好、品德要高尚,文化底蘊好、素質高,做人低調、為人忠厚,所以我認同問答題中觀點!
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3 # 夏雨風
人不可貌相。好壞只有相處之後才可以評判。況且好壞決不是單純地標準。有的性格不合,或強勢難以相處,不能以一私之見來草率定論。忠厚之人,總會給人安全感。虛偽之人總給人捉摸不透。看人不光看小事小節,也要看大局大節。能不能相處,看品性。是不是好人,看三觀。
現實生活中,酒逢知己千杯少,話不投機半句多。做好自己,善待別人。小事不糾纏,好壞自有公論,不必花費心思。三觀不正者,儘量敬而遠之。良善之人,不論地域貌相,來的都是客。互相體諒,互相敬重,走到天涯也奔放。
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4 # 開心的活著每天開心
不全面,好人和壞人,並不在臉上帖著,頭上頂著。最大的一點就是不以貌取人。忠誠老實,而不傻。辦事靈活,而不奸。所以不管是什麼型別的人,但凡做事,要對得起他人,對得起自己的祖國,對得起自己的良心。否則反其道而行之者將沒有好下場。
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5 # 劉月梅15
社交中,並不是貌似忠厚的人,就是好人,你認同這句話嗎,為什麼?並不一定,人不可貌相,相處才能知道忠厚老實,其實現在這個社會,太忠厚老實也是吃不開的,不管是在工作中還是生活中,太老實忠厚會吃虧的,也是會讓人欺負的,我也贊成投尖耍滑的那種人,你生活到這個社會當中,人以群分,物以類聚,保持中庸比較合適;我上班的時候,就有個40~50的她老和比,她說;我拿的工資比她高,活讓我多幹些,學校發個什麼東西,有我的沒她的,她也找學校工會主席,有次學校給我們發衣服,她又去找,讓工會主席把她說了一頓,說;別人正式的,你又不是,有她就是沒你的,這還是別人告訴我的,我也不是說我有多老實,她有多不好,都在一起上班,她怎老針對我,我這個人不愛計較,到現在我們見面還互相打招呼;所以人和人之間,不是以貌取人的。
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6 # 用心愛你40
“貌似忠厚”的意思其實就是腹黑,表面看人畜無害,但你不知哪句話、哪件事得罪了TA,人家的報復行動可是隻做不說的。
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7 # 孟珍
相貌,是人的一種外部表情,這種外貌本身同內心就有著極大的差別和距離,我們很難能夠透過人的相貌去真正瞭解這個人的內心。所謂人不可貌相,海水不可斗量。
更何況這句話裡面還有一個似字,就更加強調了這個人的不確定性。也就是說,這個人那種相貌上的忠厚的不確定是可以讓人看出來的,那這個人是不是好人就更難說得清了。
判斷一個人品行的好壞,既不是看其相貌,也不是看其言談,主要看他的行動,要看他做出事兒來是什麼樣子的?做事兒是要用心的,一個人的內心才是這個人真正的人格。
所以,在與人交往中,不僅要看其相貌,聽其言談,還要觀其行動,更要去體察和感悟其內心,或許才能知其一二。想完全瞭解一個人是很難的,因為人心多變,很多時候自己都不知道自己是什麼樣子的。更不知道自己後面會變成什麼樣子。
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8 # 過客WXH
我絕對認同,古話說心相,就是相由心生,心就是一個人的相貌,但也必須要根據一個人的精神狀態,一個人說話時的眼神,五觀口鼻和肢體語言等進行細緻觀察,就可辨之一二。一般一個心正充滿正能量的人,沒害人和十分自私之心的人,走走路正而有力,心正眼正,沒邪念。口不說謊的人,口鼻不會歪,精神況態也好。反之,眼中帶邪氣,口鼻說話時歪曲,肢體誇張的人,就得好好注意了。
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9 # 天馬909張冰河
人際交往中,識人,辨人,沒有標鑑識別人們品質的方法。
我在生活中,和人交往,是最笨的方法,既,聽其言,懷善之人其言也柔。觀其行,有德有品之人,不留劣跡。察其果,有修為之人,處處於人為善,口碑留香。決不以貌取人,要以整體素質而論。
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10 # 陌野08
什麼是好人,什麼是壞人,你自己都搞不清楚自己是什麼人,何況看別人家。社交中遇人遇事設點防就可以了,害人之心不可有 防人之心不可無
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11 # 大帥的霸道魚
認同!社交中,並不是貌似忠厚的人就是好人。有的人偽裝的好,大偽似真,大奸似忠,就像很多罪犯,不被抓到,街坊鄰居都想不到居然是平時看起來最老實可信的人。要真正瞭解一個人,光看外表是不夠的,要了解他的動機。從細節處觀察,比如看看他是如何對待他的家人的,一起吃飯的時候有沒有素質,有沒有對服務員大呼小叫的,是不是一點事情就斤斤計較。有的人看似忠厚老實,實則自私。邪王看眼鼻,功名看氣宇……………可以參考曾國藩的識人術
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12 # 聖爾in
我認同。俗話說得好,人不可貌相,海不可斗量。也就是說,不可以僅僅只看外表估量一個人的潛質,海水不能僅僅用小小的鬥來衡量其內在含量。
在我國相學中也說道,看相不能只看相貌,更重要的是要考察品德操行,即相心與相德。
所以,在社交中,單從面相是不能下結論此人善與惡的,儘管此人面相忠厚老實。
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13 # 呂半仙
贊同,有的人其實是城府深,看起來忠厚老實,其實一肚子壞水。看人不能看表面,還是要靠相處,相處一段時間之後,人的缺點容易暴露。因為人不可能一直掩飾,總會有露馬腳的時候。
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14 # 耿仁卜
以貌取人是錯的,好人與壞人是相對的,不是絕對的,好人與壞人是在心裡分出來的,沒有寫在臉上,如何界定就要他的行為,一個人做事,沒有十全十美,我覺得一個人做出來的事,要對得起自己的良心,不管對誰都一樣,讓別人平定好了。
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這個話題真好,識人是用人的基礎,用人是識人的實餞和發展。出門三步是江湖,要幹大事業用對了人如日中天。用錯了人則全盤皆輸,這種例子很多很多。
外貌僅表象,
品德優才棒。
善良天生成,
鬼精反誤判。
錢是試金石,
利前看乍算。
勝時笑臉來,
敗時踩你蛋。
臺前握握手,
臺後狠手段。
心機藏於心,
秋後再算賬。
現代社會的人文環境造就了一批又一批的精英。可以坦誠的講,沒有笨人,只有相對精明的人。而且無利不起早,每個人都有各自謀財的心機和打算。所以用人忠厚與否如果用相貌樸實憨厚去判斷實際上是一種唯心主義的推斷。
心之官則思,人的行為受人的思想特別是思想境界的支配,這種情況與成長曆練有關,與教肓程度有關。當然,文化程度不以品德劃=號。
不過,總結歷史的經驗會有一個重大發現。就是心地善良是以生俱來的(有可能與遺傳基因有關)。要證明這一點的辦法很多。關鍵是看其本人在重大利益和危險面前如何決算?這個可不是誰想裝就裝得出來的,猶如火線入黨,不是真材實枓休想。