物質具有能量，質量是用m表示，能量是用E表示，質量怎麼就成了能量了呢？一個飛行的物體有速度，有質量，才具有了勢能，能量和質量的單位也不同，這是初中物理，這就是不好好接受義務教育，聽一些亂七八糟的歪理邪說的後果，多看書，更要看好書，要信國家發給你的教材上的那些好東西，別讓一些亂七八糟什麼的人把你洗腦了。唯心所說的世界是意識是指世界是人的心想出來的，本來不存在世界。而量子仍然是物質的方式存，只是我們們肉眼無法看到。我們肉眼看不到的物質就不能歸於意識。物質本以宏觀觀微觀而存在，發現物質存在方式，隨著科技的發展是無窮無盡的。

世界是物質的，只不過物質有其多樣的表現形式，例如高山大地是物質，光和空氣也是物質，宇宙中的射線反物質還是物質，甚至連虛無的天神和上帝也都是物質的，只不過人們還沒有認知其物質的全貌而已。再往深裡說意識也是物質的另一表現形式，就好比你想吃飯了，看起來這是一意識行為，然而他卻是你體內物質運動迫使大腦產生的生物電波，這種電波也是物質的。

其實現在科學已經發現真可能沒有物質，宇宙只存在能量，光的波粒二性，讓我們能夠初窺物質的本質，而電子的隨機出現又讓我們懷疑意識的作用！我們的宇宙可能只有能量一種東西，而我們看見的所以物質全是由能量堆積而成，細分各種微粒子，我們發現各種能量組成了粒子的基本結構，而且各種粒子也帶著不一樣的能量出現在物質的基層，然後再組成各式各樣的元素，再聚合在一起成為了物質，讓我們可以看見，本身各種物質就是有能量組成所以它們直接能互相作用，這就是萬有引力。

微觀世界的粒子靠自身的能量的強弱來影響周邊的粒子（其實也是能量）從而組成不一樣的元素，至少目前認為不通的元素是有相同的微粒組成，只是微粒數目不一樣就組成不一樣的元素，從最小的元素氫的後面的重元素，組成的微粒可以說是一樣的，光的波粒二象性和雙孔衍射試驗又證明了物質的本質就是能量！我們看的見摸的著的物質其實就是一團團能量集合而成，雖然想想有點不可思議，但目前的科技探索所知就是這個方向，當然，這也不是唯心主義的那種意識決定世界，世界即使由能量組成那也不是你想想就能改變這個世界的，它不以你的意識而轉移，所以說這還是唯物主義，而不是唯心主義！

其實，如果真是上帝創造的，那這個上帝也是客觀存在啊，這個世界仍然是物質的。因為哲學上的唯物主義的“物質”，指的就是不以人的意志為轉移的客觀實在或說客觀存在，只要存在的東西就是物質。許多人把哲學上的“物質”按物體理解了，才會產生題主這種很二的提問。毫無疑問，世界是可知的，是存在客觀實在性的，人類歷史和生活實踐就是最好證明！但這個實觀世界到底怎麼來的？萬物的組成有可能找到那個最小的點嗎？那這個最小的點又是從哪來的？細究人本身和這個世界，真覺又真實又虛幻，又簡單又玄妙。

世界是一個多元體的存在，我們是生活在地球自然萬物的共體存在當中，用辯證法去看世界，這個世界既有物質，也有非物質，而我們所有的非物質文化遺產傳承卻只證明了信仰自然是唯一正確的，唯物主義和惟心主義只是方法論而已！一個是內斂自守的惟心主義；一個是客觀開放的唯物主義，自然客觀規律主宰了這個世界的存與不存，陽世存則存，陽世不存則一切不存！

我認為唯物主義最重要的精神是客觀辯證，對物質能量意識要抱有開放的態度，保持關注與時俱進，求真辨偽，這才是唯物主義精神。如果一味地認準物質為王，故步自封，本身就不客觀，這樣的唯物主義等於唯心主義。你要知道你看到的聽到的觸控到的都只是資訊，甚至你看到的大腦的內部結構也只是存在於你意識中的資訊罷了，有的人會產生幻覺，看到本來不存在的東西，但是對他來說，這東西就是真實存在的。

