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1 # 深圳鄭海洲
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2 # 紅色樓閣的夢
其實這個問題可以結合現在來看,田莊上的人魚龍混雜,不過總體來講就是農民一類,和田地打交道的,細分的話也就不過是田莊主、和給田莊主打工的農民等,焦大被打發到田莊你可以想象就像一個公司德高望重的老者被調離本公司去了其他地區,肯定是很不好過的,首先其他地區的人會很不尊重他,這一點尤其重要了,一輩子的老臉都顧不得了,一輩子的功德也就埋沒了。一切又要重新開始,痛苦不堪。
至於柳五二,嫁給田莊上的人,也有可能是佃農,也有可能是田莊主,但是不管嫁給誰,她都能當家作主不再是奴才,這一點就像鴛鴦嫁給大老爺就會脫離奴才身份一樣,但是那也是嘴上說的,看看趙姨娘就知道了,所以每個情況都不一樣,至於嫁人後做不做奴才有很多可能性,假如當姨娘和當嫡妻那是不一樣的,但是不管怎麼樣,肯定不如在賈府風光快活自由,那是肯定的。
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3 # 鋼鐵流淌的聲音
紅樓夢裡對下人的描寫很多,要說經典的,焦大算是很典型的一個。焦大居功自傲,醉酒之後揭了賈府老底。於是,他就突然失蹤了,他到底去哪了?書裡這樣寫的:
尤氏跟王熙鳳說了焦大有功於寧府的經過,王熙鳳說:“我何曾不知這焦大。倒是你們沒主意,有這樣的,何不打發他遠遠的莊子上去就了。”鳳姐的形象以惡毒潑辣有心機為主,她不會容忍一個下人肆意評論主子,就像現在你在單位評論領導緋聞一樣,自然要找個因由打發了。寧府的莊子就是田莊,是後文黑山村莊頭烏進孝管轄下的莊子,要走一個月多才到,真是夠遠的。到了那裡你喝酒撒野,誰也聽不到,大家都省心。
焦大應該是無兒無女,要不他也不會落得如此下場。他年輕時跟隨太爺南征北戰,九死一生,深得太爺信賴,親眼見證了賈府的發展歷程。小人物的心理,一是仇富心理,二是對賈府年輕一代的所做所為感到失望,對老一輩創下的家業毀在他們手裡,感到自己的付出不值。
魯迅說:“焦大的罵,並非要打倒賈府,倒是要賈府好,不過說主奴如此,賈府就要弄不下去罷了。然而得到的報酬是馬糞。所以這焦大實在是賈府的屈原,假使他能做文章,恐怕也會有一篇<;離騷)之類。”(《言論自由的界限》)此論極確。鳳姐和賈蓉雖然聽見,並沒有下令填馬糞,很難說沒有感到焦大忠心可嘉的成分。
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4 # 濡沫涸轍6
首先這個下人原本府裡被打發到下面的農莊肯定是說明犯了錯誤,或者不被主人家認可,到了下面的農莊肯定會被其他人所非議,另外,對於這個下人來說自身肯定也會存在落差,心態問題吧,主要是自己的心態如果好的話在哪裡都能很好的生活。
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5 # 青綠讀書
《紅樓夢》時代背景是封建社會,人與人不平等,主人是剝削階級,下人是被剝削階級,下人依附主人生存。
那時的有錢人置買田地,做為家產,一部分土地做農田,一部分做墳地。
那些被打發到莊子上的下人,一些種植農田(農田另一部分由佃戶租種),一些就看管墳墓,另一些養雞鴨豬羊等家畜和馬等牲口。
被打發到莊子的下人,大都是犯了錯,或主人不喜歡,所以打發到莊子是一種發配,是勞動改造。
比如焦大酒醉,表自己對賈家的功勞,還罵賈家現在的人的短處—爬灰、養小叔子,所以被王熙鳳建議打發到莊子。
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6 # 萍風竹雨123
《紅樓夢》中曾有把下人打發到莊子上的說法,如寧國府焦大,因為對著賈蓉大罵"扒灰的扒灰,養小叔子的養小叔子”王熙鳳就建議尤氏說:“何不打發他遠遠的莊子上去”,那麼,把下人打發到莊子上去會有什麼樣的下場呢?
