錦衣衛源於明朝，它們這個機構直屬皇帝，在那時擁有很高的權利。可以說是先斬後奏。要說是最大的阻力的話，江湖沒有阻力，而是同樣直屬皇帝的東廠西廠。

錦衣衛出現於洪武十五年左右，前期的話，主要是幫助朱元璋反腐，穩定江山，蒐集情報告告密，誰誰有謀反跡象什麼的，那時他們想動誰動誰，明中期又出現了東西兩場，同樣屬於皇帝的特務機構，恐怕半斤八兩，江湖中的話恐怕對付不了的只有武當了。明朝推崇道教，尤其是張三丰，明朝皇帝對他是封了又封，還給的都給，不該給的想著法也給，修修宮殿啊，冊封什麼什麼道號啊，最後直接給封神成仙了。所以錦衣衛指揮者如果腦袋不進水的話恐怕不會也不敢去找武當的麻煩吧！

其實作為實力超雄的明朱棣時代，沒有哪個武林門派可以抗衡朝庭。小說中描寫的武林都是誇張的，在實際中，無論他有多高深的武功，想抗衡朝庭都是痴人說夢。只要皇旨一下要捉拿的武林人士，你見幾個不逃之夭夭？！

如果是明朝的話，可能是武當派，因為明朝歷代皇帝都信武當，所以大肆修建武當，如果錦衣衛出馬，武當山易守難攻，抵禦錦衣衛可以說是很容易了。

在朱棣的明朝，如果派錦衣衛去消滅其他門派，可能武當派會成為最大阻力，甚至不可消滅。第一，錦衣衛本身是一個皇家特務組織，其威權背後靠的是國家機器，這個組織本身武功高強之人並不能與江湖武功高強的人比多少，比功夫高低。如果真要比，可能江湖各門派的高人錦衣衛對付不了。第二，朱棣認為能夠靖難成功，是真武大帝幫忙，對真武大帝非常恭敬，在永樂十四年（1416年）曾用銅澆鑄了一個真武殿，並不惜下大力氣，運送到武當山天柱峰頂端的石築平臺正中安置，供道士、香客祭奠用。是國家第一批重點保護文物，去武當山旅遊的必看景點。試想，錦衣衛去武當山消滅武當派，武當派根本就不用抵抗，只在真武大帝金殿舉行祭奠儀式就不會有任何危險。

說白了，錦衣衛屬於皇家的特工組織明，主要負責監聽，監視，大臣們私下裡有沒有發表對朝廷的不滿的言論，有沒有結黨營私，有沒有擁兵自重，有沒有私下裡招兵買馬，有沒有議論帝王的對與錯，民間有沒有人反對朝廷，插旗造反，如果有，負責就千方百計的，不考慮後果的除掉，目的就是為了維護帝王的江山，鞏固皇權，與武林各大門派根本沒頭關係，武林各大門派，屬於民間組織，目的是習武強身，懲惡揚善，除暴安良，有的一些門派還是朝廷允許的，所以您問的問題我只能遺憾的說，風馬牛不相及，根本不貼邊兒的事情，也許本人知識有限，無法回答您的問題。

當然是武當派啦～朱棣要借真武為自己奪侄子的位正名，需要利用真武大帝和張三丰為自己正名。不是打不過而是不必也不能打。

錦衣衛如果跟丐幫交手，絕對的佔下風。錦衣衛雖有各種武器暗器，高手如林，但在弟子遍佈世界各地的丐幫眼裡，也只是個開胃菜。丐幫中武林高手數不勝數，歷史上或者影視劇裡從來沒有錦衣衛與丐幫交手的記載。可以這麼認為：錦衣衛不想惹丐幫，也惹不起。

俗話說的好，“俠以武犯禁”，古代對於這種幫會組織歷來是管控很嚴格的，包括武器之類的，《唐律》有規定禁止民間私藏“甲弩、矛矟”，到了宋代，多次禁止民間擁有兵器。只有朴刀可以合法持有，所以看《水滸》，那麼多英雄好漢也只能拿把朴刀晃悠，不然隨時可能被抓起來。

而且兵器也貴，幫會門派是求財的多，大家械鬥大多隻是爭個利益，用棍子啊啥的差不多了，用來對抗裝備了制式武器的錦衣衛，這個難度很大。再說錦衣衛那也有火槍大炮，誰扛的住。

