簡單

西方十八世紀末第一次工業革命的時候

我國在平定叛亂

西方十九世紀初第二次工業革命的時候我國在內鬥

西方發展的時候我國在內鬥

西方在創新的時候我國在內戰

這就是近代西方超越我國的真實原因

大航海，大革命，大思想，產業化，創新性，市場鏈造就西方的崛起，西方在變中而動而立，中國在沉中而喪而哀，西方走出中世紀黑暗史，開拓近代史圈地運動，海外殖民地及販賣奴隸，中國幾千年依舊如此，王朝周而復史，

眾所周知，東方文明在春秋戰國那個時期，是非常繁榮昌盛的，那為何在近代逐漸衰退甚至被西方壓制呢？究其原因還是“思想決定文明發展”。

春秋時期，各諸侯國割據一方，社會動盪不安，在這樣的歷史背景下，出現了許多學派，他們大力弘揚自己的思想 ，已拯救天下為己任。自此，各國迎來了“百家爭鳴”的繁榮時期，其中以“儒，道，墨”三家為最。但隨著秦始皇統一全國，實習專政，控制百姓的思想，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”等一系列的舉措，不僅加強了君主專制，還限制了百姓的思想，文明隨之固話，逐漸衰敗。

反之，縱觀西方文明的發展，則正好相反，從文藝復興，到法國大革命，以及隨之而來的一系列重大事件，無不以解放人民思想為目標，思想得到了解放，各種思想經過激烈的碰撞，必將產生燦爛的文明，在清朝還在用火藥製作煙花爆竹是，西方已經用他來製作槍跑，進行侵略，這就是思想的差異帶來的影響。

這就是思想的力量。

明確個前提，“先進”，不可能是永遠的、固化的，就好像“東方文明”也曾比你那“西方文明”先進一樣。

其次，你劃的這個“東方”“西方”本來就是個主觀的籠統的界定，根本不具備現實意義，也根本不存在涇渭分明、井水不犯河水的兩不相干的“兩個東西方文明”。不是什麼事都得跟亞伯拉罕諸教一樣，分個派系鬥個你死我活剩下的就是真理。三人行必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之。奉此而行，大機率會活得更久一些。

其三，能不能打，跟文明沒關係。歷史上，能打的一般都不太文明。就像能打的一般來說不太講理，能發財的文化水平也不見得更高。王思聰為啥比你有錢？因為他哲學素養比你高麼？還是因為他比你知書達禮？沒關係的。

當然，能打，也是優點，值得學習，值得“擇其善者而從之”。

有句古話說得好，三十年河東三十年河西，中國在2200年前就已實現了大一統，而歐洲則分裂混戰了一千多年，誰也吃不掉誰。

在一千多年的時間裡，單拎出歐洲任何一個國家和中國都是沒法比的，無論國土面積還是人口。

歐洲國家為了消滅敵人壯大自己，只能向外尋找活路，於是，大航海時代來了。

憑藉大航海時代新大陸的發現，歐洲依靠殺土著人和掠奪資源，獲得了巨大發展，反超中國領先了。

但是，地球就這麼大，資源就這麼多，你爭我奪，不免產生矛盾，於是爆發了第一第二次世界大戰，導致歐洲國家拼光了家底無法控制殖民地，加上殖民地國家人民現代意識的覺醒，殖民地國家獨立了。

殖民掠奪被拋棄，這時候，資訊時代和科技時代來臨了。

漢字是比拉丁字母高一個維度的文字，加上歷史傳承，導致華人學習3000漢字可縱觀5000年曆史，而西方人則需要掌握百萬單詞才能達到這種水平，這就是《旅遊英語》，《法律英語》，《計算機英語》《酒店英語》為何……(此處省略360種行業英語)

華人學英語最大的疑惑就在這裡:怎麼中國沒有《旅遊漢語》？《法律漢語》？《計算機漢語》？

現在，人工智慧時代和星際時代即將來臨，華人文字上的優勢，輕鬆應對，而西方人還在匆忙發明單詞學習單詞。。。

總結以上，隨著文明和科技進步，西方人的學習能力遠遠落後於東方的華人！

這就會導致，西方在新時代發展會遠遠落後於中國，未來，中國絕對領先全球！

這是從文字上就已經決定的！

所以，西方人會驚恐的發現，西方領先了三四百年而已，然後華人又重新站在世界之巔！

儘管必然引發口誅筆伐，但作為一個純粹的理科男，我還是要明確的表達：西方文明從未“超越”東方，因為他們至始至終領先，的確西方曾有長達一千年的黑暗時期，但其巔峰的歷史始終未被其他文明超越，至黑暗結束後更突飛猛進，一騎絕塵。今天我們所竭盡全力去做的，正是拼命追趕，希望有朝一日能真正超越。

從理科的角度而言，文化屬性是難以比較的，因為沒有標準，比如我們無法比較李白和荷馬，曹雪芹和莎士比亞。

但是文明是可以比較的，而且文明之間的比較甚至可以跨越種族和星際，我們甚至可以和外星人（如果能找到的話）比較高下。

標準簡單到令人髮指且無法爭辯：誰能操縱的能量級別越高，誰就越文明。較弱者沒什麼好爭辯的，較強者根本就不在乎，就像你根本不在乎黑猩猩們的想法。

如果進一步明確化，對能量的操縱就是科技水平的一個縮影。而技術的上限是由科學決定的，科學的基礎是數學和邏輯。

所以，文明間的比較，本質上就是科學（不是技術）的比較，是數學的比較。其他一切都是裝飾品。

兩強相遇，比的是who got the bigger gun，而不是gun上的裝飾品。

一旦標準確定。剩下的論證就顯而易見了。西方文明始於古埃及，成於古希臘，達於文藝復興。

古埃及的數學和科技有金字塔為證，不贅言。

古希臘別的文明遺產不談（比如民主政治等），僅其孕育的哲學，邏輯學，唯物主義，理性主義… 就是古典時代不可逾越的高峰。特別是以幾何為代表的數學，為兩千年後的科學發展奠定了無比堅實的基礎。

