中華文化，有個講究，即道生一，一生二，二生三，三生萬物。而盛唐詩文何止千萬首，如說三首不能盡達盛唐詩文繁盛之意，三百首，恰到好處，妙不可言，真智慧！

唐朝是詩歌發展的黃金期，名家輩出，據《全唐詩》記載差不多有將近5萬餘首詩。在流傳過程中，《千家詩》收錄了122首唐宋詩。後仿照聖人《詩三百》，收錄了300多首詩。

清代時，孫洙和徐蘭英對唐詩進行了篩選，彙編成冊，取名為《唐詩三百首》，這個說法就這樣流傳至今。

《唐詩三百首》，選詩範圍也是比較廣泛，共收錄了77家詩，共300餘首詩，期中杜甫居多佔38首，王維29首，李白27首，李商隱22首，另外的是10首七言古詩，80首5律，還有七律，5絕，7絕等各類唐詩。

這些經過整理的詩詞是我們大家接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。

這有什麼可奇怪的呢？我這裡有1996年，北京燕山出版社出版的《唐詩一萬首》，主編叫張巨才。除此之外還有《宋詞一萬首》。這兩夲書幾乎將唐詩宋詞一網打盡了吧。書後還有名家的評議。一。楊慎曰。宋之填詞為一代獨藝，亦猶晉之字，唐之詩，不必名家而皆奇也。

二。王國維曰。詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。

三。葉嘉瑩曰。中國古典詩詞可以喚起人們一種善於感發的，富於聯想的，活潑開放的，更富於高瞻遠矚之精神的不死的心靈。

四。餘秋雨曰。我最嚮往向朝代就是宋朝。

五。周國平曰。宋詞也許是絕無僅有的唯美文學，它的文字，意境和音樂的美，沒有一個文學品種比的上。

此書售價68元，我想所有熱愛古詩詞的朋友，都應該買來看一看。

這“唐詩三百首”中的“三百”只是代表一個多！三通常代表多不一定是實數！三五成群，還有九也一樣。九還表示尊，位高！九五至尊，九天攬月！

實際唐朝從公元618年到公元907年的289年間，是中國詩歌發展的黃金時代。名家輩出，唐詩數量據說多達五萬餘首。《唐詩三百首》是一部流行很廣的唐選集，收錄可了77家，共311首。它成為中小學生接觸學習中國古典詩歌的最佳入門或啟蒙書籍。

早在唐代，流傳的唐詩原本已有不少品種，宋元明清時代也出現各種不同型別的和版本的唐詩原本。清蘅塘退士選了膾炙人口的唐詩名片，輯錄而成《唐詩三百首》。

清代康熙年間編訂的《全唐詩》收錄唐詩四萬八千九百多首。此後沈德潛以《全唐詩》為藍本，編選《唐詩別裁》收錄一千九百二十八首，而蘅塘退士（原名孫洙，字臨西，江蘇無錫人祖籍安徽休寧）以《唐詩別裁》為藍本，精選311首成為流傳最廣，影響最大的唐詩普及讀本。清乾隆二十八年春，孫洙與其繼室夫人徐蘭英相互商榷，開始編選《唐詩三百首》，於清乾隆二十九年編輯完成，書的題目，據說脫胎於民諺“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。《唐詩三百首》被“世界紀錄協會”收錄為中國流傳最廣的詩詞選集。

唐詩有幾萬首，對於普通人即使有精力讀完這幾萬首，實際上也是沒有必要，於是就有很多人開始為唐詩做選本，選本的工作從唐朝就已經開始了。

《河嶽英靈集》可能是文學史上的第一部唐詩選集，選錄了盛唐開元二年至安史之亂前夕的詩人，自常建至閻防等二十四人，共收詩二百三十四首，今存二百三十首。《河嶽英靈集》所選詩人歷仕坎坷，“皆淹蹇之士”。自這部選集裡面就已經有王維、孟浩然、李白、王昌齡、髙適和岑參等人了。

到了唐憲宗李純的時候，因為他非常喜歡詩歌，就命令狐楚編錄近代及當代名家詩進呈以供御覽，命名為《御覽詩》，又名《唐歌詩》，又名《選集進》，又名《元和御覽》。

實際上唐代還有很多選集，只選擇兩個說明了一下。到了宋代，唐詩的選集更加多了起來。

《萬首唐人絕句》是洪邁於淳熙年間編錄的。皇帝問：唐人絕句共有多少?洪邁答說有一萬首。於是為了湊滿一萬首，不得不泥沙俱下，所選取的內容太過於繁雜，而且這本書已經不是選集，而是唐人絕句的總集了。

《唐百家詩選》，這本書相傳為王安石所編，這套書選詩一百O八家，詩一千二百六十二首。像李白、杜甫、韓愈、王維、白居易等大家的詩都不選入，收錄都是冷門的詩人詩歌，所以詩集流傳不廣。

金元時期最著名的選本就是元好問的《唐詩鼓吹》了，全書選取了王維、高適以下至晚唐、五代七言律詩九十六家，詩五百九十六首。

到了明代，一個叫高棅的人又選編了《唐詩品彙》，選唐詩六百二十家，詩五千七百六十九首，並將唐詩分為初、盛、中、晚四期。

到了清代，最著名的就是沈德潛的《唐詩別裁》和蘅塘退士的《唐詩三百首》。《唐詩三百首》成為流傳最廣的唐詩選本，‘熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟’，慢慢成為了兒童啟蒙的讀物。

所以我們聽到唐詩的時候，就會聽到關於唐詩三百首的說法。

而且這個三百首也有說法，《唐詩三百首》選詩範圍相當廣泛，收錄了77家詩，共311首，在數量以杜甫詩數多，有39首、李白詩33首、王維詩29首、李商隱詩24首、孟浩然詩14首。是仿《詩經》三百篇（詩經共311首，其中6首笙歌無內容）之作。

為什麼說到唐詩，通常會說“唐詩三百首”而不是“四百首”或者更多？

唐詩三百首的“三”，並不是指的一個具體數字，而是一個表示多數的概念。這個代表概數的概念源於《道德經》的:“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽。”，因此說“唐詩三百首”並不是定數就是三百，而是“三”包括更多，是對唐詩的整體概括。

那麼為什麼不說“四百”或更多呢。這是因為古人用來代表概數的除了“三、九”外，其它數字通常一般都不會用來代表概數，只能是具體數字。“唐詩三百首”不是固定的具體數，而“唐詩四百首”就是固定的具體數了。

“三”代表概數，“九”代表極數，人們通常表示概數時習慣用“三”代指，而表示極數時才會用“九”代指。

同時從讀的韻律角度上來說，用“三”代表概數讀起來更加流暢，用其它數字就比較有些佶屈聱牙了。所以說到唐詩，通常會說“唐詩三百首”，而不會說“唐詩四百首”或者更多。

這個問題要請孫洙來回答。就是“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”這句話的主人，也是《唐詩三百首》的編選者。乾隆十九年，孫洙在妻子徐蘭英的幫助下，在眾多的唐詩裡，選取了七十五位詩人和兩名無名氏的，共計三百一十首詩。後來在刊印的時候又補入了杜甫的三首《詠懷古蹟》，可見作者對杜甫的偏愛。至於為何只選三百一十三首，我們無從知曉，也不必糾結。後來又有多個版本的編選，雖有增減，均是以此為藍本。