其實佛教在世間承認色法，即物質的存在，但不是實有的，因物質乃至地球等最後都會因因緣毀滅。從另外一個層面—聖義諦什麼都沒有。現在科學從世間物理學對量子夸克研究出發，探索出世間的智慧是研究人類精神層面的進步。

世界是物質的，意識也是物質，物質有三層表現形式，即以實體物為表現形式(能量與資訊處於隱伏壯態)，以能量為表現形式(質量與資訊處於隱伏壯態)，還有一種以資訊為表現形式，意識也是這種物態(質量與能量處於隱伏壯態)。它們可以互相轉化。質量可變為能量，能量可化為資訊，資訊一聚成能量，能量可聚為質量。宇宙不存在空無，它們互相相容，互相轉化，無時無刻不變化。唯物主義的物指客觀存在，物質轉化為能量，但能量也是客觀存在，作者關注的僅是物質的變化，及對物質變化的認知。其實，認知的侷限性也是一種客觀存在，即我們對物質世界規律認知從來都是曲折前進的，從區域性到完整，從謬誤到正確等。據此否認或質疑唯物主義是可笑的。

其實很簡單，假設人類不需要吃飯。那就不需要什麼唯物主義了，會被唯心和唯神論取代，精神哲學成為主流，或許會開發出人類其他潛能

物質的本質是什麼？物質的本身屬性，物質的存在屬性，物質的相對屬性。你這個問題的世界不存在是唯心論的。物質的存在本就具有客觀性，你看的見的，看不見的，它都存在著，你不能說你看不見時間空間，它們就不存在了，你不知道質量重量，它就沒有嗎?

說下最後的本質，比如人的自身在生物學中也是物質的一種是不是？那人逝去後，終歸大地，消失了，看不見了，但卻以另一種物質（氣體的，固體的）的方式呈現在這空間裡。難道就可以說人沒存在過嗎？只不過是相對於別的物質而相對的不同呈現。

那唯物主義呢?應該是辨證唯物主義，即承認客觀事物事實的存在，又要辨析以何種方式何種形式存在，其辨在人，人辨在於客觀性。但人是複雜性的，有人只信科學的，像是有人相信神、上帝、鬼怪；無論你信什麼，你都必須承認你相信的存在過存在著的。若它不存在，你還信，那不是它的錯，是你的不對。若它存在，就是於你之外客觀存在，不因你心想的在與不在。

所以呀，物質是世界的，世界是由物質組成，也將由物質延續，但以時間空間地點條件為不同形式的轉移。唯物是可以，記得用辨證法，所以哲人大師們是睿智的，告知你火可暖人亦可傷人。

據愛因斯坦說，質量就是能量，所謂物質，大約是指物體的質量，那麼可以說，一切物體不過是能量的聚合。

這會引出“能量是什麼”的問題，而且目前還沒有新的解釋。這樣的問題也許將可以一直追問下去，直到讓所有人厭倦了類似的廢話。

唯物主義雖然曾經盛行一時，但早已經是昨日黃花，只是人類無數思維模型之中的一個罷了，收藏於故紙堆中。

物質本身是一種孤獨的短暫的存在現象，就象這個世界如果只有男人沒有女人，這個世界用不了多久就沒有人一樣。我研究物質存在現象近六十年。有大量資料證明任何物質與人性相結合時，才是唯物的。就是人性叢林萬法通，我命在我不在天。無依無傍我自強，狹路相逢勇者勝。當任何物質與天性相結合時，才是唯心的。就是天性普世萬法源，我命在天不在我。天生我才必有用，赤膽忠心我無私。這個世界任何存在都不是孤立存在的。唯物的唯字是強調物質文明與實踐在特殊的時間地點人物重於理論的重要性。本意不是說這個世界只物質而無其他存在。

答：你沒弄清楚唯物主義和唯心主義的關係。

唯物主義者認為，世界是有物質構成的，唯心主義者認為，世界是上帝創造的。這是哲學界兩大學派，意識形態領域，爭論的焦點問題。

按照你的說法，世界上根本就不存在物質，這不就證明唯心主義是正確的嗎？哪唯物主義自然而然，就是錯誤的了，而我們睜開眼睛看一看，摸一摸，還有一種東西，不是物質抅成的呢？是上帝賜給我們的呢？