西方文明的噩夢始於羅馬後期基督教的崛起，最終導致長達一千年的中世紀，又稱黑暗時代。這個期間確實歐洲嚴重後退。但同一時期的阿拉伯文明和中國文明，雖然相對優於當時的歐洲，但仍未能超越之前的希臘。

再次強調，這種文明的比較不關心殘枝末節，只在於最核心的部分：邏輯學，數學，科學。直到文藝復興之前，全世界文明的最高峰依然是歐幾里得和他的“幾何原本”，阿基米德和他的“方法論”。

14世紀文字復興開始，其實已經失去了比較的意義。特別是1687年牛頓出版“自然哲學的數學原理”（Principia）一書，這可以說是人類文明幾萬年來最有標誌性的節點。

近幾十年來中國所取得的一系列非凡成就，也包括日本所做到的，可以說背後幾乎沒有任何“東方”印記，相反，是向西方宣佈：當我們拋棄老祖宗的糟粕之後，我們也可以做的一樣好，甚至比你們更好。

中國之崛起，是始於五四，始於德先生和賽先生的引進。實際上，不論你承認與否，今日之中國，包括幾乎所有華人，在文明上繼承西方的成分甚或超過東方。

比如，我們言必稱“邏輯”，我們的中小學生不會學習四書五經，但我們一定會學習歐幾里得的“幾何”。

瑪雅人當然有理由爭辯他們的藝術更加美妙，但世界真的不在乎。

有多方面原因。

第一、中華文明走下坡路是秦滅之後就開始了。秦滅帶來一個非常嚴重的後果，就是秦制沒有被完整繼承。因為秦滅是舊貴族復辟和楚國復國主義雙重原因導致的。這樣漢代開國只得施行分封和郡縣並重。無法推行秦人的法制，不僅不推廣，秦法制也是被汙衊最嚴重的方面。因為貴族們不願意自己也同等受法制約束。

這樣一來，貴族門閥特權加上秦制帶來的階層不穩定性，所以競爭打開了，規則卻沒有。沒有規則的競爭必然使得人性的惡被充分釋放。尤其宮鬥、朝鬥，誰都認可勝者為王敗者寇。所以後來的帝王將相都只是把精力集中用在控制權力上，國家治理則變得次要。隋朝專注於國家治理，但科舉動了關隴貴族的利息，於是很快就滅亡了。長期沒有專注國家治理的文明，必然會逐漸衰落。精神世界丟失，人心不古，更是讓社會生態惡化嚴重。

先秦時代不是這樣的，那時也有宮鬥，但沒有後世那麼嚴重。武將也大多可以相對放心任重，放心交付兵權。後來則只能處處掣肘，處處防備了。

第二、儘管一直處於某個維度得衰落，但東西方文明並非是一下拉開距離的。縱觀中華文明，其實宋代是一個分水嶺。宋代施行儒家治國，但弱兵的策略使得軍事處處受北方民族衝擊。為了維繫國家又大量引入外來人口。這就為後來的災禍買下了隱患。南宋滅亡後的慘痛教訓使得朱元璋在使用屠城、閹割手段對付完中東外來人口後施行了封關禁海，這個策略也就使得明朝財政吃緊，海患嚴重，更重要的是錯過了大航海。今天中國很多問題都是因為大航海時代沒有獲得新土地而帶來的。宋代製造了因，明代造成了國，滿清三百年眼睜睜看著西方崛起而無動於衷，則是將惡果推到極致。在綜合國力上也於清代徹底落後了。今天我們用四十年不到就已經快趕上了，清代哪怕學一部分，也不至於落差那麼大。

第三、歐洲文藝復興大約就是南宋滅亡開始的，而我們則進入了蒙元時代。漢文明的墜落與西方文明的復甦就此交錯了。一起一落就像安排好的，同步發生了。

第四、西方文明墜落起於全面宗教化，也就是羅馬陷落之後迎來的漫長中世紀。中華文明則在中古一面倒退，一面締造了東方中古時代的發展高峰。整體國力、人口都是超出世界的。

原本西方地理得天獨厚，因為有平靜的地中海並連線歐亞非，有三面環海，他們最適合發展商業文明。但基督教的興起也讓他們沉寂了無數的時代。文藝復興一開始，地中海沿岸古文明的底蘊加上得天獨厚的商業物流文明優勢，使得很快就能發展起來。而中國最大的問題就是物流運輸太困難，這樣就沒法發展商業文明，而只能是有漕運、河運的地方可以發展區域商業繁榮。商業是促進技術發展的最好刺激物，有利可圖，什麼腦子實驗都會去做。今天中國不就是商業刺激造就的大爆發嗎？

所以西方還有兩個優勢，一是古羅馬古希臘之前的地中海周邊文明底蘊。二是得天獨厚的地理。目前破譯的古文化看，中東、古埃及、古希臘、古羅馬文明，華人的祖先也有參與，甚至是主導。古羅馬裡就有黃種人，比如蘇格蘭、比如法國、西班牙裡都存有這方面的東西。只是西方人雞賊，就算髮現了也不會說。就是說西方後來的強盛與地理關係很大，換我們過去也能做到。

第五、全世界所有文明都是歐美白和東亞黃帶著跟隨民族創造的。玄學看，日耳曼和沿海九黎構成的體系與白種以掃族和內陸黃種構成de體系是一直在交替上升發展的，中世紀使得日耳曼進入低迷期，文藝復興後東方則進入沉淪期。今天中國、東亞迅速發展，必然西方開始進入低潮沉淪通道了。歷史中的玄學規律說明，這是必然的，可能還有神秘力量迫使這一切這麼發生。網路時代、人工智慧時代必然屬於中國，這是冥冥中註定的。所以我的結論是，西方文明超越東方文明是受控於一個此消彼長的玄學規律。而且細節更加驚人，尤其明朝的滅亡直接與神秘力量有關，就是要讓中華徹底沉淪。滿清從道統上其實是代表沿海九黎系的，日本也是。而今天輪到內陸支帝堯系崛起了。

