你這個問題問的真有意思。

首先項羽殘暴的行徑都被記錄下來，累世傳播，屠城、坑殺等等。這是史實。

另外對虞姬好這一點，要好好看看。從正史看，對虞姬的記載很有限，更別提描寫項羽和虞姬的你來我往了。你看到的大都是後世的演繹。

對女人好並不代表不殘暴。

反而一般殘暴的人對女人都挺好。

況且項羽對虞姬好，這只是一個傳說，雖然歷史上確實有虞姬這個人，但是並沒有確切記載項羽和虞姬之間的事蹟。

不管項羽對虞姬到底好不好，但可以肯定的是一定不會差。

項羽貴族出身，比較講究名聲和氣節，這種英雄氣概的人對身邊的女人一定會不錯。

但項羽同時脾氣暴烈易怒，這種性格的人一般都比較殘暴。

殘暴的人最大的特點就是喜歡殺人，項羽殺的人當然也很多。

在戰場上殺人，那就是英雄，所以項羽就是一個大英雄。

在戰場之外殺人，那就是殘暴，所以項羽很殘暴。

項羽非常喜歡大屠殺，每次屠殺的都是那些投降的人。

第一次是襄城屠城，項羽打了一個多月才破城，怒火中燒的他直接坑殺全城5000餘名平民百姓。

還有一次在安新，秦將章邯投降後，項羽殺秦降卒20萬。當年白起在長平之戰中坑殺了40萬趙國降兵，因此在歷史上留下了殺神的名號。項羽難道是想搶這個稱號嗎！

項羽攻取咸陽，殺了秦王子嬰、劫掠了秦朝的財寶、女人也就罷了，還屠光了咸陽城的百姓，把富麗堂皇的阿房宮一把火給燒了。有人勸項羽在咸陽建都，但項羽嫌棄被他肆虐過的咸陽城，於是要回家鄉去。並且說道：“富貴不回故鄉，就像穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，別人誰知道呢？”那個勸項王的人說：“人說楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。”說了真話的後果就是直接被項羽直接扔進鍋裡煮死了。

在項羽打敗了反叛他的齊王田榮之後，把田榮手下投降計程車兵全部活埋了，不僅擄掠了齊國的老弱婦女，還殺死了不計其數的齊國平民，繼續在他殘暴的事蹟上添磚加瓦。

得道者多助，失道者寡助！項羽終於為他殘暴行為買單，垓下之戰，項羽兵敗被殺，據說他死後被分屍，手段也極其殘暴！

一、《史記-項羽本紀》，記載了項羽集團的六次大屠殺：

第一次襄城屠城，坑殺全城平民。

第二次城陽大屠殺，殺光了輔助秦軍抵抗的全城平民。

第三次新安大屠殺，坑殺秦軍降卒20萬。

第四次咸陽大屠殺，殺戮關中平民無計，大燒，大殺，大劫掠，大掘墓。

第五次破齊大屠殺，坑殺田榮降卒數目不詳，大劫掠大燒殺，逼反覆闢後的齊國。

第六次外黃大屠殺，因一個少年的利害說辭，好不容易放棄。

二、燒阿房宮屠殺秦宮殿

史記記載：子嬰為秦王四十六日，楚將沛公破秦軍入武關，遂至霸上，使人約降子嬰。子嬰即繫頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁。沛公遂入咸陽，封宮室府庫，還軍霸上。

居月餘，諸侯兵至，項籍為從長，殺子嬰及秦諸公子宗族。遂屠咸陽，燒其宮室，虜其子女，收其珍寶貨財，諸侯共分之。

因為對秦朝的仇恨，項燕和項梁的仇恨，以及長久以往深深的憤怒，一怒之下，屠殺了秦朝宮殿，分了宮殿的珍寶和美女，燒了阿房宮，大火燒了幾個月還沒有停，燒殺搶奪。

三、　煮活人

項羽打敗了章邯，章邯投降，項羽率軍進入秦朝首都咸陽。有人勸項羽說：“關中這塊地方，有山河為屏障，四面都是要塞，土地肥沃，是建都的好地方。如果在此建立都城，必定能夠成就霸業。”可是在此之前，項羽已經燒燬了宮殿，屠戮了城市，看到咸陽城破敗不堪的樣子，項羽思念故鄉，說：“富貴不回故鄉，就好像穿了錦繡衣裳在夜間走路，有誰會看得到呢?”那個出主意的人說：“人家都說楚人是猴子帶了人的帽子(沐猴而冠)，果真沒錯。”項羽聽說了這句話，就把那個人扔到了鍋裡煮死了。

