當然有關係了！

雖然說“紅顏禍水”是對一些女性的誣陷，是男人對自己自己誤國誤民推託詞，但“貪色誤國”這個詞，在夏桀這兒一點也不冤枉。

眾所周知，夏王朝最後一位帝王夏桀的妃子叫妹喜，妹喜長得貌若天仙，身段婀娜多姿。她嫁給夏桀之後，夏桀便整天和她尋歡作樂，不思朝政。

夏桀為了討妹喜歡心， 刻意搜刮民脂民膏，大興土木，建造了一樣恢宏壯觀，金碧輝煌的宮殿，方圓佔地幾十裡 ，雄偉壯觀，雕樑畫棟，足足建了六七年才建完，傳說這座宮殿完全是按照妹喜想象中的樣子去建成的。 此宮殿還有一個別名，叫“傾宮”，因為它看上去像是有點傾斜，不那麼端正。

妹喜還有個奇怪的癖好， 就是喜歡聽絲帛被撕裂的聲音。 為了滿足愛妃的這個癖好，夏桀命下人每日購買幾百匹絲帛，一匹一匹撕給妹喜聽。然而，就在“滋滋"的絲帛撕裂聲和美人的嘻笑聲中，夏朝的江山也岌岌可危了。但是夏桀並沒有意識到自己的江山不保，依然大肆搜刮百姓財富，刻意加重老百姓的稅收，以供自己玩樂享受。同時，他還不斷擴建自己的宮殿，不斷建造各種馬場，獵場，以供自己遊樂。傳說，夏桀和妹喜每天吃飯，都一定要吃西北地區送來的的蔬菜，從東海捕捉的鯨魚，南方運來的生薑，北方曬出的海鹽，還有喝十分清澈的酒。若是酒菜稍有不滿意，就會將廚師殺死。

在這種揮霍無度的消耗下，原本充盈的國庫慢慢空虛了。為了填補國庫虧空 ， 夏桀不斷南征北討，肆意搶奪本國和鄰國老百姓的財富。連年征戰和大興土木，使得整個夏朝走向衰敗，大量民眾 不是被徵召去打仗， 就是被遣送去服役 ，或者是死於飢餓或疫病 。很多老百姓被逼得家破人亡 ，走投無路。於是，他們大罵道：“時日曷喪？吾與汝偕亡！”意思就是：夏桀快點死吧，我寧肯與你一塊死。

如此一來，整個夏朝便到處充滿了衰敗之相，百姓民不聊生，怨聲載道，天昏地暗。

於是，由於夏桀只顧著和妹喜玩樂，從荒淫無度，不理朝政，使夏朝很快滅亡了，而離夏朝百里之外的部落商迅速興起，在原有的夏朝之上建立了商。

上古歷史！年代太久遠不好判斷！夏王朝到現在都沒有靠譜的文物出土！則夏王朝尚且存疑，一個傳說中的女人是否存在都不好說！評價就更不合適了！還是靜等殷文化和文物，文字的解讀吧！看看有沒有關於妹喜的記錄！！

歷史上的紅顏禍水不少，其中出名的包括妲己，褒姒，楊玉環等，其中妹喜更是被當做紅顏禍水的開山鼻祖。

歷史上夏朝的文字記載是缺失的，我們只是從後世的記載來推斷夏朝的情況，後世關於妹喜的記載多出現於文學作品，以及各種演義中，值得參考的並不多。

關於妹喜亡夏的主要記載來自於《國語》等史籍“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。”

國語中認為，夏桀討伐有施，有施人獻出妹喜，頗得夏桀的寵愛，可是妹喜卻與商朝的丞相伊尹密謀，終於導致夏朝滅亡。

還有一種說法來自於《竹書紀年》“後桀伐岷山，岷山女於桀二人......而棄其元妃於洛，曰末喜氏。末喜氏以與伊尹交，遂以夏亡。”在《竹書紀年》的記載裡，妹喜確實是紅顏禍水，但並不是因為得寵，而是夏桀伐岷山又得二女，妹喜因為失寵，所以聯絡

