女人最怕老,春天過去的話,花凋零了,女人很容易聯想到自己快要老了.男人最怕不成熟,秋天是成熟的季節,但是秋天過去,萬物凋零,成熟不在,魅力不再。

女子傷春，是因為女子同春天的聯絡最密切。春是什麼？春是豔麗綻放的花朵,是女子俏麗的容顏，是女子一生中最珍貴的美好年華，是女子愛情的象徵。但這美好的一切轉瞬即逝，惜春常怕花開早，就是女子內心的寫照,這是女子惜春的主要原因。男子與女子所追求的目標不相同。大丈夫以齊家、治國、平天下為人生追求。秋天象徵人生的暮年,男子到此時還功業未建,白髮已生,一個有追求的男子焉能不悲從中來?

傷春悲秋本為人之情懷，不論男女。

女子容顏易逝，男子家業難立。每個人都怕失去，女子在美好中傷懷，怕失去;男子在失去中傷懷，怕失去。

女子柔若水似春雨，女子豔若花似春季，人生最美好的年華短暫而絢爛，桃紅嬌豔就是女子生命力的呈現，如此美好卻易逝流年，多想留住人生最美好的年華人生最美好的相遇，年年十八歷盡歲月洗禮心依然輕盈蹦噠，是每個女子甜蜜的夢啊！

男子毅若石似青山，男子盛若夏志若鵬，青春正是血氣方剛的年華建功立業的佳期，努力奮鬥拼搏肆意追夢俠義仗義飛鴻，何來時間傷春一說。金秋黃葉飄落草萎枯生命力漸漸萎縮，我奮鬥的時光還有幾多，事業未盛家也未和再借五百年，容我。

男女在意的東西，思維方式不同，女子易傷春，男子易悲秋。

一人之見，供與大家交流。

女子傷春，嘆容顏易老，青春易逝，轉眼又到一年的春天。男兒傷秋，秋季是一年的中旬，過了秋季，又到寒冷的冬天，哀傷的情緒，灑滿了整個秋季

作為男人，我倒是傷秋悲風，不傷春，東風徐來，萬物復甦，溫暖而洋洋得意，喜春是也，秋風蕭瑟，秋雨綿綿，感到心灰意懶，思鄉憂情。女子性柔，心細膩，春暖花開時春心萌動，為情所傷，古人有春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰之說，王昌齡的閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。更是把傷春寫的淋漓盡致。

我的見解是:所謂的女子傷春，即女子看到春天花兒凋零，而感傷感之意，女子有一顆敏感的心，從而聯想青春易老就花兒一樣失去美麗的容顏。男子秋悲，即是男子看到秋天萬木落葉的淒涼境地一山，一木，一石激起千層浪，從而聯想我，文人真是感時花濺淚，恨別鳥驚心，…謝謝

男子悲秋到是有些看法。

春夏秋冬，四時也。

男與女之別有陽與陰的說法。

時節與男女之間的關聯點在於五行學說。

秋季五行屬金，五行中金對應人體五臟之肺。肺主魄，可解讀為氣魄，魄力。

男子屬陽，秋季主收。個人認為這一收會抑制男子陽剛之氣。而且秋季萬物開始消肅，這與男子陽氣的特質不符。

所以，古代徵兵基本上都是在秋季，打仗大多發生在秋季，宣洩這股肅殺之意。

打仗就會死人，古人打仗幾乎都是男子，故而從身體到環境再到古人解決問題的方法看來男子悲秋是有一定道理的。古人總結男子悲秋這樣看來還是有一定的道理。

個人見識，知識貯備有限，就表達這麼一個意思。

女人最傷感的是情感無以寄託，春天萬物生機盎然，而自己獨守春閨豈能無悲。男人雄心凌雲，但時光易逝，秋至萬木蕭條，讓人感慨老之將至，男人豈不悲傷？

“女子傷春、男子悲秋”，這話說的的確是事實，因為：從古至今人們往往會把自身遭遇和四季聯絡起來，產生各種各樣的聯想，由此內心引起不同情緒，人們總結這種規律之後，發現往往是“女子傷春、男子悲秋”。因而這句話得以流傳至今。

為何說“女子傷春”呢？這句話包含了兩層含義，第一層含義是說：女子到了春天的季節容易感傷，因為看到春天萬物復甦、繁花似錦，又一年春天到來，容易聯想到自己再也不能像春天的花一樣重新綻放，而是又年長了一歲，還能有多少個這樣的春天呢？由此感嘆青春易逝、紅顏易老，所以感傷。

以“女子傷春”為主題，感嘆青春易逝、紅顏易老的佳句隨意摘錄幾句：清代曹雪芹的《葬花吟》——試看春殘花漸落，便是紅顏老死時！一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。宋代辛棄疾的《摸魚兒》——更能消幾番風雨,匆匆春又歸去。惜春常怕花開早,何況落紅無數！