四、火燒紀信

項羽將滎陽的劉邦四面圍定攻打，劉邦軍勢非常危急，部將紀信於是引兩千軍乘黃車假扮劉邦出城，說劉邦願意投降，項羽趕來見到紀信問劉邦在哪，紀信說劉邦已經逃走了，項羽於是將紀信燒死。

這個怎麼說呢，根據項羽對虞姬很好，這一點是不能推匯出項羽是否殘暴的，當然，劉邦黑他的可能性是有的，不過根據他得勢之前的文獻記載，以及後世司馬遷的記載，項羽殘暴應該是確鑿的。劉邦及其後人還沒有大面積更改歷史文獻的能力，即使做，也得不償失，尤其到了漢武帝時期，更是沒必要黑項羽了。但是，我還是認為項羽不會是那麼殘暴的，因為假如他是個暴君，就不會有那麼多將士為他堅持到最後。

說項羽殘暴是指他的六次屠城：第一次襄城屠城，坑殺全城平民。第二次城陽大屠殺，殺光了輔助秦軍抵抗的全城平民。第三次新安大屠殺，第四次咸陽大屠殺，殺戮關中平民無計，大燒，大殺，大劫掠，大掘墓。 第五次破齊大屠殺，坑殺田榮降卒數目不詳，大劫掠大燒殺，逼反覆闢後的齊國。 第六次外黃大屠殺，因一個少年的利害說辭，好不容易放棄。

但是這跟他對虞姬好不好扯不上關係！一個是戰場，一個是家庭！一個是俘虜，一個相依為命的老婆！那不是一個概念，在項羽的心中只有一個虞姬，而百姓千千萬！所以沒有絲毫關係！好比現在很多罪犯，其實生活中是非常孝順的！

虞姬是項羽鍾愛一生的女人。項羽和虞姬的愛情，是被千古傳誦的佳話。一場霸王別姬的戲每一次看都能感動到熱淚盈眶。

秦滅亡後，項羽自立為西楚霸王。他分封各路有功的人，虞姬也被封為美人。以“美人”封虞薇已經是比較高的名號了。自此虞美人的名字傳揚開來。

項羽是一個用情專一的人。他始終愛著虞美人，他們成就了歷史上的一段佳話。這點和劉邦很不同，劉邦是有名的風流帝王，當年，劉邦戰敗後躲在一家姓戚的人家避難時都能勾搭上人家貌美的女兒。進入咸陽後，項羽一把火燒了阿房宮，收集諸多金銀財寶，全部運到他的根據地彭城，卻將阿房宮內眾多美女盡數遣散，這也是他只鍾情虞姬一人的例證。

虞姬回報項羽的是她的溫情與鼓勵，在項羽領兵出戰時，她鼓勵他奮勇作戰;在項羽遇到挫折的時候，她便以“勝敗乃兵家之常事”來安慰他;甚至她還會穿了戰靴，披上繡甲，騎馬跟著項羽在陣上衝鋒，做他堅強的後盾。有了這一強大的精神支柱，項羽越戰越勇，所向披靡。

有人認為項羽殘暴，可能是出於楚霸王“力拔山兮氣蓋世”的聯想。其實不然，項羽出身名門，繼承了父輩光明磊落、勇敢尚武的性格，而且自身的實力也很強，再加上有項梁這樣的能人一路幫襯，發展一直比較順利。項羽就是喜歡堂堂正正戰勝敵人，而且他的性格要比劉邦厚道得多，像背後捅刀子這種事情是從來都不屑去做的。

項羽和劉邦爭鬥多年，戰爭開始的時候，項羽佔有絕對優勢，後因他內心仁弱，對敵人也講仁慈，漸漸地處於不利的地位。歷史上最有名的那場飯局——鴻門宴，已盡顯項羽的仁慈，甚至可以說是迂腐，最終被劉邦更大的“鴻門宴”，逼得走投無路。

四面楚歌聲響起時，楚霸王面對他寵幸的美人虞姬，面對多年伴他馳騁戰場的駿馬，忍不住慷慨悲歌：

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝;

