任何一件古物，都是具有靈性的。

鑑賞古物的最高境界，是人與之進行超越時間的情感交流和對話。我常常在夜深人靜之時，以極其虔誠的心態，觀賞一尊我非常喜愛的北魏佛像。佛像很小，半殘，灰石質，高18釐米，但被塑造得寬額長耳，面容安詳，氣質脫凡，尤其是那雙充滿智慧、堅定而又安然從容、超脫、深靜入定的眼神，會令你感受到一種心靈的震撼。作為一名無神論者，我在這尊神像面前，也能體會到為何人類對的敬畏之情。我想，佛教從西域傳入中土，之所以有如此巨大的感召力，是天地互融、神人合一的期盼和象徵。在佛的金剛之軀，更多地融入了人類成熟的智慧，使之以空為旨，包容萬物。蘊涵大千。在這尊佛像面前，我開始對收藏、對物慾乃至人生開始全新的思考，漸悟出佛心自明永恆、向善向美的超脫與釋然。我終於發現，在古物面前，我們每個人只不過是歷史的匆匆過客。我凝視著這尊半殘的佛，面對這沉穆無言的古物，我突然生出一種奇怪的想法：究竟是我在審視石佛呢？還是石佛在審視我？我確切地相信，其實這尊無言的古佛，在我之前，已經默默地審視了無數我等芸芸眾生！這種想法，令我大徹大悟，感到了一種擁有和被擁有的錯位，感受到一種出自內心的虔誠的羞愧。在歷經千百年滄桑的古物面前，人是多麼地渺小，脆弱和無奈的短暫生靈！於是，我開始尋求一種收藏的新的境界。我終於感悟到了莊子倡導對“物役”“物累”的超越，老子“清淨、無為、柔弱、不爭”以及“抱一、寡慾、自然、玄妙”之要旨。我將以平淡、自然、本真的心態重新思考收藏、洗滌“物慾”對心靈的汙垢，拋棄功名的重枷走入收藏的化境。