正確的道德觀？因人而異吧，哪有什麼真的正確。

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，

就好比電車難題，

你之所以覺得糾結，是因為你預設自己是開車的司機，

但如果你是被綁在鐵路上面的人，就不會想那麼多了。

至少，你會有答案。

所謂正確的道德觀，很大程度上不過是符合某一個人，或者某一群人利益的準則。

但火車司機就比較慘了，

畢竟誰都可以站道德的制高點指責別人，

但不是所有人都有資格站在道德的制高點。

因人而異罷了。

——————————————————————————————

“電車難題”（The Trolley Problem）：有五個無辜的人被綁在了電車軌道上，這時一輛電車正在朝這條軌道駛來，你可以拉動一個拉桿讓電車駛到另一條軌道上，但是，另一條軌道上也被綁了一個人。遇到這種情況，是拉桿還是不拉桿？

什麼是道德？這是一個問題兩個方面。道是自然法則，按照老子說法：人法地，地法天，天法道，道法自然。簡單一點陰晴圓缺為天道；高山流水為地道；悲歡離合為人道。依照自然法則，一生二，二生三，三生萬物，天下萬千事物形成萬千小道，各有循規，不再贅述。

德是因人而生，以人為本的後天法則。人生之初是無善惡之分的！透過生活與搏鬥，產生了物以類聚人以群分的部落衝突，經過生命的洗禮，最終形成了樸素的自然公德，勞有所得。隨著人類社會實踐的發展，出現了以國家名義的法律和社會公德。我們不妨簡單稱之為今天的道和

德。這也就是今天的正確的道德。

怎樣形成正確的道德觀？多學習，明事理。透過學習，知曉法律，明白行業法則，遵守本國法律，透過技術創新積累人脈財富，不忘初心，不忘民族，與人為善。人類文明獲取利益絕對不能適用恃強凌弱的叢林法則！

“道德”是我們做人的準則，又是我們的行為規範。“道”是宇宙規律，“德”是人的德行，二者結合在一起就成為了我們做人的準則和規範。如果一個人的行為不用道德來規範，就不會有行為的準則；如果一個人沒有了道德，就不配“人”這樣的稱謂。作為高智慧物種的人類，我們只有用道德來規範自己，才能走正確的人生道路，才能成為有價值的生命。

什麼是道德？

道德個人認為有聖解，有俗解。

聖解道德是具備道的德性。那什麼是道呢？老子講萬事萬物有道生，道也包含萬事萬物。道包容萬物，滋養萬物，不偏不倚。主宰萬物，統領萬物卻有功而不自居。皆以順遂其心，自然而然！這就是道法自然！人如果明白這些，並做到這些，即是具備道的德性。或者叫做德道，亦或得道！也就是與道一體，與道一樣無私無執！這就是聖解！

俗解道德，道為總綱，德為規範！也就是國法，家法，操守，紀律等，遵守這些就是道德！

什麼是正確的道德？

道德個人要求不同，團體要求不同，所以正確的標準也不同。

如道教，佛教，十字教，回教，他們的道德要求是無私，大愛！做到就是正確的，做不到就不正確！

儒家的是自利利他。社會團體也是如此！不坑害於人，不挑始端，遵紀守法。這就是正確的道德！

正確的道德走哪裡來？

道德認識的不同，要求的不同，所以也無所謂正確與否。如果非要說正確的。我認為佛道回十是正確的！

走哪裡來呢？走感悟，認識，認知，理解來！

怎麼形成正確的道德觀？

個人認為正確的道德觀形成，要走聖賢處學習！因為他們的道德觀是無私的，是愛一切的！

個人所見，見笑了！

絲語觀點:簡單地說道德是社會行為規範與準則的總稱，它是行之有效的社會行為約束機制和衡量標準，主要透過社會輿論和譴責等形式發揮作用。

我們知道社會是由一個個人組成的，由於各自對外界事物的認識存在不同和差異，就會採取不同的處理方法及手段，如果沒有相對統一的社會行為管理規範和約束標準，就無法對人們各種行為實施有效約束和衡量，就很容易形成“公說公有理，婆說婆有理”喋喋不休的混亂局面。

因此，作為社會人的我們就要自覺遵守社會道德及公德，用社會道德約束機制約束自身行為，用社會道德標準衡量自己，努力使自己成為一個講道德、守公德的人。