第二層含義是說：春天是孕育生命的季節，一切都煥發了新的生命，春日融融，鶯歌燕舞，女子體內和心中蓄著的慾望和春情也如春花般絢爛綻放，如此春光豈能獨守空房？所以，在春天女子就特別容易想念自己的心上人，恨不能和心上人夜夜春宵，所以白居易才會在《長恨歌》中大發感嘆：“春宵苦短日高起，從此君王不早朝！”

以“女子傷春”為主題，古代也有大量表達女子春閨中思念遠方丈夫或故去的丈夫的詩句，在此，隨意摘錄幾句：唐代王昌齡的《閨怨》——閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。金昌緒的《春怨》——打起黃鶯兒，莫教枝上啼。 啼時驚妾夢，不得到遼西。

為何說“男子悲秋”呢？這句話包含了三層含義，第一層含義是說：男子到了秋天的季節容易感傷，因為秋季本是收穫的季節，該當碩果累累之時，自己卻功名未建、壯志未酬，無顏以對家中父老和妻兒，由此心生愧疚和悲傷。這種感慨多發生在抑鬱不得志的青壯年男性身上。

以“男子悲秋”為主題，反映男兒功名未建、壯志未酬的詩句有：唐代杜甫《登高》——萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。唐代李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》——長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

第二層含義是說：秋天萬物蕭索，大地悲秋，秋之於一年，正如同人的暮年之於一生，由此感嘆歲月易逝，青春不再，常有英雄遲暮的悲涼之感。這種感慨多發生在英雄人物的晚年。

以“男子悲秋”為主題，反映歲月易逝、英雄遲暮的詩句有：宋代柳永《八聲甘州》——是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。唐代李白的《秋登宣城謝朓北樓》——人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

第三層含義是說：秋天滿目悽愴，盡是蕭條景象，很容易引起對遠方親人或朋友的思念之情，這種思念越是到了秋天會變得越濃烈。由秋天的景物、氣象而引發對親人、朋友連綿不絕的相思之情。

以“男子悲秋”為主題，反映對親人朋友思念之情的詩句有：唐代李商隱的《夜雨寄北》——君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。宋代柳永《雨霖鈴》——多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。

女暮春花心懷春，妙齡恰如春易逝。

落花有意水無情，花辭樹葉顏辭鏡。

男圖功名志在利，少年不力徒傷悲。

秋風落葉無碩果，虛渡年華熬冬雪。

為何說“女子傷春、男子悲秋”？

採天地之靈氣，乾道成男；坤道成女。

乾，自強不息、昂揚不止，上行；坤，厚德載物、包容積蓄，下行。

冬天對男女來說都是生命力的蓄積活動比較強的季節，於是到了春天的升發季節，積蓄一冬物質能量的身體便生機盎然，蠢蠢欲動。然而女性身體的包容積蓄能力更強，積蓄越多，越難以抑制住生命力升發的生理本能（陰極而生陽）。

這裡說的生命力升發的生理本能本來與生殖力無關，然而生命力的升發是全身性的，剛好處於生命通道要隘的生殖器官順手牽羊地從太陽神經叢與腹部大動脈中攫取了大量的物質能量，於是生命力的升發產生了生殖力的升騰，也就是性躁動，俗稱發春。女子發春而不得，於是乎，傷春！

另一方面，夏天對男女來說都是生命力的升騰活動比較強的季節，於是到了秋天的收斂季節，經過一個夏天的快速消耗的身體，有了力不從心的耗盡的感覺。然而男性身體的升騰昂揚之勢更強，消耗越多，越難以阻擋對生命力衰減產生的悲切之感。

與女子同樣的道理，男人這種感覺也受生殖力的影響。亢龍有悔，夏天身體的亢龍，到了秋天總算是有悔了（物極必反）。這種有悔與生殖力結合就成了有徵服之心而無征服之力，挫敗感油然而生，即為悲秋！

關於“女子傷春，男子悲秋”的原意有兩種說法，一種是“女子見春天到來，又一年過去，自己的青春隨著時間流逝，所以會覺得傷感；而男子看秋天已至，感懷時光不再，身體一年不如一年，因此覺得悲傷”。另一種說法是“女子見春天衰萎的落花，傷感自己的容顏隨時間老去，美麗不再；男子見秋天落葉凋零，感慨自己功業不成，短短人生就要如落葉一樣結束”。這兩句話發展到現在已經簡化成了傷春悲秋，是指一個人很敏感，就像林黛玉那樣，看到花落水流、樹木凋零都會傷心。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”“一川煙雨，滿船風絮，梅子黃時雨”，這些經典的詩句都是對多愁善感之人的最佳寫照。但是，肺主悲，悲傷過度就會傷肺，而且情志病很難醫治，因此古人採取了生活對治的方法。

男子悲秋，所以，秋天的時候徵兵，到邊關打仗，讓男子有建功立業的機會和豪情；或者給男子訂婚，平息他不滿的精氣，平殺氣。秋天訂婚，喜氣就沖淡了男子的悲傷情緒，冬天辦喜事，第二年春天女孩就差不多懷孕了，將要為人母的喜悅也會使傷春之情消失殆盡。這樣就用生活對治法治好了男子和女子的情志病。