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我們都知道,司馬懿被諸葛亮引入到上方谷中,曹魏大軍在上方谷中被火燒死了不少。但上天卻在最後關頭下起了大雨,致使司馬懿得以逃走。那麼,諸葛亮為什麼不命令士兵放箭,將司馬懿留在上方谷中呢?
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回覆列表
  • 1 # 李虎79079

    谷上能站多少人,一個人能帶多少東西?不知道呀,反正箭是阻擋不住司馬懿撤退的,火能呀,每個士兵都帶著柴火和引火之物,沒法帶弓和箭吧。

  • 2 # 蝸牛老四

    emmm首先,上方谷之戰是純虛構的故事,但是這並不妨礙我們就演義論演義。

    為什麼不放箭?有這麼幾個理由

    外部因素

    1.弓箭手射程距離不夠,一般弓箭精準射程50到100米,百磅大弓超過150米也沒有多少準頭了,除了沒準頭而且強弩之末力不能穿魯縞,所以放箭並不能有多少實際作用。

    2.諸葛亮在三國演義裡是個能呼風喚雨的主,但是為什麼沒有算到上方谷之戰會下大雨呢,因為這個雨是人為因素造成的,上方谷兩邊高中間低,且入口狹窄,空氣不易流通,谷內大火,近地氣溫升高,上方冷空氣下沉致使狂風大作,熱氣流上升與冷空氣接觸形成水霧,又有大量菸草灰導致水霧凝結成珠,接下來就又大雨傾盆,此時在大雨中射箭,射程以及準度更低,諸葛亮畢竟是個成熟的軍事家,所以沒有下令放箭

    內部因素

    並不是殺了司馬懿父子就能一統中原,有理由相信司馬懿父子一直是在養寇自重的,理由請移步我前面的一條問答,因此諸葛亮作為三國演義第一智者,怎麼會對這個情況不瞭解呢,為了能夠拖延時間以待時變,所以沒有趕盡殺絕。

  • 3 # 三言大叔

    上方谷一戰,諸葛本是想把司馬趕盡殺絕的,無奈此時一場大雨澆滅了諸葛的心,天命難違啊,許是司馬命不該絕。諸葛亮吐血怒吼,六出祁山啊,毀於一旦

  • 4 # 熊璞珩

    上天有好生之德,不會趕盡殺絕。更何況歷史由社會環境的發展而鑄就。俗語說人定不如天定,百密終有一疏,孔明計謀再周全,難免出現疏忽。司馬氏的絕地逢生,演繹了兩晉歷史拉開序幕,也開啟了兩晉的燦爛文化。

  • 5 # 心在那裡收穫就在那裡

    俗語說:"滷水點豆腐,一物降一物"天意不可違,司馬懿可是後來雄霸天下三分歸晉的主.那那麼容易就被諸葛亮箭殺。

  • 6 # 新華通迅

    諸葛死後,一本兵法落到了司馬懿手裡,其實這本兵書上面一個字也沒有,司馬懿接著又翻一頁,翻完了也沒看到一個字。這時司馬懿大呼我命休矣!原來諸葛亮把砒霜塗在了書上,具說這書是用黃絲麻做的,非常薄,只能習慣的用手指沾著口水翻這本有塗了砒霜無字兵書。司馬懿豈有不中毒斃命。這就是死諸葛害死活司馬的故事。當然也無史可查。傳說而已。

  • 7 # 安平君

    諸葛亮把司馬懿引入上方谷,卻只想放火,不想放箭,為什麼?當然是作者不讓諸葛亮放箭了。要是司馬懿被射死了,歷史豈不是就被篡改了嗎。

    從文學的角度來說,作者讓諸葛亮放火,是為了強化諸葛亮的一個特質:善於火改。同時,也想用這場失敗的火攻,暗示諸葛亮北伐失敗是天意。

    在《三國演義》中,諸葛亮出山之後,新官上任三把火。第一把火燒博望,第二把火燒新野,第三把火燒赤壁。在作者刻意的塑造下,善於用火已經成為諸葛亮的一個符號,作者必須強化這一符號,用這一符號把諸葛亮的一生穿起來,並在不同的階段,用成功或者失利,來暗示作者不便於明說的一些結果。

