最喜歡的就是《神鵰俠侶》

楊過小龍女那在我得童年就是男神女神

羨慕的緊，那時候不懂什麼愛情，只覺得楊過武功高，有大雕！

小龍女好看，女神！能睡繩子上面！

長大了看重播，才知道了他倆的愛情

我最喜歡金庸先生的作品是《天龍八部》了，記得那是我上初中的時候，我放學回家看到我哥哥在看《天龍八部》，當時我也跟著看了一會兒，記得那個時候剛好演到裡面的喬峰（黃日華飾）在使用降龍十八掌，我就感覺這個男人好帥，慢慢的，我就迷戀上了這部武俠劇，然後我就從第一集開始看，越看越上癮，越看越上癮，有時候看著看著，就好像像裡面的人物一樣可以行俠仗義，可以練就絕世武功。

裡面的喬峰是我最喜歡的武俠人物，他武功高強、行俠仗義而且講義氣，還是丐幫幫主，最主要的是他每次出場都那麼帥，而且自帶BGM，有很多次的帥氣救場，好幾次都是在最危急的時候出場，真是帥呆了，可惜在最後的時候被逼無奈跳崖自殺了。

裡面還有一個人物是段譽（陳浩民飾），他爹是大理的皇帝，他爹生平風流倜儻，導致段譽每次想和姑娘談戀愛的時候，那個姑娘都是他的姐姐或妹妹，他性格溫和，天資聰慧，習得六脈神劍，在少林寺一戰中，就用六脈神劍打敗慕容復，也很帥的。

第三個我印象深刻的人物就是虛竹（樊少皇飾）了，他是一個又傻又天真少林寺和尚，在機緣巧合下，被天山童姥捉弄破了戒，還把內功傳給他，從此一發不可收拾，功力大漲，還因此獲得了一個媳婦，後來還成為了靈鷲宮宮主，真是傻人有傻福。

其他的還有好多精彩人物，比如鳩摩智、阿紫、阿朱等等，我就不一一介紹了，這部武俠劇出自金庸先生，裡面的愛恨情仇，人情世故，描寫的是淋漓盡致，到現在我都還印象深刻，有機會的話，我肯定會再重刷一遍。

金庸先生自己曾說自己寫得最合心意的是《鹿鼎記》。

但是我覺得，只有《越女劍》才是金庸最出眾的。

因為這片短篇小說呈現出來的不再是那種沉拙壓抑的武俠世界，而是明快輕鬆的人物江湖。

《越女劍》是金庸最後一篇武俠小說著作，一反之前的家國情懷，這篇小說裡就描寫了一個天真單純，並且劍術絕倫的懷春少女阿青。被范蠡發現她的劍術絕倫，因此有意搭訕，刻意討好，希望她可以幫他實現攻吳國，救西施的願望。阿青春心初萌，對范蠡也是言聽計從。教授越過劍士劍術。

儘管裡面牽扯到范蠡勾踐，吳越之爭。但是這些都是背景輔助。都是為了刻畫這個江湖性情的山野女俠。阿青的一舉一動，一言一行，都透露出對范蠡大夫的傾慕喜愛，只是范蠡一心都在西施身上，並未對阿青這種青澀的愛戀有所察覺。

而故事的最後，越國攻陷吳國，阿青隨范蠡進了西施所在的館娃宮，本想殺死西施，阿青驚歎於西施的容顏，自慚而去。給人留下了一道絕世少女劍客的背影，阿青的未來，令人無窮的遐想。

金庸生前寫了15部作品，每一部都堪稱經典，若是說最喜歡哪一部我肯定會說是《神鵰俠侶》原因如下：1《神鵰俠侶》特別是神鵰俠楊過。估計中國歷史上的小說主人公，也沒有幾個楊過這樣的。金庸對情節的處理很高超。覆蓋面廣、人物眾多、關係複雜是他的小說最大的特點。2《神鵰俠侶》中描寫了楊過和小龍女的悽美愛情讓人真切感受到“問世間情為何物，直教生死相許”的真諦。他們倆一直在兜兜轉轉，但是對對方的愛還是至死不渝——十六年的等待反而沉澱了這份情感，使之歷久常新。儘管過程中受盡相思，但大團圓結局叫人喜歡。若果結局是“楊過孤獨終老，大宋滅亡”的話，我相信有很多人都會吐血！這就是金庸小說的誘惑之處，是3《神鵰俠侶》這部“情書”的叫人喜愛、著迷的地方；是它獨一無二的象徵！4《神鵰俠侶》中對社會得描寫《詩經》中的歡悅、哀傷、懷念、悲苦，與今日人們的感情仍無重大分別。我個人始終覺得，在小說中，人的性格和感情比社會意識、政治規範等等具有更大的重要性。郭靖說：“為國為民，俠之大者。”這句話在今日仍有重大的積極意義。但我深信將來國家的界限會消滅，那時候“愛國”、“叛國”等等觀念就沒有多大意義了。然而父母子女兄弟間的親情、純真的友誼、愛情、正義感、仁善、勇於助人、為社會獻身等等感情與品德，相信今後還是長期地為人們所讚美，這似乎不是任何政治理論、經濟制度、社會改革、宗教信仰等所能代替的。總之金庸得這部電視劇在之後的翻拍中我也覺得沒有原版的經典，著可能就是喜歡的原因吧

