因人而異，各有所需。

少年喜歡《西遊記》和《水滸傳》，青年喜歡《紅樓夢》，中老年喜歡巜三國演義》。

就個人而言，真要選留一本的話，我會選《紅樓夢》，因為從書的內容來看是一部百科全書，從歷史發展來看是一個朝代的興衰歷史，從主題來看是寶黛釵的愛情故事，從寫作手法來看是章回體小說通俗易懂，從語言來看詩詞與小說體結合，詩詞優美，文筆秀麗，精練老到。不失為精品之作！

首先四大名著是建國初期，中國為推廣傳統文化而選的，最居代表性的六部古典小說。是六部因金瓶梅不宜而沒能入選之外。據說因當時剛剛建國，百廢待興，又一窮二白。本來選出以三國演義，水滸傳，西遊記，紅樓夢，聊齋志異，儒林外史六部。卻因"洛陽紙貴"。財政負擔不起。還有一個重要原因，聽說用這匹紙張發行了毛澤東選集第五卷，也不知是否屬實。不得已去掉了聊齋志異和儒林外史兩部。成了我們口中的四大名著。我不明白的是現在我們已豐衣足食，過上了小康生活，不期將四大名著擴編成十大名著，為何還將四大名著砍成一部呢。

如果四大名著只留下一本，那麼我選擇《三國演義》。在我看來，三國演義展示了東漢末年朝庭衰弱，群雄割據，逐鹿華夏。湧現了一些叱吒風雲的英雄人物，驚心動魄的戰場。青史留名的奇謀戰策。它是一部有相當高的文學價值和利用價值的小說。如果一個人熟讀了它，就能增加本人許多本領，不但中國人學習它、研究它，外國人也在學習和研究並利用！

讀了《三國》可打天下，讀了《水滸傳》可闖天下，讀了《紅樓夢》會多情善感，讀了《西遊記》，會成天幻想，會成神經病。

那麼今天不可能打天下，《三國》就算了。我不是賈寶玉沒那麼多情，《紅樓夢》也就算了。《西遊記》我不想成仙，也算了。那麼我選擇《水滸傳》吧。

謝謝誠邀。四大名著實至名歸，三國西遊紅樓自不待言，水滸我還沒認真拜讀，不過金瓶梅也不過是取了水滸一集延伸出來的，就已經足夠成為經典了。經典之所以成為經典並不是表面的文章如何華彩，而是背後蘊涵的深藏內涵，能讀懂任何一本(不是簡單的閱讀)，已經足夠受益匪淺了。

肯定是《紅樓夢》，這也是絕大多數有文化底蘊讀者的選擇(不是說不讀這就無文化)，既然是選四大名著，就一定要有能力閱讀並理解才行，否則只是空談。正好今天回覆了一遍類似的文章，正相反，是從回大名著中拋棄一本最不喜歡的，所以回覆起來基本一樣，我複製部分在下面，從接受並能理解這方面以表述個人觀點:

既然來討論四大名著，討論者自己必須有一定的傳統文化基礎及功底，還要有最基本的藝術鑑賞能力及審美涵養，否則你只能進來吵架別人還吵不過你。發現居然有人輕率選擇刪掉紅樓夢，我基本可以斷言此人很年輕，或者沒有什麼藝術鑑賞能力。記得我上初中時正播紅樓，語文老師建議我們看一下紅樓，全班絕大部分學生都鄙視老師並誇張而統一地"咦"了一聲，且尾拖音很長，語文老師很是尷尬，至今我印象很深。後來因為這紅樓名氣太大，二十多歲時強迫自己看它，實在是堅持不了，最多看二三個回合，現在近五十了，卻無法集中精力看長篇小說了，就看大陸第一版電視連續劇紅樓夢，看了幾遍，因它的人物刻劃與情節安排最接近原著，也是我最愛看的電視劇。再講個故事，也是二十多歲看紅樓的同時，因為貝多芬的命運交響曲太著名了，也裝B地聽了幾次，說實話，當時的感受它就是噪音，挺抓狂，根本聽不下去，更談不上欣賞。現在聽卻完全不同了，感覺這交響曲真的在描述人一生的命運，有喜有悲，時而舒緩象一首田園曲，時而急促暴風驟雨，時而歡快，時而急流奔下，時而水平如鏡，時而險峰林立等等。所以藝術鑑賞是需要根基的，也需要歲月的歷煉，否則談藝術就是空談浮誇。