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

此時，項羽知道自己的滅亡已無法避免，他惟一憂慮的是他所摯愛的虞姬的未來，於是無限哀傷地唱出了“虞兮虞兮奈若何!”的千古悲歌。

項羽是真的很殘暴，這不是黑他。

“西楚霸王”之名所言非虛。許多文藝作品中，都能看到項羽武力非凡，戰爭中所向披靡，這確實是不爭的事實。但是，世人所看到的，僅僅是他的英雄氣概，卻不知道他的殘暴也是無人能及。

一、殺降。

如：項羽在汙水打敗章邯所率秦軍，到了新安城後，將秦軍降卒二十多萬人全部坑殺。

再如：項羽征討齊之田榮，再次坑殺降卒。

二、燒殺搶掠。

如：項羽進入咸陽城，不但殺了已經投降的秦王子嬰，還一把火燒了秦國宮殿，這場火足足燒了三個多月都沒能熄滅。最後項羽還大肆劫掠秦國的財物、婦女，可謂滿載而歸。

再如：項羽攻齊，一直打到北海郡，一路上燒燬城郭和房屋，擄掠無數老弱和婦女。

反此種種，皆能看出項羽骨子裡的殘暴。以致各地諸侯逐漸不再服從於他，紛紛起兵反叛。由此可以看出，項羽和劉邦的不同，前者或許可以稱霸一時，後者卻能一統天下，成就帝業。

至於虞姬和項羽的關係，《史記•項羽本紀》中只有寥寥幾字：“有美人名虞，常幸從。”看起來項羽對虞姬確實很寵愛，行軍時也經常帶著她。甚至項羽兵敗垓下時，虞姬也在他身邊。彼時項羽慷慨吟詩曰：“虞兮虞兮奈若何！”虞姬和之，項羽落淚。

問題在於，項羽寵愛虞姬和他的殘暴是不存在因果關係的。喜歡一個女人，這是發生在男人身上最正常的事，更何況項羽還是一個頂天立地的偉丈夫。在臨別時的表現，也體現出項羽性格中的王霸之兇悍和婦人之仁兩個極端。

也許項羽喜歡的並不只是虞姬一個女人。只是虞姬適逢其會，在項羽兵敗身死之時和他在一起。項羽的流淚和不捨，我相信絕對不是僅僅因為虞姬這個女人，更多的應該是對江山和生命的留戀。

項羽是個帶有悲劇色彩的英雄，是霸王，是殘暴的，主要是他搞了好多次大屠殺，還喜歡烹人。《史記.項羽本紀》中共記載了項羽起義軍的六次大屠殺：第一次襄城屠城，坑殺全城平民。第二次城陽大屠殺，殺光了輔助秦軍抵抗的全城平民。第三次新安大屠殺，第四次咸陽大屠殺，殺戮關中平民無計，大燒，大殺，大劫掠，大掘墓。 第五次破齊大屠殺，坑殺田榮降卒數目不詳，大劫掠大燒殺，逼反覆闢後的齊國。 第六次外黃大屠殺，勉強算作屠城未遂。因一個少年的利害說辭，好不容易放棄。(下面具體說下其中的三次屠殺)

亂世之中，要反抗暴秦，難免不殺人，所以項羽和項梁起義的時候殺郡守和郡守部下，還有殺宋義這些都算不上殘暴，但對於投降的俘虜搞大屠殺則坐實了殘暴的說法。項梁派項羽攻打襄城時，久攻不下。攻下城後，項羽就把人全活埋了，史上稱襄城大屠殺。

章邯在鉅鹿之戰中敗給項羽，帶領秦軍投降。項羽和部將說：秦軍人多，其心不服，如果帶他們攻入關中，到時候不聽指揮，那就危險了。於是連夜坑殺秦軍降卒二十萬。項羽入關後，屠殺咸陽城，(史載咸陽大屠殺)把投降的秦王子嬰也殺了，把寶美女都掠走後， 放火燒了秦朝宮室，火燒三月不滅。(野史也有一說是沒有放火，但屠殺是確切的)