西方文明發展

在文藝復興時期就

取得很大成績

思想解放

藝術作品的高度

科學的萌芽

但丁、達芬奇、莎士比亞

星光燦爛

資本主義開始萌芽。

文藝復興結束一百年

又開始啟蒙運動

洛克、盧梭、孟德斯鳩等等

思想家們論證了

國家主權屬於人民

遵循這一理論

建立了一批民主國家

人民的智慧和力量得到釋放

這些國家都成為發達國家

它們跟中國打交道

雙方思想完全不在一個頻道上

觀念也極大不同

科技的差距已經遠遠地拉開

英國四千人部隊登陸

就如履平地

從此開始了

恥辱的近代史。

大約朱元璋建立明朝時

歐洲開始了文藝復興運動

清軍入關建都北京時

歐洲開始啟蒙運動

人民獲得主權帶來：

哲學、科學、工業、法治、制度

自由、法律保護、社會自治能力

經濟學、社會學、政治學

各個方面的全面發展

東西方差距是全面的。

當中國還在重複兩千年的夢想時

（儒家和諧的等級社會）

歐洲發現了國家主權屬於人民

當盛世皇帝乾隆駕崩時

那一年華盛頓也逝世

他們是生活在同一個時代的

有文明代溝的國家領導人呀

人人平等讓人性期待尊重的需求得到滿足

獲得尊重的需求滿足後

追求自我實現成為自然而然的事

（馬斯洛五層需求理論）

一個國家人人追求自我實現

意味著磅礴的力量

這就是拉開差距的原因!

中國從遠古直到公元1500年，中國文明一直領先世界。中國是世界唯一沒有中斷的文明古國。直到1500年後，西方開始文藝復興，中國還是因循守舊，閉關鎖國，不願學習西方科學文化。中國哲學注重倫理道德，主張修身、齊家、治國平天下。人人都想透過仕途當官。結果中國文化通向政治。而西方文化，從文藝復興開始，科技飛速發展。西方哲學注重邏輯思維，向自然科學發展。最終通向科學技術。中國文化就是近500年才落後的。主要問題是中國不願去學習人家先進文化，而日本明治維新，就跟上世界文明。有人說怨儒家思想，日本也是儒家思想，人家怎麼發展了。儒家教你不學習嗎？世界文化都是互相學習才不斷髮展的，固步自封肯定要落後的。

人類全部的文明成果都是人類共有財富，在人類發展的歷史過程中，不同文明群體之間相互學習取長補短共同進步。才形成了今天的世界。但是總有人就要刻意貶低我們的華夏文明，尤其是那些一知半解的公知和文藝青年充當意見領袖，聲稱這個世界僅存的五千年沒有中斷的華夏文明比所謂的西方文明落後。他們自己無知就罷了，但還把這種無知認知放到網上迅速傳播，誤導很多群眾。今天就來掰扯掰扯。雖然這是個很大的話題。

首先明確文明產生的目的是什麼，據此我們找到比較的標準。

首先，人類文明的發展目的就是為了人類的生存和生存得更好。人類四大古文明，到現在僅存一個華夏文明沒有中斷，也就是說，只有華夏文明才完成了他建立的使命，即給創造出這個文明的群體帶來了最長的生存時間和足夠的空間。其它三個都中斷了，注意這裡說的是中斷了，而不是消失，其它三個文明並沒有消失，只是研習這三個文明的人群變了，要準確理解這個意思。這個很關鍵（後面要詳細論述），因為今天很多騙子正在冒名頂替這些已經作古的角色。並以此謊稱自己多麼優等。

一個群體，發展出一種文明，發展來發展去，結果卻中斷了。是怎麼中斷的呢？古希臘文明學習於古埃及和古巴比倫的文明。古希臘和古埃及被古羅馬所滅，古羅馬又自我分裂，後被日耳曼等異族所滅，再也沒有再次偉大過。然而今天的美國和歐洲自稱是古希臘和古羅馬文明的繼承者，按照這個邏輯，他們將來的命運也就可想而知了。命運如此悲催，還談什麼先進性，不是無知幼稚又是什麼呢？想想東邊一個鄰國搞什麼“脫亞入歐”的維新變法，也是自尋死路的道，事實上他們也的確在二戰中“如願以償”了。為什麼會這樣，這就是對文明先進性的的概念認知錯誤導致的。

他們以為科技發達，就是文明先進。科技是文明的重要指標，但遠不是文明先進與落後的評價指標。

他們以為武力強大，就是先進文明。武備強大如納粹德國，也只是給自己找了條作死的路。強大得讓西方恐怖的蒙古鐵騎和入主中原的滿人八旗軍，依然擺脫不了其文化野蠻落後的本質。

文明的核心其實是生存發展的理念。而經濟技術武力只是這種發展理念下外在表現出的一個側面結果。文明包含如何發展和使用經濟科技和武力的兩個方面。往往發展經濟科技和武力是容易學到的，因為這屬於技術範疇，而如何使用是很難學會的。如何使用就要談到思想社會哲學了。

古希臘哲學長於研究物和物的關係，而我們的哲學長於研究人與人的關係。（軸心時代學說大底也這麼認為）

前者解決人與自然的矛盾，提升人類物理力量的解決方案--現代科技。後者解決人與人之間的矛盾，為不同民族和國家和諧相處而不是自相殘殺提出方案—儒家思想。（英國曆史學家湯恩比就提出：拯救二十一世紀人類社會的只有中國的儒家思想和大乘佛法）

前者種下了現代自然科學的種子，後者就是我們為什麼不同於其它幾個古文明而獨自存續至今還可以再次偉大的原因。有人說，一個人成功不算厲害。真正厲害的是失敗後還可以再成功。這其中反應的是這個人的思想品性的力量。這句話也適合一個國家，而這其中反應的是這個國家所承載的一種文明思想特質的力量。