肯定紅樓夢啊，其他的都淺顯易懂，看一兩遍就煩了，留著也沒用，紅樓夢看一會就看不下去了，看一遍兩遍都看不明白，值得一留

留下《紅樓夢》。原因有七：

1.同其他三部名著相比，它所講述的故事是獨特的。《紅樓夢》給我們講述了一個以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線的封建社會後期一個貴族世家沒落的故事。故事中所涉及的人物及人物之間的愛恨情仇、故事所涉及的人物活動的環境、衣飾等等都是沒有親身經歷過這個故事的人無法僅憑想象就能寫出的。而其他三部名著所講述的故事則不是這樣。《三國演義》的故事、《水滸傳》的故事、《西遊記》的故事，即使沒有這些名著講述，也會由相關的史書或民間傳說保留下來，不會出現沒有這些名著就失傳的情況。

2.同其他三部名著相比，它所塑造的人物形象是獨特的。其他三部名著所塑造的人物形象雖也個性鮮明，但他們畢竟在史書上都有或者部分有原型依據。而《紅樓夢》中的人物形象則不是這樣。雖然他們在歷史上可能是存在過的，但一旦《紅樓夢》失傳，則這些人物形象也就永遠消失了。

3.同其他三部名著相比，《紅樓夢》的藝術構思是獨特的。《紅樓夢》借作者虛構的神話故事開端，回到人間後，並沒有像其他許多二三流的小說所採取的那樣直奔中心內容，而是先從中心內容的外圍寫起，逐漸接近中心內容——賈家，從而給讀者展開了一幅波瀾壯闊的賈家生活圖。而這一點是其他三部名著所不具備的。

4.同其他三部名著相比，《紅樓夢》的藝術風格是獨特的。＂滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味＂？《紅樓夢》是中國古代文學史上由文人獨立創作的一部傑出的長篇小說，它在這個方面的特點就使它具有了其他三部小說很難具備的極其豐富、極其深刻的韻味。這一點正是《紅樓夢》和其他三部小說相比，最偉大的地方！

5.同其他三部名著相比，《紅樓夢》的藝術價值是獨特且巨大的。《紅樓夢》給予中國文學獨特的藝術價值不論怎樣讚譽都是不過分的。它貢獻給中國文學乃至世界文學人物長廊裡的典型人物是永恆且無法替代的，它貢獻給中國文學乃至世界文學殿堂裡的藝術手法是獨特且無法替代的，它貢獻給中國文學乃至世界文學殿堂裡的藝術樣式是獨特且無法替代的……

6.同其他三部名著相比，《紅樓夢》的藝術成就是獨特且巨大的。《紅樓夢》所取得的藝術成就是多方面的：有人物形象塑造上的，有語言運用上的，有藝術構思上的，有藝術手法上的，有藝術樣式的，等等，可謂琳琅滿目，精彩紛呈。而這些，其他三部名著與之相比，則有些遜色。

7.同其他三部名著相比，《紅樓夢》的影響是獨特且空前的。《紅樓夢》的影響集中體現在＂紅學＂上，這門學問發端興盛於國內，時至今日，已穿越國界，波及世界世界上幾十個國家，可謂文學領域裡少有的顯學！而這一點，更是其他三部名著所不能比擬的。

留下《三國演義》

這本書講述了三個國家的抗爭。同時也講述了帶兵打仗的計策！雖然勾心鬥角，爭權奪利，人性醜陋，爾虞我詐，陰奉陽違，互相陷害，禽獸不如，兄弟相殘，寢皮食肉，……也出現了桃園三了結義誓同生死的豪傑英雄，也出現了認賊作父篡權作亂的驢性呂布，也出現了主盡忠至死不忘林偉脫骨的軍事奇才諸葛亮，也出現了寧我負天下人，毋天下人復我的曹操，也出現了……

