提到歷史的經典著作，當然會想到四大名著，可有誰知道四大名著，在解放前是六大名著，這少了二本的原因是什麼呢？今天就來講一講這個事情吧。在我國古代有名的四大長篇小說，指的是曹雪芹創作的賈府從繁榮到衰敗的《紅樓夢》、施耐庵寫俠肝義膽的《水滸傳》、羅貫中有勇有謀的《三國演義》、還有老少皆宜的吳承恩著述的《西遊記》。

可能沒有什麼人知道，四大名著是為何稱為四大名著？其實四大名著之前是被稱為六大名著，而被遺忘了的那兩本，其實這個事情只是一個疏忽，是無意中釀成的。在清末的時候，我國的文學界的人，把最有流傳度的六本小說著作，合在一起並稱為六大名著。後來到了新中國成立，文藝事業開始了復甦，需要豐富百姓們的生活，提高思想。國家出版社印刷了一批文學作品。

慢慢因為傳閱的人數越來越多，在人們之間為了溝通的方便，就把這四本書合在一起稱作四大名著。其實這是一次有意的疏忽，因為在出版的時候，國家出版局要求只能印四部長篇書籍。為了出版社只能在其中篩選出來四本，就把另外的兩本給放棄了。其實另外的兩本也是非常有名的，也是我國曆史上優秀的著作。

那兩本書分別是《聊齋志異》、《儒林外史》，一本講的是鬼狐之事，另外一個是講述官場的花費了二十年寫出的。《聊齋志異》是蒲松齡作的，當時他滿懷理想抱負，卻只能夠當一名教書先生，躊躇滿志的蒲松齡用了他的一生，寫出了這本書。當時他還很喜歡聽別人講一些鬼狐之類的故事，聽完之後便把它寫成故事，就有了《聊齋志異》這本書。

儒林外史和聊齋志異多少也看了幾篇文章！儒林外史太過直白的揭露與黑暗是當權者所不容的，無法普及與宣傳！聊齋志異逃避現實，避重就輕的轉換成妖魔鬼怪也擺脫不了對社會的情緒與不滿！但是文學成就與高度還是不能與四大名著相比！太過直白鋒芒畢露，不是啥好事，看看這些作品的作家生活如何，實屬不易，再無論多麼糟糕的環境下，還是捧出文學精品，可謂字字血淚！句句含情！

天晴未雪枯草黃，

鷹翼長空鼠兔慌。

行人談笑摘霜李，

山河依舊待滄桑。

去年東北沒雪，隨感而發

解放前，中國確實有六大名著一說，這六大名著，除大家熟知的<<紅樓夢>>、<<三國演義>>、<<水滸傳>>、<<西遊記>>之外，還有<<儒林外史>>和<<聊齋志異>>。

為什麼六大名著變成了四大名著呢？這是因為，新中國成立之後，為了豐富人們的精神生活，國家領導人要求文化部找一些優秀的書籍印刷出版，而當時的工作人員就決定在六大名著中挑選四本印刷。恰好印刷的四本書就是今天的四大名著。

為什麼文化部的工作人員當時沒有挑選<<儒林外史>>和<<聊齋志異>>呢？是不是這兩部著作質量或文化造詣等方面不如現在的四大名著呢？不是，而是結合當時的時代背景而做出的不得已選擇。

當時中國剛剛結束連年戰爭，華人的精神世界可謂是非常的貧瘠，急需一些好的文學著作滋養。所以當時四大名著一經印刷，就供不應求，只能多次再版。

<<儒林外史>>是一部批判小說，直接針對官場，對於當時官場的不正之風進行諷刺;<<聊齋志異>>則是透過講述中國鬼怪誌異傳說，對當時現實生活進行批判與諷刺。這是兩部具有很高價值的著作。