後來項羽分封諸侯，因為齊國的田氏是在齊國舉兵的，沒有和項羽一起上過戰場，所以項羽就沒有封他為諸侯。田氏肯定不服氣啊，把項羽封的三個齊國的諸侯殺了，項羽於是領兵攻打齊國。齊華人很怨恨田氏(好不容易過了幾天安穩日子，不想打仗)，就把田氏立的齊王給殺了，還派人告訴了項羽。高潮部分來了！！！項羽不知道是不是殺急了，在知道田氏齊王已死並沒有停手，反而不斷屠殺齊人，都是些手無寸鐵的老百姓啊。而且每到一處城池就燒掉一座繼續屠殺。史上記載“肆虐屠殺齊華人，齊華人均反之”。橫豎都是死，還不如打下去，於是就造成了齊華人屢戰屢敗，屢敗屢戰的情況。(史稱破齊大屠殺)

當時有“項羽所到之處必屠”的說法，還有人把項羽和白起都稱作屠夫，可見項羽殘暴之名所傳盛廣！

再來說說他的烹人事蹟，傳說中的急了連自己人都烹就是說的他了！他烹徐生，這徐生是跟著項羽的一個類似於門人謀士的存在。為什麼烹他呢？其實也沒犯什麼大錯，項羽打進了咸陽大封諸侯後，要定一個首都盤踞地。徐生看到項羽一心想要回楚國老家著急的不得了，無論是地勢還是經濟楚國地點遠沒有關中好，於是就勸阻想叫項羽留在關中。後來說急了，項羽也聽急了，大手一揮把人家給煮了。這個做法烹寒了多少跟著項羽的能人謀士的心吶。

第二個被烹的叫周苛，這回不是自己人了，是對頭劉邦的。那年項羽把劉邦打的一路逃跑，其中有場戰爭就俘獲了周苛。這個周苛是個有兩把刷子的人，項羽想要收服他，但這個周苛對劉邦太忠心了，一直不肯。於是項羽大手一揮把他給煮了。

第三個有記載被項羽烹的人是個老母親，史載烹“陵母”。陵指的是王陵，也是劉邦的一個屬下。和劉邦都是沛縣人，在家鄉是出名的大孝子，而這個大孝子也有兩把刷子。於是項羽就把她母親扣下了，想要逼迫王陵投靠自己。王陵的母親暗地裡勸兒子還是跟著劉邦，項羽知道了這位母親並沒有勸兒子投靠自己非常生氣。於是又大手一揮把人家給烹了。。。

第四個是烹人未遂，烹的是劉邦的老爸，才開始是想要挾劉邦沒想真烹只是派使者去找劉邦。但劉邦多年的混混出生不知道是假裝的還是真的成大事者不拘小節，對項羽派來的使者說，我和項羽結拜過，我老子就是他老子，他非要這樣我也沒有辦法，煮熟了別忘記給我分一碗肉羹給我！項羽一聽暴跳如雷，立刻吩咐手下燒火放水把劉太公放進去。可憐的劉太公嚇得老臉慘白，半條命都沒了，但最後水還沒有燒熱，項羽就停止了遊戲。這歸功資深間諜，項羽的親叔叔————項伯的勸說。

這些屠殺烹人都是有記載下來的，我們不防大膽猜測下，那些小型的屠殺還有一些小人物沒被記載下來的，是否存在呢？

項羽是真的殘暴，這不是黑，但是他也很有人格魅力，有興趣的朋友可以看下我之前關於項羽的回答。

最後來說說虞姬。古代的女子和現代社會不同，地位很低下，常常被視為男子的所有物，除非是明媒正娶的妻子，其它都相當於是這個男子的私人物品。最先來自於《史記·項羽本紀》中記載的“有美人名虞”，虞可能是她的名也可能是她的姓但說白了虞姬只是是她的一個稱呼，相當於男子一開心隨便給的稱呼差不多。至於“霸王別姬”則是後人進行了理想主義的豐滿和美化所形成的故事，最早記載這個故事的是《楚漢春秋》，不過正史沒有提到她最後結局，大概那時候的女子地位太低不值一提所以只是一筆帶過吧。後人不斷新增形成的悲劇愛情確實打動人心，也為項羽這個悲劇英雄增加了幾分浪漫的色彩。虞姬的地位和古時候的美妾差不多，因為美貌和才藝常常被項羽帶在身邊，四面楚歌的時候也一直陪在項羽左右。想來這個女子在霸王心中或許佔了幾分柔軟，換做任何男子，有個如此溫柔的佳人，長得是花容月貌，才藝跳舞樣樣都令人驚豔，關鍵她善解人意又懂你，對你忠心耿耿而且絕對不會背叛你，你會對她不好嗎？不說給她摘星星摘月亮了，至少肯定會好好對人家呀。(可以代入下演員王豔的古裝照)何況項羽又不是劉邦那種人(指的是逃跑路上拋妻棄子的行為)。