伊尹，導致夏朝滅亡。

所以根據現有的歷史資料，無法確定夏朝的滅亡和妹喜有直接關係。

其實由於文字記錄的缺失，夏朝是否存在過也被一些學者所質疑，我們只能期待將來有更多出土的資料來展現當時的情況。

應該是沒有關係。中國的紅顏禍水一說確實有真實起源，所以後世的思維基本延續著這個說法，但後世這些例子又基本都是附會。

為什麼會有紅顏禍水一說，它是憑空而來的嗎？其實並不是憑空出現的思維，而是有真實起源的。

黃種人分為三個支系，老大支系為極北基因N系，老二支系為沿海九黎中的二黎支系O1，老三支系為苗蠻支系O2O3。這三個支系一直都是有緊密聯絡，互相扶助的。但是後來老二支系與老大支系、老三支系鬧拜了。原因就是因為紅顏禍水。

二郎神老二支系帶領著老三支系發動了對白種得戰爭，獲勝之後導致七仙女族群女性嫁給了九黎。老二支系有了姒姓，老三支系有了姚姓。但是在黃白聯姻聯盟過程中，老二二郎神支系得到了應有的封立，而老三支系卻沒有得到地位和權利，反而因為養狼人身份被確認為哮天犬。於是就有了跳上房梁自認是挑大樑的人一說。如果沒有與白種聯姻的話，那兄弟間會公平對待，但那一次失了公平，引發老三不滿。接下來，整個黃白聯盟體系拋棄了老三群體，這就是歷史上著名的棄，后稷。

后稷群體被九黎拋棄後獨立生存很艱難，所以就有了同樣在房樑上的濟公叫花子的形象。也就是說人類第一次兄弟反目的確是因為紅顏禍水。這也使得后稷群體後來展開了對沿海支及其白種聯姻群體的報復。這次報復在全世界神話裡都有記錄，而且導致後來的歷史就是這兩派的鬥爭。

被拋棄後，接下來就發生了猶太文化裡說的，以掃為了一碗紅豆湯丟了兄長的名分。以掃是R1a白種，雅閣是R1b日耳曼人。原本以掃是雅閣的哥哥群體，但當時是按黃種名分定義。以掃聯姻老三，雅閣聯姻老二，所以以掃丟失兄長名分。於是雅閣有了哥哥的含義。同時哥哥就是格格，也是代表女性。這是視角差異，按黃種視角應該是格格才對。這次以掃與苗蠻的聯姻就使得隊沿海支的矛盾沒有回頭箭了，因為白種族群之間爭鬥更厲害，至今如此。反而黃種歷史上楚人和越人都已經很和睦了。

紅顏禍水應該就是這個歷史事實。所以這才使得歷朝歷代都要搞一個紅顏禍水出來背鍋，但歷史裡又確實會出現一個可以背鍋的物件。比如成圓圓，你說能怪她嗎？

上古那些紅顏禍水多半從名字上看是杜撰的。比如妹喜亡夏，可你發現妹喜並不是一個人物的名字，而是一個群體的名稱。就是帝堯集團的摩西穆薩，也是以掃族文化裡遺留的梅西一詞，也是漢語妹夫的意思。所以即便夏桀有個寵妃也不可能叫妹喜，就像夏桀這個名字也只是代表這個群體，屬於姐姐群體，也就是沿海老二群體。紂王帝辛同樣是後世給他定的名字，就是指明他的世系祖先是高辛氏帝嚳，屬於妯娌裡的妯。因為周滅商是同一體系的西部支取而代之，所以妲己姓蘇，妲己就是自己的意思。西周滅亡時就把罪責推給與夏人有關的姒姓，所以有了褒姒。當然歷史是很奇怪的，有時這類著名人物真的就是叫這個，真的就是意味著這個結局，比如成圓圓很明顯，其名字與一個古文化有關係，註定會成為滿清入主的關鍵。

雖然到西周褒姒時有可能是真名，但蘇妲己和妹喜就絕不可能是真名了，甚至可能不存在，而是歷史附會。為了強調是被誰所滅，以及附會紅顏禍水論。