這本書本身就是一部人生大舞臺，也是社會赤裸裸的現實展現，更如同萬花筒般的人情冷暖的深刻掲露！

社會是個大陷阱，人生充滿酸甜苦辣，難以預料的波折！世界就是一個無法脫逃的網。就一個戰士心驚膽顫的走在滿是雷區的地上！

都說做人要厚道要將心比心要路見不平拔刀相助要做楷模榜樣！其實，人的一生的實在只有在成婚前，依然保持著人之初性本善的天然人情。他們沒被財米油鹽所汙染，沒被世態炎涼所教化，他們就像溫室的花，嬌嗔害羞，鮮豔欲滴。一旦成家之後，就會變得斤斤計較與分文之間，就會面帶微笑心裡藏刀，就會見錢眼開，唯利是圖，就會油嘴滑舌一毛不拔……如果你善良，就會被別人坑爹，如果你助人為樂就會被厄運纏身……在按著沒成家之前的要求去做，你將結婚離婚，妻離子散，孤獨一人。

而三國演義正好可以讓你看清人的真面目，理解人的真性格，明白做人的真道理，必須事不關己高高掛起，人無害虎心虎有傷人意！現實的人啊哪個不是為錢而絞盡腦汁啊，為錢而六親不認父子相害夫妻離異，而一部三國演義你好好多讀幾遍，就能懂得怎樣做的人改管的管不改管的少管！

有人說老不看西遊記，少不看三國演義。西遊記看了是讓人滿腦子幻想的小說，蹦蹦跳跳，想當神仙，人就不務實。三國演義看了讓人清醒，讓人會過日子，也就是說雲一個穩重而奸骨的人！其實你不奸骨別人奸骨。你只是一盤讓人隨時叨光的菜！水滸傳更不能看，他是一部失敗的小說，讓人傷心，毫無主見的宋江把兄弟都害死了，無用就是無用，狗屁不如。水滸傳啊人生強大的滅亡史！紅樓夢安過去說就是權貴公子玩弄女人，現在說有錢人可以天天當新郎！紅樓夢就是商女不知亡國恨隔江猶唱後庭花的靡靡之音。醉生夢死，毫無大志！三國演義是一部三分歸一統的大快人心的小說。是成功人士的讚歌。即戰火熊熊又凱歌高奏，即跌宕起伏又圓滿催志！

所以說，三做人必看三國演義！人生和社會是個無邊無際的大網，一不小心就會在網中鮮血淋漓一無所有！

人啊，聖潔就是無腦子的自我殘害

，天真就是你無法強大的蠱！真理就是穿了花衣服的小丑，正義就是空中飛翔的惡老鷹！

三國演義就是你的一件金縷玉衣！

留不留，留哪本，我看我們這代人說了不算，因為我覺得我們的兒輩已無幾人看，孫輩好象更不看了，這問題得讓他們給答案吧。

別無二選，《紅樓夢》是也。紅樓夢無論在思想藝術性諸方面都超越其它三部，文筆優美，詩詞也非同一般，具有很高的研究作值。

我選擇紅樓夢。四大名著的共同點是人物眾多，故事豐富，語言優美。小學時讀了西遊記和三國演義，初中讀了水滸傳，大學讀了紅樓夢。年少不更事時，會有神話嚮往與英雄夢。四大名著裡，西遊記拍成影視是最多的。因為它故事相對獨立，又足夠精彩，拍出來比較容易。加上中國信佛的人很多，群眾接受程度高。

三國演義，講得是各個大boss之間的對戰，人才濟濟，計謀橫飛，個個都是英雄。小時讀它的時候，最喜歡分析誰比誰厲害。四大名著中，三國演義產出成語是最多的。父母一輩，喜歡三國演義的也多。因為二十世紀，崇尚人人練武，練武的目的之一是防身打戰。講到打戰，最容易在三國演義中找到自己的影子。

水滸傳，是我讀四大名著時留下最少印象的一部。首先，主角並不是那麼全民皆知，讀之前大概也就知道武松，潘金蓮，武大郎，魯智深，宋江等幾人。其實書裡描寫的故事是蠻精彩的，但就是記不住細節。