凡是被打發到莊子上的下人,一定是得罪主子。而得罪了主子的下人,被打發到莊子上,絕對不是讓他去做莊子的領導,而是做下人。而掌管莊子的下人一般都是主子的心腹,當然也對主子的意圖比較瞭解,自然不會給好臉色,好活計。如焦大,他無兒無女,年紀又大了,被打發到莊子上,怕是沒有活路的。想一想原先在府裡,有著救主之功,還被主子下令塞了滿嘴馬糞,如果到了莊子上,山高皇帝遠,又該會如何被人輕賤?
倒是柳五兒,若真是被打發到莊子上,怕也不會有太多事情,畢竟她的母親柳嫂子,曾經做過大觀園小廚房的主事,而管著小廚房這般肥差的主事,一般都是比較有人脈的,會鑽營的,即使柳五兒被打發到莊子上,那也是一時,過了風頭,柳嫂子還是會找門孓讓柳五兒回去的。
至於柳五兒能不能嫁給佃戶,那就看緣份了,如果柳五兒能看得上佃戶,依柳嫂子的能量,也不是不可能的。不過以柳五兒需吃茯苓粉,喝玫瑰露的嬌貴身子,以她認準賈寶玉這等身份的公子,怕是會對那些佃戶不屑一顧的。
當然,賈府也不會把柳五兒指給佃戶,因為佃戶只是租種賈府的土地,卻並不是賣身給賈府。
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7 # 勇網無前
從此失寵了,同時也失去了依靠,心靈上也承受著巨大的打擊,如果是小斯還好些,若是丫鬟就更艱難了,甚至痛不欲生,無疾而終,晴雯的遭遇足以證明這一點。
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8 # 伴讀紅樓夢
所謂莊子,是封建貴族在農村的農莊。不管《紅樓夢》寫的是拿朝哪代,它成書的年代是清朝年間。當年滿清入關以後,強行佔領了大片國土,認為普天之下莫非王土,率土之賓莫非王臣。為了表彰獎勵幫助皇室打天下的有功之臣,把透過跑馬圈地等方式佔領的土地分封給他們,那裡就成了貴族所有的莊子。例如賈府的寧榮二公就各得八九個莊子。這些莊子遠離京城,有需要走一個多月的路程。這些莊子每年都要向賈府交納地租,包括實物地租和貨幣地租。這是賈府經濟的主要來源。
其中有由賈府派人直接管理的祖塋,就是墳地。賈府的奴才被打發的莊子上去,就是被派去那裡管理、耕作。生活條件應該是很差的。所以打發到莊子上去被當作對有過錯或者不喜歡的奴才的一種懲罰。
寧國府焦大,因為對著賈蓉大罵"扒灰的扒灰,養小叔子的養小叔子”王熙鳳就建議尤氏說:“何不打發他遠遠的莊子上去”。其實王熙鳳也是好賴不知。
正如魯迅所說:“焦大的罵,並非要打倒賈府,倒是要賈府好,不過說主奴如此,賈府就要弄不下去罷了。然而得到的報酬是馬糞。所以這焦大實在是賈府的屈原,假使他能做文章,恐怕也會有一篇<;離騷)之類。”
比如焦大,把他打發到田莊上去一個老人怎麼生活?還有柳五兒,如果真被打發到莊子上會嫁給什麼人?田莊大多是佃戶,柳五兒會配給佃戶嗎?那她還是奴才嗎?
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類似於六七十年代的域市人口下放農村或者說象“知識青年到農村去,接受貧下中農再教育”,是一種放棄,甩包袱。賈府在南京城,熱鬧繁華,打發到莊子裡去是發配充軍式的處罰,莊子裡條件很差,勞動艱苦,哪比得太院裡風光。就象電力公司,都願在公司裡享清閒過城市生活,誰願意到大山裡去守點查線?