再者項羽對虞姬好，可能因為虞姬的美貌，才藝，溫柔，忠心，善解人意或者是真心喜歡等等，但不會說因為一個女子就改變他的性格的。畢竟霸王始終是霸王啊，他不可一世，他驕傲他自負，他天不怕地不怕，隨心所欲，他的膽識，他的謀略，他的過人之處！當然人無完人，他也有很多缺點，追究到底就是太隨心所欲了，所以他生氣想屠城就去屠城，哪怕他的謀士范增的勸阻也不聽。

但喜歡項羽的還是會喜歡，不喜歡他的哪怕沒有這個殘暴的缺點也可能依舊不喜歡。可歷史上記載的人物哪個就那麼簡單呢？都是各領風騷啊。從楚漢到現在兩千多年了吧，歷史真的很奇妙啊，能把千年前的人物記載下來，還能讓人對他好奇著迷。。。

無論項羽怎麼愛虞姬，也不能掩蓋他殘暴的事實，其實項羽一個充滿矛盾的悲劇人物，縱觀項羽的一聲，說他殘暴，他確是以殘暴當上了諸侯霸主；最終卻又因仁慈而失去了天下。

項羽的殘暴在當時是出了名的:

第一、項羽僅僅是因為聽到章邯部下的一些流言蜚語，就坑殺了章邯的20萬降卒；

第二、因為外黃縣的守城將士開始時抵抗了他，歸順額晚了一些，就要活埋全城15歲以上的成年人，幸得縣令門客13歲的兒子說服項羽，才使無辜者得以倖免；

第三，在項羽打到咸陽之時，離成功僅一步之遙，卻決定折返楚地，被人以帶有調侃的語氣規勸:“人說楚華人像是獼猴戴了帽子果真是這樣”。項羽聽夠大怒，把這個人直接扔去鍋中，活活煮死了。可以看出項羽是個不折不扣動則屠城，怒則殺人的狂魔。

我們再來看看項羽的仁慈，項羽的仁慈比其殘暴是有過之而無不及。在鴻門宴上他本應該果斷殺死劉邦，卻眼睜睜看他脫逃。在其後項羽有多次殺死政敵的機會，卻都沒有實施。

除此之外，項羽把鄉情看的比權利還重要。《史記-項羽本紀第七》中:人或說項王曰:“關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸”。項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰:“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者”！項羽遵循的是與他人完全不同的鴻門宴規則，且一路到底，死不悔改。

項羽最後兵敗烏江，自刎而死；劉邦君臨天下，威加海內。而項羽留給後人的啟迪是什麼？是他那“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概；還是他被困垓下所發出“此天之亡我，非戰之罪的感慨”。不，都不是，他留下的是面對敵人應當斬盡殺絕，不能有絲毫仁慈，而他對劉邦的仁慈更是被後人當作了反面教材

論傳播力，民間故事比正史強了不止一星半點，原因無他，人們都喜歡看刺激有趣的東西，經過文人加工後的故事可就要比乏味的歷史有趣太多。此問題產生的根源也就是民間戲曲故事的廣為傳播。

首先，項羽對虞姬特別好，很難考證，

其次，項羽是真的殘暴。

應該說，楚霸王與虞姬的故事經過後代匠人的加工變得深入人心，幾乎以假亂真的快要取代一段歷史了。在很大一部分不願意深入瞭解秦漢史，對這段歷史僅靠自媒體資訊、雜誌的朋友來說，“霸王別姬”他就是段歷史，可遺憾的是，這段悽美的愛情故事是編造的。歷史上確實有虞姬這個人，不過她在《史記》中的出場次數極少，項羽陷入垓下之圍後，虞姬和他合唱了曲楚歌，隨後項羽帶著八百騎士突圍而去。是的，你沒有看錯，沒有一番生離死別的愛恨纏綿，只有霸王拋下虞姬的獨自離場。