所以說這種東方文明落後西方的言論，其實是概念性認知錯誤。文明從來沒有落後，要說落後，只是技術和戰力這種技術層面的東西。以上是從目的和結果論述了東西方文明的特點。

行文自此，可能廣大公知和文藝青年已經草雞了，什麼？皿煮自由的人類終極制度的先進理論你吃了嗎？讀讀西方哲學史就會發現，西方哲學的基本思路是按照“幾何原本”的思維邏輯來的。先定義，然後假設理論，然後求證推導。在自然科學上這樣做產生了現代科學很成功。在社會科學上，他們也這樣搞，從亞里士多德就開始了。到後來的所謂啟蒙運動的那些理論，幾乎完全照搬了同時代的數學物理學（神學）理論。從亞里士多德的靜止地球中心的神學理論，到牛頓力學三定律和絕對時空觀，搞出配套的絕對自由人概念和所謂的《社會契約論》的社會關係，把社會和人都這樣處理成遵守軌道和力學原則的獨立個體。這些理論現在顯然是過時了，一方面是絕對自由主義和無政府主義在社會實踐中的不可行。另一方面現代物理學發展到了量子相對論。按照西方社會學先前的發展邏輯，這個哲學體系應該更新重建，絕對時空觀的自由主義應該提升到普遍聯絡的量子理論的“集體主義！”，個體的自由度和時空尺寸利益已經不可以“精確測量定義”，而這恰恰契合了儒家思想集體主義基本要義，也和社會主義強調的集體主義是一致的。我想馬克思恩科斯這兩位大學者如果足夠長壽活到量子理論誕生的時候會完成這個工作的。但我們兩千五百年前的孔子早就提出這些理論，並在中國實行了兩千多年啦！我們歷經兩千年而再次偉大就是對這一社會理論的最好證明。不過西方這套按照數學物理邏輯來套的研究方法本身沒有問題，值得一直探索，對於單個的簡單社會問題有時也是有效的。但結論往往出錯的原因是因為人類目前的數學和物理學知識發展太有限了，儘管現代人類普通大眾自我感覺科學技術很發達了，其實人類對自然和社會的認知力還是非常有限的，不是一般的有限，是非常非常的有限。由此設計的模型放大到社會就過於簡單粗糙，遠不能反應真實的人性和社會。基於這些理論設計出的社會制度模型當然不能當做所謂的“終結者”。

現在簡單說說西方文明都是怎麼來的，這些文明到底屬於誰的？這樣才能把優點和自豪感的主人找到。與此相關的另一個子命題，在網路中也討論得很熱，那就是現代科學技術為什麼沒有在東方出現。一如既往地，在這些討論中充斥著對華夏文明的錯誤貶斥。（先前在問答中有單獨論述，這裡簡單編輯一下）

在“古代”，全人類其實都沒有“科學”這個概念，也沒有意識到科學的力量。我們現在看到的和理解到的“科學”，體現他的偉大力量是在工業革命中和“技術”結合後才被人類充分認識到的。在工業革命前的大多數時間裡，科學知識內容也很少，主要體現在幾何數學和天文上。而且是以一種哲學甚至神學的形式存在和發展的，現代的物理化學生物等系統科學知識都是在牛頓力學和工業革命後大爆發產生的。所以在思考這個問題時，永遠不要忘了在古代科學知識非常有限，而且沒有系統性，沒有表現出什麼大的力量。有了這些基礎認識後，這個問題就有些類似“為什麼土豆出生在美洲？西紅柿出生在非洲而不是在中國”一樣了。而且要注意，我們的祖先在工業革命前的農業文明中，在“技術”上一點不比西方差，一直領先世界幾千年：四大發明，以及中醫理論和實踐至今依然服務於我們。於是問題就變成：為什麼科學在農業時代的中國沒有西方發展得好？筆者認為主要原因有兩個，第一是因為在農業時代科學知識積累不夠，科學能表現的力量對社會生活生產影響甚微，在那個缺衣少食生產力低下，更注重實效的社會氛圍下得不到重視也是自然的。第二原因是科學的演繹思想的來源是數學，而數學，尤其是早期數學的發展是在古埃及和兩河文明萌芽產生的，當時泰勒斯畢達哥拉斯這樣的數學鼻祖是遊學古埃及，是充分汲取繼承了古埃及和古巴比倫數學以及印度數學的綜合成就的，比如相似三角形概念，位數表數法，以及勾股定理和方程概念，掐指算來就是比我們早將近三千年的數學知識的漫長積累，再在希臘那樣比較安逸舒寬鬆的環境下，遇到兩個數學哲學家泰勒斯和畢達哥拉斯，數學就得到了空前迅猛的發展，開啟了數學思想和嚴密的邏輯思維正規化，這些思想和數學成就集中體現在歐幾里得的《幾何原本》中，而這就是現代科學的基因。而我們，由於古代地理環境的阻隔，埃及兩河流域和印度積累的數學概念和知識都沒有傳到中國。相比而言，數學落後三千年，何來科學的大進步？

