一首兒童歌謠，便概括了《西遊記》中白龍馬的功績：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏 跟著仨徒弟，西天取經上大路，一走就是幾萬裡。”

白龍馬取經之前是啥身份？西海龍王敖閏的第三個兒子敖烈，又稱三太子，人家是妥妥的“富二代”，只因為年少輕狂把老爸的房子給燒了，又燒了殿上明珠。老爸敖閏把自己親兒子給告了，玉帝不僅打了他，而且聲稱要誅了（殺了）他。

接著觀音菩薩出現了：小子別怕，只要你變成白龍馬，陪著東土大唐的唐僧去西天取經，拜其為師，並且馱著師傅，成功之後，饒你一命，還給你記一功。

大家看明白沒有，這分明就是西海龍王聯合玉帝跟觀音菩薩，接著唐僧“西天取經”的機會，合演的一出拯救“紈絝子弟”的戲。

讓三太子敖烈變成白龍馬，整天馱著師傅唐僧，目的是磨磨他“無法無天”的性子，後來的結果大家都知道了，幾萬裡的路下來，師兄弟幾個，都不想出力馱著師傅，豬八戒說：“師父的骨肉凡胎，重似泰山，我這駕雲的，怎稱得起？”，大師兄也推脫：“遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。”而沙和尚，得擔著行李，也分身乏術。

白龍馬這一出功勞不小，除了作為師傅的行腳，總算是鍍金成功，從不懂事兒的紈絝子弟，變成了措施得力的小徒弟。

白龍馬在《西遊記》中，是最被輕視的一個，也是不可或缺的一個。仔細一想，唐僧的幾個徒弟，都是靠著保送唐僧西天取經來鍍金的，白龍馬看似不聲不響的，其實老爸西海龍王敖閏早就給他安排好了：你踏踏實實，穩下性子，駝著你師傅唐僧，好好的去西天取經，到時候我已經打好招呼，安排好了，請如來封你個“八部天龍馬"。

別看唐僧西天取經，歷經千山萬水，歷時14年，對於神仙來說是“天上方一日，地上已千年”，喝水撒尿的功夫，就保送唐僧取完經，自己也鍍金成功。

白龍馬不可或缺，有了他，唐僧即便有九九八十一難，那也只是走過場，不看僧面看佛面，敖烈暗地裡不知道使了多少珠寶仙果，替兒子，也算是替唐僧趟好了路子。

西天取經，白龍馬雖然不聲不響，但是功不可沒。

哈哈，戲說戲說。

如果說西遊記所有的配角都是為了服務主角的話，唐僧就像象棋中的帥。如果沒有白龍馬，也是不行的。走著去西天不是不可能，但是那就不是81難了，得810難，

只有把唐僧這個角色或者說人設，打造成既不能降妖除魔，又不能爬山涉水，還不能太過於機靈才能把這個作品完美表達。

或者說讓白龍馬揹著唐僧也不成，因為司機都聽到老闆和心腹（八戒）講私密了那還了得？

看到這個問題，突然就想起辦公室的一位同事，暫且稱之為Y。

他父親是本地稍有名氣的，棄政從商的老闆，為人處世很有哲學。我的同事自然也受其父影響。

Y大學畢業後，工作不工作都無所謂。當然也可以去家裡的公司安一個閒差，養尊處優。但Y的父親沒有，而是找關係安排到我們公司。Y家裡到底有多少錢不好說，但是他股票個人賬戶裡有四百多萬，後來虧到一百多萬，依舊又換了大奔一輛，說是不到一百萬。

Y在我們部門，不算最勤快的，但也不算是最懶的。領導安排的事情，從來不躲，不推。同事找他幫忙，他只要空閒都會接招。待人客客氣氣，完全不像是四線城市的富二代。總之讓人很舒服。

那麼白龍馬呢？那些富二代都能像是Y一樣呢。白龍馬走西天取經，不過是富二代在接手家族企業前的歷練。比如《都挺好》裡面的小蒙總，跟著明玉學習鍛鍊。當然也說不準那天我的同事Y也回家接手家族企業了。

龍，本是古代封建帝王的象徵。帝王自稱真龍天子。而小白龍身為龍太子去給如來的二弟子金蟬子轉世當坐騎。被人騎在胯下，這裡麵包含著什麼寓意？

西遊記揚佛抑道，嘉靖皇帝就是不折不扣的道教信徒，有著牛逼到不要不要的自我封號。這就是在有意貶低本土道教，是在隱藏謾罵嘉靖皇帝領導下班子的無能。

小白龍 ，從吃了唐僧的坐騎，到受菩薩點化變成白龍馬。這之後以人身出場的次數就很少，印象中只有黃袍怪與盜夜明珠這兩回，才顯出人身。可以說是個完全被忽略的角色。

論水下功夫小白龍會比那二位差嗎？真身一顯，哪個水族的妖怪不得嚇破膽？ 這裡只有一個可能，吳承恩老先生有意弱化了龍族的實力。這在整部西遊記中龍族挨虐就可以看出來。 所以，小白龍在西遊記中是什麼樣的角色，不難理解了吧？

白龍馬看似一個小透明，其實在取經團隊裡面有著潛在的巨大功能，對於小說來講，也有深刻的寓意。

為什麼叫白龍馬？龍就是龍，馬就是馬，為啥龍馬能扯到一塊去？

這是因為龍和馬大有關聯。中國古代神話認為，龍的性格是淫蕩的，跟任何動物都可以交配。龍和牛交配，生出來的就是麒麟；跟豬交配，生出來的就是大象；跟馬交配，生出來的就是龍馬。

這是在《五雜俎》裡面記載的說法。龍馬，就在這裡產生了聯絡。

為什麼又是白馬？

這是因為白馬在中國佛教的起源中扮演了重要角色。中國第一座佛教寺院，就叫白馬寺。印度和尚不遠萬里，白馬馱經來到中土，開始了印度佛教在中國傳播的先河。

後人編纂故事，以白馬來紀念這段歷史，可以理解。

西遊記的傳說，從唐朝開始，就在不斷的演變，直到明朝雜劇《西遊記雜劇》裡面，白龍馬的身份才最終落實。這部劇的第七處出，叫做木叉售馬。

火龍護法西天去，白馬馱經東土來。

從此之後，白龍馬在民間傳說裡面開始固定成為唐僧的西天坐騎。

如何評價白龍馬這個角色呢？

首先，白龍馬是有衝動任性的過往的。

其次嗎，取經路上，白龍馬性格大變。十萬八千里的取經路程，白龍馬幾乎是態度最堅定的一個，有人鬧著會花果山，有人鬧著會高老莊。唯有白龍馬堅定的伴隨著唐僧風雨兼程，一心追求證得正果。

此外，白龍馬雖然在電視劇裡面看起來是個小透明，可是有研究者認為，白龍馬就是作者吳承恩自己的精神寄託。白龍馬就是吳承恩。

為什麼這麼說？吳承恩少年成名，才華橫溢，就像小白龍從小就是一代天驕一樣。可是吳承恩後來科舉之路歷經坎坷，四十多歲才混到一個貢生，六十歲才做了一個小縣令，縣令幹了一年就獲罪。出獄之後一把歲數，啥事也幹不成。

就像小白龍受到天罰之後，最終選擇了一步一步走向天竺，放棄騰飛萬里的神通，踏踏實實走完自己的取經路。

就好像作者少年拿雲的夢想破滅，即使年過花甲仍然要選擇踏踏實實做一方八品小官。白龍馬為了修成正果歷盡艱辛，作者吳承恩一輩子又何嘗不是為了實現讀書人的抱負，而披荊斬棘。