紅樓夢，是我在大學上課時讀完的。當時，它的吸引力完全蓋住了老師的演講魅力。說實話，大學老師的講課很容易讓人昏昏欲睡。也只有那個年齡，你才能讀懂紅樓夢。有兩個原因，第一，裡面的生僻字很多，只有接受的文化教育高些了，讀起來才不費勁。第二，心智已開化，所謂的兒女情長，家長裡短，歷史變遷，你不到那個年齡，是領悟不出來。在語言魅力方面，紅樓夢享有最高成就。從裡面，你可以感知中國文字的演化。讀它時，我才明白奶奶講的一些土話在紅樓夢中是有影子的。民國後才用了現在的白話，民國前大部分是使用文言文的。曹雪芹確實是牛逼之人，能後寫出如此宏觀又細膩的著作。怪不得他說什麼披閱十載，刪減五次，一把幸酸淚。這樣的小說註定要用一生的精血才能完成。

哪像現在的網文，什麼日更萬字，那簡直流水賬，毫無養分。回頭說紅樓夢，在小說裡我最喜歡秦可卿。秦可卿達到了女人的最高境界。出身平凡，但身份高貴，據分析乃公主級別的人物。只不過因是私生女，折身下嫁寧國府，並無形中給兩府帶來延續榮華富貴的能量。生得貌美如仙，又讓骨子裡的高貴指引著言行舉止。兩府無不疼惜。她死去時的排場也是最高階的。王室棺材，皇家人來追悼，全民皆哭。

賈寶玉第一次遺精是發生在秦可卿床上。因為她的臥室太精美，她的床超級舒服，加上秦可卿化作仙女在夢裡開導寶玉的心智，是男人都頂不住。

另外，在影視作品新紅樓夢裡我是比較喜歡襲人。演員說話聲音好好聽，懂事勤快，體貼大方，不缺心眼，是當老婆的最佳版本，哈哈哈。

三國、水滸、西遊、紅樓，如果只留一本，應該怎麼選？從文學價值？社會價值？還是個人喜好？其實如何評判高低，都各有看法。那我們不如先都從對他們的批判角度來：

三國：胡改歷史，作者帶有明顯的感情偏向，不客觀，人物戰役傳奇性過強。

水滸：這可能是四大名著裡存在感最微弱的一部，如果不是幾個故事富有傳奇性，還有電視劇，那更沒多少人去看了。一群亂匪草寇的小規模造反，最後還被招安。多無趣。

西遊：混雜的神話，沒有體系，就是個打怪過關的故事，最後成了佛，就是真的成佛麼？

紅樓：人都說了滿紙荒唐言，無非是旁觀者對世族貴宦繁盛衰落的喜聞樂見，一邊是豔羨他們的浮奢生活，一邊對他們的衰落又帶有上帝視角的悲憫和痛快。

那應該留哪個？我選水滸和西遊，他們都是在教人抗爭，一百單八將也好，孫猴子也好，都是在歷史文化中對於命運和高貴者的抗爭精神的體現。

而他們抗爭的失敗，則也在令世人警惕，什麼是正確的抗爭？也讓人們繼續思考和進步。

如果再逼我選一個，那就水滸，因為這幾部小說只有這一部是真的在寫那一個“時代”。

如果"四大名著"留一本，選，"三國演義"，三國演義在軍事上理論價值高，運用方面謀略，知慧，計謀在軍事上廣範運用的，軍事指揮家都懂得三國裡面軍事理論，鬥爭性，計謀，有勇有謀，於少勝多，空城計，等等很多勇謀，在其他的泡麵都利用價值的，看自已如何利用和發揮了。

這個問題應該問的是中國的四大名著吧。中國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》跟《水滸傳》。

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

如果非要選一個那麼我選她了。

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國志通俗演義》成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，透過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《水滸傳》是一部長篇英雄傳奇，是中國古代長篇小說的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創作出來的。宋江起義發生在北宋徽宗時期，《宋史》的《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨立的有關水滸英雄的傳說，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯綴起來，和長篇小說已經很接近。元代出現了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞臺形象出現。