這裡我想強調一下，我非常反對用籠統的“西方”二字來認定科學的發展起源。就如全文所言，就現代科學而言，他的核心演繹思想，來源於古希臘的泰勒斯，集中體現在古希臘數學幾何的集大成《幾何原本》，這可是自古埃及，古巴比倫，古印度，古希臘四大古文明積累了三千年後在古希臘煉成的，讀讀《數學史》就知道，古希臘數學鼻祖泰勒斯和畢達哥拉斯就遊學過古埃及和兩河流域，而且希臘字母也來源於迦南字母，而迦南字母來源於古埃及文字，可見這幾個古文明交融傳承之深，四大文明古國不含古希臘的原因之一就是古希臘文明是繼承文明，而不是原創，而就古希臘人而言，完全是和今人所謂盎格魯“西方人”不相干的另一種人,也就是說，科學思想的起源不是今天人們看到的盎格魯日耳曼西方人，今日英法美的祖先：日耳曼人，在《幾何原本》面世時，還在叢林中抓蟲子吃，需要再等一千年也就是公元476年才走出叢林，靠搶劫古羅馬人起家走入歷史。（日耳曼人，斯拉夫人，凱爾特人在古羅馬時期被稱為叢林中的三大蠻族）。再經過一千年的黑暗愚昧宗教統治才在1453年穆斯林破伊斯坦布林城的炮聲下，有機會“重新做人”，在“文藝復興”的口號下，開始學習文化，這哪裡是什麼“文藝復興”？這些人在此之前什麼時候“興”過？有什麼東西可以“復”？這群人除了背誦聖經，為聖母畫像外，什麼也沒有，分明是惡補學習文化，脫離野蠻，自我標榜而已，好比今天的南韓人喊“端午節”是他們的一樣，好像他們的祖先就是古希臘人，科學思想是他們祖先產生的一樣。當然日耳曼人在此基礎上又發展了科學是不可否認的。但如果沒有古希臘數學及其哲學家的成就哪來的牛頓愛因斯坦？哪來的工業革命和現代科學？今天的很多人其實都沒注意到，在距今兩千三百年前的古希臘人取得的科學成就是驚人的：已經知道地球是圓的，阿里斯塔克已經計算出了月亮和地球，月亮和太陽的距離，他們能計算曲面的面積和體積，對圓錐曲線的研究已經到了登峰造極的地步，也萌芽出極限概念和微積分只一步之遙，阿基米德已經開創了靜力學。。。細研讀歷史會發現，英美德人科技大發展是在17世紀以後的事，我們在科技方面就只晚3個世紀，今天的盎格魯文化，不是古希臘文化，也不是古埃及文化，而依然是叢林中的強盜文化，他們的文化中沒有科學的基因，他們只是古希臘人的學生，之所以在過去三百年顯得高大上就是因為“工業革命的技術領先帶來的財富，而且主要是靠工業技術產生的先進武器殖民搶劫來的財富”給這些日耳曼人“化妝描眉”，顯得很“文明”，但這絲毫沒有改變其野蠻文化的本質，這一點只要看看他們工業化後乾的事就知道了，發動殖民掠奪戰爭，幾次世界大戰爭，直到今日的中東之亂。。。

而這一切和古希臘先哲蘇格拉底的理念是格格不入的。

俱往矣，在華夏曆史領先世界幾千年的歷史長河中，我們的科技落後也就300年，而這只是一個插曲而已。時光荏苒，歷經苦難，終於數學和科學思想最終傳到了中國並被中華文化吸納，（就好比前文提到的“西紅柿和土豆移植到東方”）並提升重視為興國安邦之道，我深信，在科學知識匱乏的年代我們的先輩靠經驗智慧就能發展出四大發明和中醫而領先世界幾千年，在如今的蒸蒸日上的新中國，掌握了現代科技知識的華夏民族，繼承著我們先輩的聰明才智，必將為人類科技事業作出新的偉大貢獻！未來的科技必然屬於我們！

如果將文明比作森林裡的一棵樹的話，那古印度、古埃及、中華、西方、伊斯蘭等文明便是森林中的主要大樹。

樹是有根的，文明如是。古印度和古埃及的文明之根斷了，樹就倒了。

一棵樹要想在森林裡脫穎而出的話，它就必須儘可能的接觸到Sunny。中華文明這棵大樹是比較早接觸到部分真理的Sunny的，所以中華文明領先世界達千年。

而西方文明卻陰差陽錯的陷入了中世紀的黑暗，它得不到Sunny普照了。歐洲人痛定思痛，開始了文藝復興，汲取精華，擯棄糟粕，開創了新局面。至此以後，西方文明一直領先於世界。在對人類有重大貢獻的新發明和新發現中，幾乎百分之百是西方人做出的。

那為什麼在三百年間西方文明和中華文明會彼此對換位置？也用樹來說明。在西方陷入黑暗中時，有識之士不斷衝擊黑牆，奮起抗爭終於獲得Sunny，我們知道的哥白尼，伽利略就是英雄，透過擴大Sunny面，西方這棵樹起來了。這個傳統就是批判。透過不斷的批判和自我批判，西方建立了完備的制度，其中英國可以做為藍本。迄今為止，英國制度的規範化，還是全世界最好的。而美國在汲取英華人養分的基礎之上，充分擴大靈活，形成了即規範又靈活的文明環境，所以美華人領先了。

批判也是我們的武器。中華文明在落後的近代時間中，多少仁人志士，不斷尋找救國的真理，在黑牆上不斷開啟缺口，Sunny進來了，樹木恢復了生機，假以時日一定會枝繁葉茂。

世界上沒有一成不變的樹，那怕是老樹，枝葉也一直在更新，一但形成教條，那生命也就停止了。只要我們奮起，不斷批判和自我批判，總能找到弱點所在，多少年之後，可能又風水輪流轉了。或許到那時，我們已不在人世了，但這不影響邏輯判斷，誰叫我們的話題是文明呢？

歷史大車輪裡有一個朝代把東西文明帶回到同一個起點，這就是元朝。由於蒙古人的西征與無差別打擊直接拉平了東西方文化的起點。在這個時候東西方從文明到科技方面的發展實際上是持平的，這種格局一直持續到元朝被滅亡。

元朝滅亡以後，東西文明各自單飛。這時候大致進入了大航海時代，當時的西方兩大強國葡萄牙跟西班牙開始了全球大航海；而東方的大明帝國也開始了下海巡洋的盛舉。由於內外交流，這個時候雙方的科技及文化發展水平實際上仍處於不相上下的階段。但是進入明宣宗時代，狂妄的盲目自大竟然罷黜航海巡洋之舉，任由國內儒家肆虐開始閉關鎖國，這時候東方文明便開始止步不前，並大幅衰退；而西方文明則按著穩步發展的次序繼續進步。一直到明朝滅亡時期，這時候西方的科技實際上已經大幅領先中國。這一點從南明海軍與荷蘭艦隊對戰就可以得到驗證，這時候的荷蘭海盜船從火力到速度上都比南明艦船快得多強得多。

