病毒每隔一段時間為什麼會捲土從來？因為萬事萬物都有一個週期性，也是一個輪迴時間，如白天黑夜每天二十四小時都是在不斷的輪迴懸轉。

人類並萬類的生存競爭由來己久，人類並萬類乃至萬事萬物是生生了了和敗壞毀滅能量意志對立鬥爭的產物。生生即正義良知正能友好和諧是自性無生滅之無形之永在，而敗壞毀滅即無明無因之果即有形即物。在物質世界物性決定心性，所以生是偶然艱難的，而死是必然容易的。一根手指，我們有很多方法折斷毀壞它，要復歸原樣即便集天下之力，也難！地球上擁核總和不說毀滅地球，毀滅人類恐怕不難，但我們卻不能合成一杯牛奶。物質世界，敗壞腐朽毀滅力量佔上風，這是自然之規定。

進入二十一世紀，是個大時代，是正義邪惡的終極決戰，是人類並萬類之正義類屬永生永存，還是假惡黑負能種性血脈生生不息？在於演化，恐怖邪惡私性物性迷惑面臨崩潰，最後的掙扎就顯得猛烈。中國戰勝疫情是必然的，大難興幫，此疫過後，國人會更具凝聚力，戰鬥力！

這就像女人的“月經”，”卵子”有一個生產成熟的時間。當”卵子”成熟透過輸卵管運動到子宮，遇”精子”產生生化裂變便形成”胚胎”產生新的生命。沒遇“精子”即死亡後形成“月經”作為廢物排出，這就是女性每月一次的”月經”。

”病毒”也一樣，在自然界中自然形成。怎樣形成的目前人類並不清楚，還搞不清形成的原因。“病毒”只是我們人類給它取的名字而己，就像花草丶樹木，日月星辰，張三丶李四丶王麻子都是人類給取的代號。這些東東，包括人類自已都是“自然生存”的。老子把它總結為：“道法自然”；西方總結為“上帝”創造一切；佛教總結為“緣聚緣散”；達爾文提出“生物進化”觀。雖然各表不同，但都是自然存在的，這一點是一樣的。

”病毒”在一定條件下形成就必須要找到宿主，才能存活複製繁衍，否則就像“卵子”只一兩天便死亡。”病毒”也是個種類繁多丶形態各異的大家族，它可以寄宿在植物丶動物丶昆中丶真菌丶微生物細胞中生存和複製。

我們人類所認知已知的只是其中之一部分，還有很多“病毒”的存在我們並不識得，如同此次“新冠病毒”之前是未見過的，故而叫“新型冠狀病毒”。隨人類活動，以後也一定還會有新的發現，這不足為怪。

”病毒”是介於非生命有機物質和生命物質之間的物質，是生物進化中必要的一環（個人認為，或猜想）。“病毒”對人類並非都是有害的，在人類長期進化中，很多病毒已不能對人類構成致命威脅，反而刺激人類提高免疫能力，從而使人類能更適應各種複雜環境和條件下生存，所以有“不乾不淨丶吃了沒病”的民諺。“病毒”在生物進化中，也起到“優勝劣汰”的篩選丶基因重組丶變異等的作用。

所以，”病毒”不可怕，離不開丶也逃不了。

為什麼病毒每隔一段時間就會捲土重來，這與人類對病毒防範意識比較差，人口稠密生活方式逆自然而行，比如有錢人示好吃野生動物，廣泛提倡非自然燃料消費，人們一味著發展經濟，追求高耗能源換取當下享受，人口密集化生活，定會帶來大自然的有利警告和懲罰，世人不能不警惕:

病毒每隔一段時間捲土重來，是因為病毒需要變異過程，因為每次來的不是同一種病毒，當病毒來過一次後，人或者動物都會產生相應的抗體，或者淘汰下來的人或動物都具有抵抗這種病毒的能力，不能再次感染。

另外，不是所有病毒都能感染人，自然界中病毒很多，而且無處不在，空氣中，水中，動物身上，甚至人身上都有，但是沒有致病，因為病毒想要致病就要進入細胞內，而進入細胞內就要與細胞表面相應的受體結合，病毒就像是一把鑰匙，而受體就是一把鎖，細胞膜就是一扇門，病毒打不開受體的鎖，就進不了細胞的門，就不能進入細胞而致病。

所以病毒需要變異，來適應細胞受體，變異又是隨機的，所以不知道什麼時候能成功變異出可以結合受體的病毒，所以是每個一段時間而且時間不確定。