什麼是貢木？

“貢木”可是為屬國或臣下挑選出來的、並用來進獻給帝王的優質木材。進貢，是封建社會君主對地方有效統治的一種維繫象徵，也是封建禮制的需要。“貢木”不僅寓意木材材質優越，還寓意著尊貴與敬重。

由於貢木資源稀少，無論是宮廷還是民間都非常注重對貢木的利用，做工講究精雕細刻。因此，“貢木”也寓意著珍稀與貴重。貢木製成品則寓意工藝精湛。

而今天，我們要說的就是明清兩代的“三大貢木”—紅木的前三甲：“一黃”“二紫”“三紅”。

紅木中的“三大貢木”

“一黃”即海南黃花梨。黃花梨材質堅硬，質地細膩，呈黃褐色的色調，紋理或隱或現，有結疤的地方呈現出銅錢大小的圓暈形花紋，俗稱鬼臉。自然美觀，香氣持久。

黃花梨木的工藝效能十分優越，縮脹率小，不易變形，手感溫潤，堅同耐腐，是專做貴重傢俱和雕刻工藝品的上等材料，明代考究的傢俱都首選黃花梨。

“二紫”即“木中之王”小葉紫檀，也是傳統概念中唯一的紫檀木。小葉紫檀生長速度緩慢，百年不能成材，一棵紫檀需生長几百年以上才能使用，自古有寸檀寸金之說，十分珍貴。

小葉紫檀比重大、油性強，花紋極少或接近於沒有紋理與花紋。我國是紫檀木應用最多的國家。開始大量使用紫檀是從明代永樂年間開始，一直到現代的流行

“三紅”指老紅木，即大紅酸枝，學名交趾黃檀。酸枝木具酸香味，木質堅硬油性大，黑筋明顯。

大紅酸枝紋理顏色變化較大，會形成波浪紋及山峰紋等色彩斑斕的山水畫圖案。在明清兩代，老紅木與小葉紫檀、黃花梨並稱為宮廷專用的“三大貢木”。

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因為自己對傳統傢俱文化的關注，常常會了解到一些和黃花梨、紫檀有意思的古語:人分三六九等，木分花梨紫檀、十檀九空、寸檀寸金、渾成紫檀金霄文，做得琵琶聲入雲等等。這些都是對黃花梨、紫檀的無上讚譽。

我們國家在古代地大物博，經濟文化十分發達，一直被周邊國家稱為天朝上國。尤其鄭和下西洋以後，仰慕臣屬我們的國家，自來有之。如當時的越南、寮國、緬甸等中亞、東南亞國家。

他們每年都會朝天朝進貢大量珍貴物品，其中就用貢木。那麼紅木中的三大貢木就是指所謂的一黃二紫三紅。

一黃指黃花梨，根據文獻及現在植物學家、木材學家等分析;當時進貢天朝的黃花梨多指越南黃花梨。

在《本草拾遺》《博物要覽》《明代西洋朝貢典錄》等中都有記載:

花櫚出瓊州、安南(越南)……占城(越南)本古越裳氏界，洪武二年……其物有烏木、蘇木、花梨木等……出安南及海南，用作床幾……性堅好等等。

這些都是古籍對貢木黃花梨的相關記載，黃花梨之所以在明代中期受到文人士大夫的青睞，主要是因為黃花梨不溫不燥、質地堅好、素雅的顏色剛好符合明代崇尚天人合一、簡練樸素的哲學工藝思想。加上黃花梨的鬼臉、流水、麥蕙鄧文莉，讓黃花梨成為有明一代素雅硬木傢俱的首選木材。

二.紫檀，則指產自印度邁索爾邦的檀香紫檀。如黃花梨一樣，紫檀也多出自古時臣屬國的朝貢所得，在《古今注》《諸蕃志》《大明一統志》等中多有記載，如:

紫檀即赤檀。……紫檀皆出自嶺南，來自外舶。……紫真檀出崑崙盤盤國，雖不生中華……紫檀木出扶南而色紫，亦曰紫檀。

紫檀在清前期，一直是清朝黃族第一硬木用材，貴黑不貴黃。紫檀色澤沉穩莊重，莊嚴大氣。材質堅硬不斷茬，可橫縱雕刻各種精美繁複的圖案。這些特點都迎合了清朝統治階級的政治文化需要。

三紅，是指大紅酸枝中的老紅木即交趾黃檀。

清代紅蕃《舟車聞見錄》記載:“紫榆來自海舶，似紫檀，無蟹爪紋，刳之其臭如醋，故一名酸枝。”

這是古籍對交趾黃檀的朝貢記載，文中也對它的木性做了很好的解釋。交趾黃檀是繼黃花梨、紫檀後，在清中晚期至民國被大量使用於傢俱的外來硬木。

以上是我對紅木三貢木的一個簡要分析，希望對題者有用。