第一次工業革命後，英國法國俄羅斯崛起，荷蘭與西班牙葡萄牙衰弱，西方的科技發展更加上升到一個另外的層次；而同期的清朝卻固守明朝原本就很弱的科技與文化。因此，東方科技大致比西方落後兩個時代左右。

這個問題很難客觀回答，角度不同，答案也會不同。兩點角度分析一下。

從政治體系、歷史久遠來看，西方文明基本沒超越過中華文明。談談我對兩個社會制度的觀點，無論過去還是現在。

先進的文明要想立於不敗之地，制度民主化是非常重要的。

民主必須徵對人民，而不是政權本身。

在我看來，所謂的民主就是以民為主，而不是專業術語的那種民主。

既然講民主，當然就離不開人權，而這裡講的人權不僅對內，還要對外。

以美國為代表的西方文明，就目前看來，它們的施政是不民主的。

對外來說， 在最近200年間，它們發動過很多侵略戰爭，早期這種做法因為工業革命起到作用，後來隨著全球工業化，戰爭造成全球金融危機。

對內來說，資本主義代表的是大資產階級的利益，富人的遊戲，窮人就算了，可是全球窮人很多，人民沒人權，這樣的制度能叫民主嗎？

何況西方國家可以持槍，沒錢的人，什麼時候結束生命都不知道，生命沒保證，何談人權呢？

以中國為代表的東方文明，我個覺得還是較民主的。

這樣一說有的人會質疑，同下面的解讀，或許你就不再質疑了。

對內來說，中國自古以來強調以人為本，這難道不是對人權的重視嗎？雖然我們國家對於亂說話會有些限制，但從大的方面來說，可以接受，這不代表不民主。

只要自己不亂，至少生命可以保證，人權也就得到保證，而西方國家就不同了，天天有槍殺案發生。

對外來說，我們沒發動過侵略戰爭，一直都在奉行和平共存政策。

這樣看來，東方文明才是真正的民主，這也是文明久遠的原因。西方文明才是世界人民的公敵。

西方國家發動戰爭，導致很多受害國家的難民流離失所，全球犯罪率高居不下，無辜的人早早結束生命，你強大了還搞制裁。

從近代的科技文明、發明創造力來看，西方文明似乎又階段性的超越東方文明。

科技方面，由於歷史的原因，我們古人沒留下一套完整的科學體系，但不代表沒科學，只是沒留下理論性的書籍。

科學一詞源自西方，這是工業革命的前提，別看只有兩個字，它可是文明象徵性的標誌。

發明方面，近代科技產物，很多先進的東西，都是西方文明創造的，這個真的必須承認，近代史上西方文明對人類的貢獻最大。

我們直到清末民初時期，才從西方國家引進，但我們也不能因此自卑，畢竟我們的文明根基很深。

總體而言，東方文明強於西方文明，要作比較的話，只能這麼這麼說了。

至於近代為什麼會被超越，最主要的因素就是近代統治階級的無能導致。

為什麼這樣說，近代史上的統治階級都是中國的跳樑小醜，比如說自誇地大物博的朱元璋，蠻夷統治的大清王朝，賣國求榮的袁世凱。太多，說多都是淚。

要是出個唐太宗之類的風雲人物，中國至少可以在現代文明上留下一筆。

有人說是儒家思想害了華人的智慧，其實不然，檢視儒家思想的發展趨勢，不是每個統治階級都認同的。

與其說儒家思想害中國，倒不如說統治階級腦子死板，看不清社會發展趨勢。弄些愚民政策來麻木人民。

明朝時期

資本主義就在中國萌芽，可惜遭到朱氏集團打壓，還自誇地大物博。

任何時代的統治階級，要是看不清時代的發展趨勢，給它任何靈丹妙藥都徒勞無益。

次要因素就是科舉制度一直延續，它阻礙了這一領域的發展，這個罪責，歸根結底還是統治階級。

綜合考慮，不能單一說是什麼造成近代的中國，只有主要和次要之說。

這樣形容很合適吧，就像拋物線一樣，總是有高有低，一不小心，我們居然走了五千年結語:兩種文明都不是永恆的，只是中華文明更悠久，當代西方文明階段性的超越也不算超越。

當下的中國不需要精神鴉片文明，更需要痛徹心扉的精神力量昇華。我們需要下一個魯迅。

我並不同意西方文明在近代超越了東方文明的說法——更為確切的說法是近代西方國家的國力超越了東方國家，可這能證明雙方各自文明形態的優劣嗎？作為東方文明鼻祖的中國早在兩千餘年前就已建立了大一統的中央集權帝國，而西方國家則在中世紀長期處於封建采邑制度下，當時論國力顯然是東方國家更強。那麼這就證明東方文明優於西方文明嗎？那得看是在哪些領域——徐光啟就承認他的自然科學水平不僅他的西方老師利瑪竇，而利瑪竇只是一名傳教士而並非專業的科學家，由此可見當時西方國家在某些技術領域就已超越中國，事實上近代中國的衰落是一個由量變引起質變的過程，西方列強絕不是在一夜之間就全面趕超中國的，在鴉片戰爭之前西洋人一些先進的技術已為華人所知，只是當時的統治者將其視為”奇技淫巧“而不願學習。