射鵰英雄傳，記得小時候看過83版的射鵰，在那個人們的文化生活嚴重匱乏的年代，港版的射鵰英雄傳一經播出，在內地可以說是萬人空巷，幾家幾戶圍坐在電視機前津津有味的看著，精彩的武打場面，好聽的音樂，現在回想起來還是歷歷在目，依稀往夢夕曾見……

我最喜歡金庸先生的《鹿鼎記》，這也是我第一看金庸先生的作品，《鹿鼎記》給我的感觸有很多，而且《鹿鼎記》小說和影視作品都看過很多遍。

《鹿鼎記》講述人性的善與惡，不是表面的美與醜，雖然韋小寶既沒學識又沒權沒勢，但他真誠對人，對皇帝有情有義，對陳近南也肝膽相照，左右都不想傷害。金庸要表達的，我覺得是很多人不是表面就能看出來，就得多接觸深瞭解，人心是真正騙不了人的，而且你只有真心對別人，別人才會真誠對你，將心比心！

金庸先生作品很多，其中最歡的還是《神鵰俠侶》

1.神鵰俠侶中的每一個人物都是悲情的，從李莫愁來說，李莫愁長相美麗，但卻心腸狠毒。其實原本她也是一個好心腸的人，也曾俠骨柔情，也曾笑傲江湖。但自從他遇到了陸展元就想著與他一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。

但事實上總是是與願違陸展員最後移情別戀愛上了別人，這就使得李莫愁因愛生恨，最後竟然屠了陸家滿門，甚至遇見姓何的女子，也要趕盡殺絕，甚至到最後死的時候，李莫愁還在說問世間情為何物，直教人生死相許。

2.小龍女和楊過了，小龍女和楊過，彼此心中都將對方看做最重要的人，但他們常常都是聚少離多，甚至經歷了很多很多很多困難，最後，楊過等了小龍女16年。16年光陰啊，該是多麼多麼的漫長，不要說最美的等是一種開心的過程，倘若你等你的心上人，等了16年，那是多麼難過呀。最後，楊過頓悟了，不再等了，無牽掛，跳入絕情谷。