關於虞姬，《史記》中的記載是這樣的，“有美人名虞，常幸從”，意思就是說，有個叫做“虞”的美人非常受到項羽的寵愛，項羽走哪兒都把她給帶著。憑藉這麼短短几句話，怎麼就能揣測出來項羽深愛著虞姬呢？所以說，霸王別姬只不過是一代代“故事創作者”添油加醋最終形成的架空歷史的一個小故事罷了。

換句話說，劉邦走哪兒還都帶著戚夫人呢，可大家批判劉邦的“小人模樣”不也完全不留情面嘛。霸王別姬的故事之所以被編造出來的核心原因在於，人們喜歡看這種“英雄末路”的橋段，更喜歡英雄末路中的“悽美愛情”，要不然為什麼現在無論什麼型別的電視劇，玄幻、諜戰、仙俠、科幻都得有條愛情主線呢？說到底還是大家喜歡啊！

至此，大家也就明白了，“霸王別姬”是人們自己臆想出來的符合大眾看點的故事，幾千年來，大家都吃這一套嘛。

否定了項羽與虞姬之間悽美的愛情故事，那接下來就該談一談為什麼有人要“黑”項羽殘暴。

其實我並不喜歡“黑”這個詞，它代表了不客觀、不公正、不理想，當你認為一件事是在“黑”的時候，其實你已經不願意去理性看待它了。那麼項羽殘暴到底是不是被“黑”了呢？其實啊，這是一個要選角度的問題，可以說項羽仁義，也可以說項羽殘暴，關鍵怎麼看，還得看自己的角度。有一句話說得好，叫做“屁股決定腦袋”，我們把“屁股”放到項羽親戚身上試一試。項羽的叔父項伯，私通敵營，將項羽軍隊作戰計劃悉數洩露給張良、劉邦，按理說這應該是重罪，砍頭都算是輕的。結果呢？項伯不但無罪，還在鴻門宴上與項羽一同坐在最尊貴的東向坐上。

對項伯而言，項羽這種行為能和兇殘、殘暴搭邊嗎？不能啊！這樣的行為是好侄子的典範啊，對叔父恭敬有禮，還能聽進去勸，實屬仁義之輩。

現在我們再把“屁股”從項伯身上挪到項羽的武將身上，韓信作為項羽曾經的下屬，對項羽有一個“婦人之仁”的評價，他說項羽面對受苦計程車兵能夠流下眼淚，能夠將自己的食物分給士兵，但當他的軍隊為他衝鋒陷陣，為了博取威名，他卻不願意拿東西封賞他們。

這就說明，項羽是一個“只談理想，不談工資”的老闆，一切都靠“愛”發電。因此他手下的人沒什麼動力，韓信、陳平等人更是直接選擇投靠了劉邦。從這個角度來說，項羽並不殘暴，只不過是有些吝嗇罷了，所以留不住有識之士。

好，我們接下來把“屁股”挪到天底下佔比最高的普通民眾之上。有人稱讚項羽是貴族，而貴族與平民之間是有著階級差距的。項羽在剛剛起兵的時候就有屠城的惡習，楚懷王安排大軍作戰，項羽想西入滅秦，眾將不許，原因在於項羽嗜殺，會導致民心倒向秦國。

等到秦朝滅亡，項羽分封天下，田榮不服，起兵反楚，在田榮的潰逃過程中，平原百姓圍剿了田榮，將他的人頭獻給了項羽，可這一切沒有結束。齊人以為表了姿態就會得到項羽的寬恕，可項羽卻在齊地大開殺戒，他把對田榮的恨發洩在普通百姓之上。楚漢戰爭末期，彭越奪取外黃十三城，項羽久攻不下，破城之後欲屠城，幸有外黃小兒動之以情、曉之以理，終於使項羽放棄了屠城。看到這裡就會發現，項羽是一個很暴躁的人，而承受他怒火的往往是普通百姓，坑殺二十萬秦軍尚且不談，僅看百姓遭殃也可以感受到項羽之殘暴。

入關後，火燒秦宮（史料記載為秦宮，“阿房宮”一說源自於杜牧《阿房宮賦》，屬於以訛傳訛），嚇得關內百姓瑟瑟發抖，這是由於項羽將對“秦”的怒氣發洩到了舊秦人身上。與齊國交戰，他屠殺平原百姓，這是把對田榮的怒氣發洩到了齊人身上，欲屠外黃十三城，這是由於他把對彭越的怒氣發洩在了外黃百姓身上。