在物理學上有一個能量守恆定律——能量既不會憑空產生，也不會憑空消失，它只會從一種形式轉化為另一種形式；在哲學上有一個與之類似的概念叫做物質不滅——物質是不能被消滅的，它只能轉化為其他形態。事實上整個宇宙以及地球、人類的進化歷史、人類文明的演進歷史同樣遵循這一定律：歷史上發生的任何即使看似微不足道的事件一點一滴匯聚才創造了今天我們看到的這個世界，在歷史的發展傳承過程之中許多看似無關緊要的事卻彼此互相影響著，從而造就了滾滾向前遞進的歷史程序。在這一過程中歷史的演變遵循一定的規律——這種規律中國古人一般將其稱之為天命或天道，用現代唯物主義的觀念來說這是歷史發展所遵循的客觀規律。歷史正是遵循這樣的客觀規律演進正如河流遵循著河道不斷往下流一樣——歷史就是這樣一條奔流不息的河流。西方文明和東方文明在歷史的演進中都不斷髮生著變化，但任何變化都是基於以往的歷史基礎之上的，事實上西方文明和東方文明的各自演進歷程都是在充分吸納前代基礎之上的，並不存在所謂西方文明在近代出現了本質上的突破式發展的現象，更不存在西方文明天生優越的所謂”西方中心論“。真正導致西方國家的國力在近代超越東方國家的核心原因與其說是各自文明體系發生了變化，不如說是時代發生了變化。

我們剛才提到一個詞”天道“，那麼何為天道呢？天之道補不足而損有餘——這點我們可以從自然界出觀察得到：老鼠體型小，在食物鏈中處於下游，因此造物主就賦予它超強的繁殖力以彌補容易被捕食的缺陷；作為食草動物的羚羊則被賦予了奔跑速度和數量上的優勢。為什麼食肉動物的數量永遠少於食草動物就是這個道理，否則生態系統就無法維持。人類社會其實也是遵循一樣的法則——並沒那種文明體系是天生優越的，因為天道在賦予某種文明體系一定優勢的同時也會使其具備一定的固有缺陷，不可能令其完美無瑕的。文明體系本身並無優劣之分，這就正如我們個人的性格並沒優劣之分，只看誰更能適合他所在的環境圈子。對國家文明同樣如此——並不存在先天的優越性，只看誰更符合時代發展的需求。西方國家的國力在近代超越東方國家只能證明西方文明更順應了當時世界發展的趨勢，這並不意味著西方文明具有先天的優越性，也不代表西方國家可以始終保持自己的優勢。當然話說到這兒就給我們留下了幾個疑惑：其一為什麼西方文明更適應近代歷史發展的趨勢？其二為什麼中國沒能透過學習西方文明使自己迎頭趕上呢？其三如今的西方文明是否還具備優勢，而我們又是否應當向其學習呢？

首先回答第一個問題——為什麼西方文明更適應近代歷史發展的趨勢？物理學上有慣性定律認為：若無外力作用物體將始終維持既定的運動狀態，而物體質量越大則慣性大。事實上在人類歷史的演變程序乃至整個生物進化史也遵循這一規律：在上一輪進化或變革過程中的勝出者由於過於適應於成功經驗而往往成為下一輪進化或變革過程中最先淘汰出局者。具體到我們人類社會的歷史演變程序而言：當某一文明透過變革領先於其他文明時人們就會對自身文明形成強烈的認同感，從而在下一波變革來臨時會出於對未知的不確定狀態的先天抗拒心理而難以適應。這種純理論的解釋可能過於抽象，那麼我就為大家舉一個曾真實發生在我們很多人身邊的例子：在中國的國企改制過程中過去的鐵飯碗制度被打破了，在這一過程中原來的國企職工們面臨兩種選擇——要麼自謀出路，要麼就等著下崗分流。這其中有相當一部分人選擇等著廠子破產以後下崗分流而不願提前自謀出路，那麼這是為什麼？這就是我剛才所說的對未來的不確定狀態的先天抗拒心理——哪怕明知自己的鐵飯碗已捧不了幾天了，可也是當一天和尚撞一天鐘，因為自謀出路的結果是無法預知的。在世界進入近代歷史之前中國早已形成相當成熟的大一統帝國形態，而這種制度也被證明具有想到的穩定性，而在沒遭到西方文明打擊之前就要求中國的統治者意識到時代已然變化了，自己必須對既往的典章制度進行全方位改革無異於強人所難。相比之下西方國家普遍國土狹窄、歷史也不長、在進入近代之前經濟上也不富裕，這就使使其在時代轉折使其所面臨的改革阻力其實要比中國小得多，因為本就一無所有還能有什麼可失去的呢？這就叫光腳的不怕穿鞋的。

接著我們看看第二個問題——為什麼中國沒能透過學習西方文明使自己迎頭趕上呢？事實上中國不是沒想過透過對西方文明的學習實現民族復興，從某種程度上而言：中國的近代史就是一部不斷在盲目媚外和盲目排外之間不斷來回搖擺的歷史。鴉片戰爭的隆隆炮聲並沒喚醒沉浸在天朝上國迷夢之中的統治者，直到第二次鴉片戰爭中京師淪陷才使身居紫禁城中的最高統治層意識到了問題的嚴峻性，於是一場旨在學習歐洲國家先進技術的洋務運動隨即展開。然而甲午戰爭的失敗證明這種單純停留在技術層面而不觸及國家制度的改良無法挽救中國的命運，於是華人開始學習日本的經驗試圖進行維新變革，然而事實證明在悠久的專制統治基礎的中國變法維新並不是一條合適的出路。維新變法的嘗試失敗後美國的共和模式吸引了華人的注目，於是辛亥革命後中國也仿照這一模式建立了一個共和國，然而這套制度再次被證明因為與中國國情的不適應而出現水土不服的現象——在推翻皇帝后換來的卻是軍閥割據混戰。曾有那麼一個時期西方的各種思想如潮水一般湧入中國：民族主義、種族主義、共和主義、共產主義、社會達爾文主義、無政府主義、軍國主義......都或多或少對那個年代的華人產生了一定影響，甚至有人公開主張全盤西化。即使當華人民最終選擇了共產主義道路後仍有那麼一段時期曾出現過不顧中國國情而盲目照搬蘇俄經驗的情況，整個近代歷史上中國曾先後嘗試過走歐洲道路、日本道路、美國道路、蘇俄道路，然而最終歷史證明華人還是隻能走中國自己的道路，因為任何改革都不可能脫離本國的實際情況。