黃日華翁美玲版射鵰、古天樂李若彤版神鵰、呂頌賢版笑傲江湖（大師兄刻畫最出色）、黃日華陳浩民樊少皇版天龍八部、李連杰張敏倚天屠龍記（電視劇乏善可陳）

我最喜歡《天龍八部》和《神鵰俠侶》

《天龍八部》教會我如何為人處事。

《神鵰俠侶》教會了我如何愛一個人。

先生的眾多作品裡面 我可能會選《天龍八部》，因為《天龍八部》裡面讓我能真真切切的感受到江湖的氣息，大口喝酒，大口吃肉。

鹿鼎記，更貼合現實生活。

韋小寶的睿智，與絕頂聰明不相上下康熙的糾葛，現實中一定會出現的官場現形記，這些都是實打實的東西，活學活用。

現實生活中無法娶七個老婆，但在書裡全部實現，代入感十分強烈！

《笑傲江湖》林青霞飾演的東方不敗滿足了我對東方不敗的所有幻想，紅裝時風情萬種，男裝時冷峻霸氣，不在乎世人的眼光，感覺他的，名言《日出東方，唯我不敗》。

謝謝邀請！金庸武俠作品中我最喜歡的是天龍八部，情節曲折離奇卻不突兀，均交待得清清楚楚，脈絡線索明暗穿插絲毫不亂，人物眾多卻全都個性鮮明，有血有肉，場面描寫得更是堪比電影。例如大俠蕭峰豪氣干雲，在聚賢莊暢飲烈酒後與中原俠士悲壯激戰，段譽天生情種，六脈神劍時靈時不靈，卻俠肝義膽，所遇美人無巧不巧均為自己妹妹，虛竹和尚福緣深厚，無意中破玲瓏棋局，被硬傳奇功，破色戒等等。每個主角的故事都可以獨立成章，每個場景都描述得宛如畫面，更厲害的是配角用筆不多也述說得極為生動，讓人感動莫名，情懷更是極為細膩，像阿朱阿紫對蕭峰，王語嫣對慕容復，家國情仇，少年情懷，正義與邪惡，交織成一幅極為宏大壯闊的歷史畫卷。甚至可以說，在天龍八部中，任意選擇一個人物，均可以擴充套件成為一個故事，一段傳奇。這麼多的事件，這麼多的人物，這麼多的情節，或許只有用上帝的視角才可以描述的如此清楚，有主有次，條理分明，符合邏輯，金庸在武俠世界裡也許就是上帝吧，太讓人喜歡甚至尊敬了！

《鹿鼎記》，市井小民而曉俠義春秋。大多數的我們，都是芸芸眾生中的普通一人，努力的工作和生活，偶爾或許還有韋小寶式的“無賴”與“狡黠”，可是，你我的心中，是不是多少也還有著那麼些俠義呢。

《飛狐外傳》

說到《飛狐外傳》，可能熟悉的朋友，並不多！相較於金庸先生的另一部小說《雪山飛狐》，《飛狐外傳》的創作時間要稍晚一些。這本小說，主要講述主人公胡斐的成長曆程。雖然名氣上不如《雪山飛狐》，但是我認為這部小說的故事情節更加跌宕起伏，也更加精彩紛呈！不信，你可以重新看看這部小說！絕對有新的收穫！

我最愛的神鵰俠侶，悲劇中的喜劇結局，楊過的俠義柔情，經歷磨難，終成一代大俠，與小龍女的愛情之路，曲折離奇，從一而終，最後有情人終成眷屬，大好結局。這是形象最深的，當然其他作品也都不錯，伴隨著我們一代人的成長記憶。致敬金庸大俠！

首先，謝謝對我的邀請，對於我來說，雖然不是一個合格的金庸迷，但也算是看著金大俠武俠劇長大的 我比較喜歡《射鵰英雄傳》黃日華版本的，喜歡老實巴交郭靖，更喜歡古靈精怪的黃蓉，還有那首喜歡那膾炙人口主題曲，同時也喜歡古天樂版本《神鵰俠侶》的楊過，永遠經典的李若彤版小龍女，還有那些讓人眼花繚亂，腦洞大開的神功，降龍十八掌，黯然銷魂掌，九陽神功，九陰真經……如今，大俠以去，希望會繼續能有超越這些經典的作品延續金大俠的江湖！

金庸的武俠作品，是越往後寫的越好。其中藝術成就最高當屬《天龍八部》和《鹿鼎記》。個人認為，最好的當屬《天龍八部》。

1.天龍八部，是佛教概念，指佛教護法隊伍中以天、龍為首的八種神話種族，包含天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦八類佛教的護法神。此八種神話種族以“天眾”和“龍眾”為首，故稱“天龍八部”，又稱龍神八部、八部鬼神、八部眾等。金庸本身就信佛，曾以此為名，寫成小說《天龍八部》 。象徵著大千世界的芸芸眾生，也揭示了“因果報應，眾生皆苦”的佛教理念，是一部闡述眾生苦樂悲喜的武俠小說。

2.金庸表示：“《天龍八部》部分表達了佛家的哲學思想，就是人生大多數是不幸的。佛家對人生比較悲觀，人生都要受苦，不管活得怎樣好，最後總要死，當然沒辦法。佛家思想對人生真諦有深刻的理解。”

3.《天龍八部》故事的歷史背景發生於北宋宋哲宗年間，並以北宋，契丹，西夏，大理和吐蕃之間的民族矛盾為主線，勾勒出一幅波瀾壯闊的武俠畫面。其氣勢恢宏的打鬥場面，奇譎詭變的矛盾仇恨，錯綜複雜的人物關係，形形色色的人物形象……都給讀者留下了深刻的印象！除了《鹿鼎記》之外，或許只有黃易先生的《大唐雙龍傳》能與之相提並論！

4.《天龍八部》是金庸筆下為數不多的且有著眾多主角的武俠小說，主角主要包括喬峰、段譽、虛竹、慕容復、王語嫣、阿朱、阿紫（後期）等。這些栩栩如生的人物，性格迥異，形象豐滿，成為一代又一代武俠迷心中難以忘記的經典形象！