這種提問純屬雲山霧罩、胡諂八咧。如果世界根本就沒有物質，你本身也不存在，你這樣的發問也不存在，你天天吃飯也不存在。不信你從此不不吃不喝試試，再不信，你家的菜刀也不是物質，那就放心大膽地往頭上砍，血流了也別怕，因為那都是空的、不是物質……！

唯物主義從來沒有過分否定天人感應這種貌似唯心主義的理論，因為唯物主義者也是生活在社會的人，人總不能不休息，唯物主義在一定時期保護勞動者，總有一天，人的勞動比知識分子還輕鬆，那時候資本主義與社會主義爭鬥的結果看誰人多，不管誰勝了，只剩下少數的一部分人總歸不好。

你時時刻刻，分分秒秒，生活在物質世界，卻又說“世界上根本就不存在物質”，請問你又是什麼?。人任何時侯，都應實事求是，絕不應，懷著不可告人之目的，睜眼瞎說。

如果說不想信唯物主義，這是你的自由，但也不應該違背良心，心懷叵測。深思題主，這樣的問答，實質是反對唯物主義，為唯心主義大唱讚歌。殊不知，面對客觀現實，物質的世界，卻又難自圓其說，也只好故弄玄虛，弄一些不存的“如果”。

世界是物質的，物質以不同的形式存在著，這是不以人的意志為轉移的，認為世界上根本就不存在物質，只能是一種觀點。

你好，我是國風！

提出這個問題的這位朋友，你難道沒考慮一下你自己本身就是物質組成的？如果按照你說的，物質最後本質不是物質。那麼請問物質的本質是什麼？這就假如有人拿了一把刀往你肚子裡捅，然後你目視這一過程，意念裡嘀咕:他拿的不是一把鋼鐵做的刀，而是絲毫不存在的東西，我也不是物質，而是超越物質存在的精神。那麼我真想看到最後你這個精神還能不能存在下去？恐怕我現在把這個過程描述給大家。就已經有無數個人罵你精神病了！

我真的很難想象，到底什麼樣的思想可以控制一個人到讓他否認這個世界原本存在的東西。

我們活在這個世界上，最起碼要明白自己的構成和這個世界的存在結構，然後才能基於這個基礎在世上立足，但這世上就有那麼多歪理邪說，譫言妄語。非但否認自我，最後連世界的構成都要否認！

最可悲的是這些理論居然公然地登堂入室，成為某種學問。實在是人類社會的可悲！

知錯能改，善莫大焉！人類對真理的追尋不會停下來，越來越接近真相。

在發現澳洲之前，歐洲人認為所有天鵝都是白色的，還常用“黑天鵝”來指不可能存在的事物。但歐洲人這個信念卻隨著第一隻黑天鵝的出現而崩潰。

人們總是對一些事物視而不見，並習慣於以有限生活經驗和不堪一擊的信念來解釋這些意料之外的重大沖擊。

三種事物絕不會被黑暗掩蓋，太陽，月亮與真相。黑天鵝現身，大家也就從執著中醒來了！

物質生活是我整個社會生活的基礎，是人們生活中最普遍的最基本的要求；如果我們忽視了物質生活一一這個基礎，我們的世界就會發生傾斜，就會發生許許多多神經質的東西。 但是如果我們錯誤的把物質生活當做我們生活的唯一的追求和目的，當做我們生活的全部；那我們的世界就會發生混亂，變得瘋狂，就會出現許多病態。相反，人們在精神上會相對的脆弱，迷失自我。而我們的生活如果沒有一種崇高的理想和勇於自我犧牲的精神做為我們生活的支柱一一那是很危險的，也是很可卑的。

. 我們的任務是重新調整物質生活在我們整個生活中的位置，重新確立我們生活的方向和目的，把生活的烈火重新點燃，這是新的時代賦予我們的歷史使命！

就像物理三大力學，宏觀經典力學，微觀粒子力學，和量子力學他們共同反映著整個物質世界的相互作用作用規律。你說如果微觀粒子力學會不會妨礙經典力學的使用。世界沒有真理才是絕對的真理，但不妨礙區域性環境的事實作為真理，在區域性環境我們認可但知道侷限。

