書法的形態代表著它的形體狀態形式，品質是說它的線條美和質量以及的組合，有質量有形狀組合在一起就產生了二者之間的關係，叫做依附關關係，而者缺一不可

這個問題有些概念化。從書法欣賞的角度講，字的結構和姿態就像一個人的外貌，要端正、健美。而字的筆法就像一個人的氣質，要有內涵，要高雅。所以，書法的品質是指，一個字的筆法是否到位，有質感，有品味，有法度。書法的形態是指，一個字的結構和姿態，組織是否合理、勻稱、優美。

書法形態，指書法作品所呈現的視覺形象。具體分為:筆畫空間之形、結字之形、篇章之形。

書法品質，指書法基本功底、技術功底。具體分為:筆法、墨法、字法、章法。

形態與品質，構成“書法之形”。

形態與情感思想，共同表達“書法之意”。

打個比方。書法形態與書法品質，就是海上冰山。書法品質是水下之冰山，書法形態是水上之冰山。水下冰山決定水上冰山的等級，後者是前者的現象級呈現。

再進一步。水上冰山，險則風格勁峭，緩則風格雍容，厚則風格雄渾，纖則風格妍美。

再進一步。風格勁峭者，遇怒則字重，遇喜則字輕，遇憂則字滯，遇逸則字靈。喜怒優思悲驚恐怡就是情感思想思想，就是書法之意。

退到“書法品質”來。筆法歸根結底就這幾種:起筆行筆收筆接筆(使轉)，藏鋒露鋒，中鋒側鋒，提按，絞轉(含捻管)，疾筆滯筆。說簡單點就兩大類，一個是關於立體空間的，一個是關於時間的。

筆法的底層邏輯，其實就是力學(大小、方向、作用點)，三種發力:借力、尋力、發力。

有些人畫字，其實就是腕指力不足(根本性)，或不懂發力而已(方法性)。武學中講“一力降十巧”，就是這個道理。

腕健者，字健。腕弱者，字柔。如董其昌、郭沫若等

書法的外在形態美和內在品質美共同組成了神采美。

品質可理解為質量，那麼書法線條的質量效果有哪些？

一，力量感:透過提按頓挫，轉折方圓來完成。

二，節奏感:依靠速度快慢，大小輕重對比來完成。

三，立體感:應用中鋒用筆來完成。

品質還可理解為作品的高尚思想內涵。由筆畫、結構、章法、用墨、字外功這些因素來完成。

清代書法家伊秉綬隸書高古博大，厚重樸拙。形態品質俱佳。

他自道是:"方正、奇肆、恣縱、更易、減省、虛實、肥瘦、毫端變幻、出乎腕下。應和凝神造意，莫可忘拙。″

(個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。下圖書法作品為清代書法家伊秉綬書。)

書法本身就是視覺範疇的藝術。形態是客觀的，是書法藝術可視部分的全部，是書法所有藝術感性的載體，也是所有理性的書法品質的泉源。

書法看什麼，其實我們只能客觀現實的看到點畫線條及其所涵蓋的黑與白的關係。其他的一切的一切，比如文人氣、君子氣、江湖氣、俗氣等等，那都是經過個人主觀意識加工過濾出來的，是一千個觀眾眼中的一千個哈姆雷特。追根溯源，形態即是書法藝術品質的母體。

因此，書法品質與書法形態之間的關係，一個是客觀的有形，一個是主觀的無形，他們之間的關係，完全取決於觀者個體。形態有味，則品質有味；形態差勁，則品質差勁，只不過這種因果關聯，是需要觀者個體去溝通橋接的。

因此，我堅信形態為主，形態為上，因為只有形態是客觀的，可學的，可塑的。品質隨著形態的提升而水漲船高。形態臻進了，品質自然隨之升格。反之，離開了形態去研究品質，那就是無源之水、無本之末，不具任何現實意義。

抱庸淺談。

書法之形態，給人以直覺的視角觀賞，反映書法的外在美。而品質則予以書法筆意之內在美。形態蘊涵著品質，而品質又蘊於著形態，二者相融相合，不可分割。

書法的形態是外在的視覺表達，書法品質是內在的心靈感受，形態美實現品質美，品質美必須形態美。因此二者是一美俱美一醜俱醜的關係。形態不美，何來品質之美，品質美，怎會形態不美?因此，作者在創作中，欲求品質之美，先求形態之美。不求形態之美，難得品質之美。

【個人觀點，僅供參考】

書法中形態和品質的關係有點類似妝容和氣質的關係。

書法的形態是透過作者在進行創作中所使用的創作技巧來完成作品的風格設計，其中包括書體、線條、行氣、布白以及韻律節奏；而書法的品質是指作者在設計和創作中所表現出來的文化素養、審美品位以及主題內涵。如果上升到美學層面，應該是技術支撐與審美主張的關係。

形態是視覺效果，品質是精神內涵。形態是品質的載體，品質是形態的目的！

不同的形態能表現出不同思想感情——品質；不同的思想感情也反作用於形態的變化！

首先得先了解書法的“形態”和“品質”

書法的的：字之長短、大小、斜正、疏密，要根據結構進行佈局合理安排，避免天然不齊。書法從一開始就是講自然和道，甲骨文和大篆那是天然之美，是逸趣橫生、意態自然。只是後來針對文字的實用性進行改造後失去了這種天然的美。對於書法的學習而言，既要尊重古法的規矩，還要在實踐中靈活運用古人所提倡的一些基本學習方法。在規矩和法度也要根據實際情況來作一調整，要靈活運用的是米芾和姜夔提倡的佈局和形態，在實踐中進行變化，才會使書法產生意趣。這也是書法的奧妙所在。

書法是藝術，是一種形式單純而意蘊豐富的意象藝術。書法是實踐者的際遇、修養、悟性、見識、審美……等經驗的千差萬別。書法是風雅、斯文、高潔的追求。書法能夠在歷史的程序中確立自己的位置時，這是表現書法藝術家對目標的確立，也是實現和把握目標，甚至於超越目標的翰墨之表。

書法的形態和品質關係是相互相存的，是做人之道、墨中之道、人生之道、藝術之道。

張懷瓘雲，楷法也。

書法人生即書楷人生！

書法好比百米賽跑，

無楷就是從50米起跑。

王羲之有楷樂毅論，

鄭板橋有楷 城隍廟碑，

沈鵬無楷即是醜書！

書法有法即美！

與官大、嘴說無關！

書法面前人人平等！

書法面前沒有特殊。