最後我們說說如今的西方文明是否還具備優勢，而我們又是否應當向其學習呢？答案是顯而易見的——任何文明都具備自己的優勢和劣勢，這是天道所賦予的，是不以任何人的意志為轉移的。西方文明從來不是先天的高人一等正如外國的月亮從來不比中國的圓，但不可否認的是：在某些具體領域西方文明相比東方文明的確具有優勢，這就正如中國古人所說的”尺有所短寸有所長“。我們既不能因為別人有優於我們的地方就妄自菲薄自慚形穢，也不能還停留在閉關鎖國時代那樣對別人的優勢視而不見。具體而言：西方文明更追求個性，講究的是獨立人格、浪漫自由、英雄主義；中華文明更追求共性，講究的是遵從社會秩序和整齊劃一。實際上兩者並無高低優劣之分，只是不同的生存環境鑄就了兩種不同的文化氛圍。西方文明應當學習中華文明的秩序規範，給自由劃出邊界，因為不受約束的自由有時比沒有自由更可怕；中華文明應當學習西方文明的獨立意志英雄主義，在堅持傳統文化的同時也應當鼓勵個性創新之舉。

西方文明並非超越東方，只是因為近代科技發展多在西方爆發，所以帶動了西方基礎文化對外交流，簡單的講，西方文化就好似現在的明星一樣，粉絲們都競相學習人家的習慣，不管好的壞的全學，因為覺得“時尚”！

如果真的上升到文明的對比，東西方各有所長，東方文明在很多方面超越了西方文明，例如傳承系統，這是西方無法比擬的，其他方面，刨除近代幾百年的科技爆炸，西方文化只能納入人類文明中的支線類文化，並非主流！

話說回來，我們不得不承認一個事情，那就是近代幾百年，我們的文化發展速度和多元化方面的確在落後西方，不過換到底蘊和文化遺產的對比上，十個西方文化也趕不上東方文化！

東方文明是封建專治文明，它封閉，落後不能與時俱進，丟失了文藝復興，工業革命，資產階級革命這幾間課的培訓，直到列強船堅炮利才使華人驚醒，明治維新，辛亥革命，東方人學習西方技藝，政治制度，生活，教育方式。近現代我們東方人是學生，西方人是老師。看看自己的生活，除了方塊字，農曆過年節，有幾樣是純國粹的遺存？

以文化斷層來看，四大文明古國已經全部蕩然無存！但古中國文明領先世界是毫無疑問的，無論軍事政治經濟文化，全方位領先。我舉幾個例子，軍事有成熟的募兵制、有軍種分工協作、嚴格計程車官隊伍、成熟的戰場指揮系統、後勤供應組織，甚至有了很原始樸素的心理戰、資訊戰等理論。政治上有文官選拔制度、三省六部制度，有主官問責，也有言官反制皇權！經濟上，GDP是無法統計了，但養的人口總是很直觀的，在宋朝便出現了百萬級人口的城市！現在很多三四線城市的市區還不如古代人多繁華吧？文化上，日本、南韓、越南等等一眾國家直接被文化殖民了，仁義禮智信、忠孝節義等等即使放今天也能算普世價值觀！中華文明博大，僅窺一角，便知浩瀚！

西方近兩百年發展的好，因為幾個原因：1.周邊國家的生存競爭，提供了發展的內在動力。2.科技爆發，為快速發展提供了條件。3.曾經的野蠻人血腥擴張，四處殖民，血腥的完成了資本原始積累！

文明就是人類社會的組織方式，東方文明到唐宋已經到了頂，後面一千年基本沒有有進步發展了。就當時而言已經是地球最先進的了。歐洲在文藝復興以前，沒有國家概念，跟周的組織方式差不多。文藝復興中期出現工業革命，正真極大的解放生產力了並且能夠在美洲，非洲大洋洲透過殖民主義方式進行大生產了。組織方式就必然改變，剛開始他們使用過東亞的組織方式，開始不錯，後來慢慢的還是合理，就發展起來了自己獨特的方式。確實這樣的組織方式對他們很好，發展的很不錯。結果兩百年左右就超過了東方組織方式下的文明。可是東方文明要改變自己的組織方式不可能是自發的，只要是工業化還沒有達到一定程度，自己內部的衝突還沒有大大的激化，不管是誰統治都不可能根本改變。

東方文明錯過了兩百年，當然，隨著近代兩百年工業化的發展，東方文明可以說已經形成了嶄新的組織方式與東方文明相適應。既然是適合自己的就不能說他是落後的。

現在的情況是，西方國家自然而然的認為他們透過突破自己取得的組織方式已經是全球最好的了，沒有按照他們方式組織的就不可以，或者說還是落後的要改變。他們跟兩百年前的東方一樣自大，狂的不得了。現在看來慢慢的發現，東方文明的新的組織方式也一樣強大起來了。

看來隨著社會實踐的發展，還是沒有一成不變的組織方式，文明也在不斷的前行。我們都在路上，路很長，就短期來說有在前面的後面的，但跟前面的路來比我們都剛剛起步。

歷史是螺旋式上升的，歷史的發展不是直線形的，因為西方文明一直落後於東方文明（君不見四大文明古國都在東方嗎），到了近代反而超越了東方，可以預見近代落後的東方文明已經露出在不久的將來超越西方的署光，也許就在十年之內。因此不用為西方文明抖威風，也不用為東方文明而自悲。

中西文化體系不一樣所致。西方的文化導致他們的科學體系求真；中國的文化導致我們的技術體系務實。在發展的初期務實具有初期的優勢，求真在長期的發展中保有優勢。這也就是為什麼中國的古代能輝煌幾千年確比不上人家後來幾百年的爆發。