世界不存在物質你覺得不可思議，那世界本也是不存在，你相信嗎。思維意識也本來不存在，你是不是大牙都掉了。不管怎樣，你還是活你的，你還是一頓不吃餓得慌，你還是要眼睛看時間，腦子想問題。這些真理和事實你用的起就是超越，用不起來就當他不存在。因為世界很大，容得下爬蟲飛蛾，難道容不下兩條腿的人嗎。

唯物主義會怎樣，這就像哥白尼日心說人們的恐慌一樣，如果太陽是中心，那地球咋辦，那上帝會不會離開地球。杞人憂天。

辨證唯物主義認為物質決定意識，而所謂的意識就是指精神領域方面的東西。比如:人的思想，靈魂等無形的不可見的。

但是隨著科學技術的飛速發展。人類已經發現人的靈魂是一種能量波，是有重量的，說到底也是一種物質。

究竟是物質決定意識，還是意識決定物質都有待考證。

所以說:任何一個真理都是相對的，沒有絕對真理。過去正確的，將來未必正確。

提問者不懂哲學，所以提問題不會提；而回答者也不懂哲學，所以也回答不來這問題。所謂唯物主義和唯心主義是對世界本源構成的終極追問的兩種不同的認識觀，唯物主義者認為，世界的構成本源是物質，由物質才產生意識；唯心主義者認為，世界的構成本源是意識，由意識產生物質。也就是說，前者認為物質是第一性，意識是第二性，而後者認為正好相反。

是這樣的，你現在所理解的物質與非物質也是相對而說的。

我們人能夠感受的外界，只是有相物質的一個區域性。並且，我們這一部分物質具有一定的物質規律，這種規律也是一部分，不代表整個物質規律。

物質世界有可見不可見，可感知不可感知。往大的說，我們的可見宇宙只是總宇宙的一刻沙子。往細微來說，物質構成的基本法，小到你無法想象。

物質的最初來自於無，無中生有產生了法，無數法產生了可見不可見物質。

所謂唯物，是把可量的物質認為是真，不可量的物質認為是假。

人類思維的侷限性就在於＂非黑即白＂，幾千年糾結於＂唯物還是唯心＂的哲學定式。到不如佛家的＂空＂更有深度，更不如道家的＂非有非無＂更明瞭！物質的最後就是＂空＂，空不是無，是非無，既不可知、不可究、不可視。宏觀宇宙之大，大到空，微觀物質之小，小到無。比如：人格化的上帝不存在實在的驅體，是信徒們人為的放大到了＂無＂和＂空＂的高度，但是這種空無的狀態，在信徒們心中卻是無限的精神支柱！

一沙一世界。一花一人生。

既然世界連物質都不存在那你還出什麼題呢？

你應該躺在床上，蓋上白布，閉目冥想：這世界上不存在物質，一切都是空的，空的、不存在的。空的、不存在的……就這樣無限的冥想下去很可能你會成功。因為你走了，所以對你來說這個世界本來就不存在的。空的……。

祝賀你，你成功了。

物質與意識，是以地球為載體的人類創造和界定的。從意識層面決定物質，還是從物質層面決定意識，這是東西方哲學的爭論點，就是誰是第一性的問題。

無論是精神層面，還是物質層面，都是思想認識的範疇，因為這些思想的載體是人類。放眼看世界，它是有形的，可以在人類有限能力的前提下加以改造。隨著空間的拓展，人類的思想認識變得越來越虛無縹緲，隨著時間的拓展，人類又會產生新的認識。

物質是否存在，也可以說是伴隨著人類的產生而產生。不能證明人會死而復生，但可以感受到，在空洞的熟睡中，這個世界似乎是不存在的。

目前，人類看到和研究得知的物質物件都是有形和可控的，在地球之外的宇宙真空，人類相信還有另一種無形的東西-暗物質。這個看不見摸不著的所謂物質，仍然只是個概念化的東西，到底是啥玩意，目前仍得不出具體結論。

就人類已知的事物來講，都是有始有終和可歸結的。以人類目前的認識，這世界上哪有沒有盡頭的東西?宇宙有盡頭嗎？疑問越多，想象空間越往前延伸，對物質世界的認識越是自相矛盾。

無論是唯心主義，還是唯物主義，歸根結底還是意識形態問題，哲學問題。但人類看到的仍然是個物質的世界。