5.《天龍八部》雖說是一部以佛教思想為主的武俠作品，但在作品中還柔和了儒家和道家的思想。換句話說，《天龍八部》是融合了儒、釋、道三家思想的武俠作品，並且儒、釋、道的思想完全對映在喬峰段譽虛竹的三個人物身上。喬峰，雖為契丹人，但從小身受儒家思想教育，抵禦外侮，為國為民。段譽，大理國世子，從小受到佛教思想薰陶，而且大理本就是崇尚佛教，天龍寺更是大理皇家寺院。虛竹，前期為少林寺小和尚，後期一人身具逍遙派無崖子、天山童姥和李秋水三大高手的內力，是道家的代表。

6.《天龍八部》裡面的武功招數眾多，讓人眼花繚亂，比如說降龍十八掌，打狗棒法，龍爪手，六脈神劍，一陽指，北冥神功，小無相功，天山六陽掌，六路天山折梅手，生死符，天長地久不老長春功，火焰刀，斗轉星移，化功大法，易筋經，少林寺七十二絕技，少林內功……或許只有《射鵰英雄傳》裡面的武功招數可與之相提並論！

7.《天龍八部》共計五十回，每十回的回目組成一首詞，分別為《少年遊》《蘇幕遮》《破陣子》《動仙歌》《水龍吟》，文采斐然，並與小說內容完全貼切，彰顯出了金庸先生的深厚的文學功底和驚世的才華橫溢！讓人百讀不厭……

8.總之，《天龍八部》是難得的一部武俠作品，既有家國情懷，又有兒女情長，讓人回味無窮。其中“王霸雄圖，血海深仇，盡歸塵土”，彷彿告誡世人功名富貴，江湖仇恨，不過是過眼雲煙，終究要盡歸塵土……

金庸的作品裡哪部最好，要看你從什麼角度和標準去說。

《鹿鼎記》>《笑傲江湖》>《天龍八部》>《射鵰三部曲》>《連城訣》/《飛狐外傳》>其他。

實際上，在金庸的小說作品中，主要作品雖然只有六部大部頭，而水平較高的是以上八部。

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《書劍恩仇錄》和《碧血劍》是早期作品，水平還不成熟（雖然跟其他同類作家比已經明顯勝出了）。

接下來，《射鵰三部曲》是金庸的創作踏入成熟期的作品。《射鵰英雄傳》著重寫家國大業、寫英雄梟雄，《神鵰俠侶》著重寫愛情與個人成長，《倚天屠龍記》著重寫父子之情和兄弟之情。《射鵰英雄傳》思想偏儒家，而《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》的思想有從儒家向道家演進的趨勢。

然後是高潮般的《天龍八部》，這時候金庸在創作上的思想傾向已經明顯倒向佛家了。是儒家高明、道家高明，還是佛家高明？我估計大家都會說這沒法比較高下，但金庸的作品是能比出高下的。《天龍八部》比《射鵰三部曲》寫得好，不是因為佛教思想高過了儒家道家，而是因為此時的金庸筆力確實更深，思想融入的更好，表現的更深刻。

喬峰已經是正俠之極，接下來的主角不可能再在這個方向上突破了，所以《笑傲江湖》的思想傾向重又倒向道家，但這部書確實比《天龍八部》又有進境，在於《天龍八部》寫人生，而《笑傲江湖》寫人性，還寫得非常深刻。此處不可多言，不展開了。

最後的《鹿鼎記》物極必反，以嘲諷的態度寫了一個“反俠”，頗有模仿阿Q的意思，筆法上也全面的生活化了。此時金庸的筆力已經登峰造極，反而返樸歸真，好像講述了華人都明白的身邊的故事，又把華人潛意識裡的一些人性都嫁接在了故事中，卻引發了無數人的共鳴。所以，《鹿鼎記》當然是最好的作品。

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本人覺得金庸十四部作品各有千秋，也可說"仁者見仁，智者見智"。但若非要推第一，應是《天龍八部》。《天龍八部》的成就是超越一切的，整部書包羅永珍，人物繁多，武功各異，情節多樣，象百川入海，汪洋浩瀚，大氣磅礴，高深莫測。金庸筆下英雄人物極多，但若論意之豪邁，行為之光明，胸襟之開闊，惟有人中之龍喬峰莫屬。但這個大英雄，大豪傑，大俠士又是一個悲劇人物，儘管他武功超絕，聰穎過人，洞察敏銳，目光如炬，有力量和能力可以做一切事，但是卻無法改變自己驚天動地的悲劇命運。僅就喬峰人物的塑造超越任何一個英雄形象，其成功指數壓倒一切。其歷史背景之廣泛，故事之離奇曲折，想象力之豐富，情感糾葛之細膩也罕有其匹。