這樣的行為，可以被稱之為殘暴了吧？

所以說，回答項羽是否殘暴這個問題，需要先想一想自己的“屁股”在哪裡，如果是在普通百姓身上，那麼說項羽殘暴並無過錯，如果是在貴族階層上，那麼項羽應該說不殘暴也不仁義，如果是在項羽的親戚身上，那麼可以說項羽是仁義之人呢？

現在問題來了，平民、貴族、項羽親戚，哪一個位置才是最適合放你“屁股”的地方呢？

項羽對虞姬那麼好，並不代表他對所有人都很好。更掩蓋不了他喜歡“烹殺、坑殺、屠城”的殘暴事實。

項羽跟劉邦喜歡戚夫人那樣深愛著虞姬。劉邦在前線打仗的時候，帶著戚夫人；項羽在打仗的時候也帶著虞姬。戚夫人“日夜侍御”，劉邦多次想立她的兒子劉如意為太子（劉如意為太子，母憑子貴，戚夫人堂而皇之成為皇后）；項羽是沒有機會稱帝，要不然也會想劉邦一樣。有句話不是這樣說的嗎：幸福的人生大致相同，而不幸的人生卻各有各的不幸。

鉅鹿之戰後，秦軍投降。項羽掌握了絕對的話語權。以前受到秦軍欺辱的將士翻身了，開始欺辱投降的秦軍。二十萬秦軍是在章邯的帶領下不得已才投降項羽，現在又受到欺負，所以有許多人聚集在一起準備謀反。諸侯王知道訊息後，馬上上報項羽。一番權衡後，項羽下令：坑殺二十萬秦軍。

“秦吏卒尚眾，其心不服，至關中不聽，事必危，不如擊殺之，而獨與章邯、長史欣、都尉翳入秦。”於是楚軍夜擊阬秦卒二十餘萬人新安城南。

項羽率軍進入咸陽，第一件事就是昭告天下，殺秦王子嬰。所有的仇恨，何必強加到一個子嬰身上。再說殺了子嬰就夠了，為什麼還要屠戮整個咸陽城？項羽這樣做真的太過分了。

項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。

劉邦滎陽大敗後，倉皇出逃。周苛，樅公被項羽“烹殺”。韓生勸說項羽定都咸陽，項羽說：富貴不還鄉，如錦衣夜行。韓生看項羽大局觀太狹隘，隨口說了句：沐猴而冠。項羽大怒，烹之。

楚下滎陽城，生得周苛。烹周苛，井殺樅公。

“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”韓生曰：“人謂楚人沐猴而冠，果然。”羽聞之。斬韓生。

所以，項羽對虞姬好，並不代表對所有人都是那麼好。他更被人熟知的是殘暴的另一面。

項羽對虞姬好也只是對她一個人好，不能代表項羽的整體性格。項羽的殘暴是說項羽對待別人對待別的事方面。

項羽孔武有力，作戰勇猛，令別的諸侯都害怕，項羽不僅對同一戰壕的戰友不好，更是坑降卒，說到項羽的殘暴，可能少不了說起他縊殺子嬰，焚燒咸陽城，可以說，項羽起兵只是為了滅秦，並沒有為百姓著想。

對其他人好與不好並不影響對某一個人特別好呀。

黑項羽，是因為歷史是由勝利者書寫的，項羽失敗，黑他自然不可少，再者，優秀的人難免橫遭妒忌嘛。

子不語君認為歷史上不管什麼人都應該從多個方面去研究……不能說他對誰好就一定是個好人。所謂項羽殘暴，是說他軍事行動上風格狠辣無情……因為只有這樣的人才能打出勝仗。如果一個性格對誰都極好的人，根本無法率領大軍攻城略地。

但是你看到他對虞姬好，可是他手下計程車兵呢？被他大軍打敗的敵人，和那些敵方控制下的百姓呢？

或許他是一個強大的人，但他一定不是一個合格的領導者……

美女跟普通人不一樣，普通人很多，但是美女很少，極品美女更少。歷朝歷代，美女下場都是好過其他人，極品美女下場更好，希特勒，秦始皇，紂王，隋煬帝等等對於美女，除了會強制性佔有外，其他方面一個比一個好