另外還有一句俗話“學會文武藝，貨與帝王家”，學好了武藝，都是想有個前途，而最好的前途就是朝廷啊，真有高手，那肯定也是在朝廷裡當差的多。而錦衣衛真要對付哪個門派，也絕對不用擔心沒有帶路黨。

所以唯一的阻力，只來自於這個門派是否在朝中有靠山，或者是不是體量夠大，一時三刻消滅不光。

前者諸如武當，在明朝時深得皇帝寵信，朝廷多次修繕道觀。後者就是諸如漕幫之類的，幫會的幫眾眾多，而且還和沿途地方官員利益糾結甚深，雖然沒多少戰鬥力，但是要清除殘餘的話很麻煩。

不管是明朝的那個時期，武林門派再牛逼他也抵擋不了來自國家暴力機器的進攻，一但國家下定決心摧毀那個門派，你認為他能抵擋多久？再說個人武力再以一當十以一當百乃至以一當千，他能擋住幾個一千？

那還用嗎？藏傳佛教。

武當什麼都是中國道家，大明以道教為自己的國教。但是清朝不一樣，清朝的國將是藏傳，從中就能看到藏傳佛教對於政權影響的重要作用。

藏傳佛教對於明清交接最重要的影響是在大同反正期間。當時姜瓖以明朝軍隊對抗清朝軍隊，其實清朝八旗軍非常不佔優勢，姜瓖王輔臣將八旗軍打得滿地找牙。

說八旗軍不厲害是不客觀的。八旗軍的統帥多爾袞，在皇太極時期，在寧錦之戰後八旗軍人丁稀薄是，帶領五百八旗軍和索倫部軍民，將俄羅斯遠征軍兩千人打退。後來多爾袞入關，和吳三桂將李自成擊退。而且擊敗李自成主要就是八旗軍。八旗軍平定江南，佔領四川，揚州十日，嘉定三屠，無論風格怎麼野蠻，但是攻擊力是一流的。甚至在這一切之後，八旗以兩萬大破喀爾喀十五萬，這充分說明八旗軍戰鬥力。

但是明軍還有最後一支軍隊，那就是大明大同雁北軍，他們為大明傾盡全力。明朝能佔據北方，而不是和北宋一樣偏安南方，就是因為大明控制大同。明朝初年土木堡之變後，新任大同總兵郭登在瓦剌蒙古身後搞事情，兩線作戰的瓦剌蒙古不得不撤兵。明朝晚期北京保衛戰，和袁崇煥共守北京的，就是大同大帥滿桂。皇太極五入中原，只有攻大同無功而返，因為大同總兵曹文詔一心抗清。晚明大同四總兵，只有王樸差點，大同總兵姜瓖和太原總兵周遇吉死守山西太行山，讓五入中原的清軍可以打殘河北山東，但是無一人攻入山西。

大同雁北軍在明末並未受到太大傷害，雖然李自成時期，李自成用計巧佔山西，周遇吉陣亡於寧武，太原幷州軍消失在歷史，但是姜瓖一直在，雁北軍還在。在李自成手下做事的王輔臣，後來投降姜瓖，在姜瓖反正時期，打的清軍抬不起頭，多爾袞不得不殺了豪格，急調鰲拜回來。

清軍前線吃緊還不是最危險的。最危險的是，清軍背後有二十多萬喀爾喀蒙古。前文已說，喀爾喀蒙古十五萬剛和清軍八旗血戰，當時不到一年。喀爾喀蒙古的首領林丹汗是多爾袞殺死的，此時又剛和清朝大戰一場。清軍眼看攻擊大同不利，喀爾喀蒙古蠢蠢欲動。

這個時候，挽清朝於即到的，是順治。

順治做了很多，對於宗教，順治做了一個決定：尊藏傳佛教為國教。

藏傳佛教為國教，哲布尊丹巴呼圖克圖來到喀爾喀蒙古，蒙古人幫助清軍，清軍把大同餓死。因為明軍一個沒來。

可見藏傳佛教的重要作用。

沒有了藏傳佛教，當時形勢很不明朗。有了藏傳佛教，明軍失敗就是必然。