    從這五把火的順序來看,前三把火一把比一把燒得大,預示著劉備集團的事業會一步步發達起來。而從火燒赤壁之後,諸葛亮的火攻就不靈了。夷陵之戰,馬良入川呈上大軍紮營圖的時候,諸葛亮一眼就看出最大的弱點在於“倘彼用火攻,何以解救?”雖然諸葛亮一眼就識破了,卻無計可施,這暗示著諸葛亮對蜀國的衰弱無能無力。上方谷一役,諸葛亮再次祭出火攻,卻被一場突如其來的大雨澆滅,這也預示著諸葛亮的北伐註定是要失敗的。

    其實,在實際戰役中,像上方谷這樣的戰場是不適合用火攻的。魏軍在谷底,蜀軍在谷頂,一旦放火,火往上走,蜀軍肯定也是逃不掉的。伏擊戰,放箭肯定是第一選擇,比如戰國時的馬陵之戰。諸葛亮自己在戰鬥中的選擇也是如此,比如第四次北伐因糧草不濟撤兵的時候,就射死了追擊而來的張郃,而不是選擇燒死他。

  • 8 # 風輕雲淡75281

    古代弓箭射程太遠,根本射不到司馬懿。況且諸葛亮寄希望於火攻,沒有考慮會降大雨。等再組織弓弩手 ,司馬懿已逃之夭夭。

  • 9 # 一貳一橙

    諸葛亮火燒上方谷是他最後一次能贏曹魏的豪賭,可和司馬懿中空城計一樣,火燒上方谷也是存在著很多的Bug:為什麼不設狙擊部隊?為什麼不放箭?諸葛亮能觀星象,借東風,可突然下一場大雨他卻看不出來?

    相比司馬懿養敵自重的陰謀論來看,諸葛亮在上方谷的失敗至少有三個方面可以解釋。

    為什麼不設狙擊部隊

    原文是這樣寫的:“懿心疑,謂兒子曰:‘倘有兵截斷谷口,如之奈何’...”。這時的司馬懿父子是已經進入了上方谷裡,司馬懿也擔心萬一谷口有截兵怎麼辦?結果中伏被火燒,三人奮力逃出去之後的場景就是“張虎,樂綝各引兵殺來接應”。

    也就是說當時的谷口並不是沒有伏兵,而是司馬懿早就做好了準備,“懿即發兵起行,令張虎,樂綝各引五千兵,在後救應”。即使諸葛亮埋伏好了狙擊部隊,也早就被張虎他們的部隊衝散了。

    為什麼不放箭

    那是因為諸葛亮根本就看著司馬懿被火燒,在火攻發起的時候他正在山上做著美夢,結果就遇到了這場大雨。等到司馬懿突圍之後,再放箭也來不及了,雙方隔著一段距離,司馬懿中計和突圍的時間又太短,諸葛亮來不及反應。

    原文是這樣的:“孔明在山上見魏延誘司馬懿入谷,一霎時火光大起,心中甚喜,以為司馬懿此番必死。不期天降大雨,火不能著,哨馬來報說司馬懿父子俱逃去了”。可見雙方是隔著距離的,孔明沒緊盯著司馬懿,等到火攻失敗,哨馬飛奔來報時,司馬懿全家就都跑了。

    為什麼諸葛亮預料不到大雨

    諸葛亮是神機妙算啊,怎麼可能連一場雨都預料不到呢?是諸葛亮已經失去了他這“超能力”了嗎?不是幾十年後他還能顯靈嚇鍾會,叫他不要過多殺孽呢。諸葛亮的能力沒丟,唯一的解釋就是這場雨是連他自己都預料不到的。

    “孔明嘆曰:謀事在人,成事在天。不可強也”。諸葛亮終究不是真神仙,不能逆天改命。既然天命都站在了司馬家這邊,就憑一個小小的諸葛亮也是改變不了大局的。火燒上方谷之後諸葛亮就去世了,為什麼呢?就是因為天命已不在漢,而在魏晉了,如果他強行要逆天而行的話,下場恐怕只能是不得善終了。

    羅貫中把諸葛亮扶上神臺坐了一輩子,到最後還是得承認諸葛亮也是一個凡人,所以把他從神壇上又給扶了下來。

  • 10 # 正能量znlyyyyyyyyyy

    諸葛亮何等聰明那,天機算盡。奈何天不助劉下起了大雨!火很大燒死曹軍無數能滅這麼大火的雨當然也很大!在這麼大的雨中弓箭手能看得清嗎?距離太遠箭還有剎傷力嗎?加上司馬已經如跳牆之

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