每一個人的經歷，不同，如果一個人經歷的越多，他知道的事情就越多，因為經歷太少了，所以很多事情都沒有看穿覺得都是一時新鮮而已。

到我們有一定的經歷路程之後就會發現很多事情並不是我們想象的那回事，人經歷的越多，人生的故事，道路就越長。往往在很多時候很多種情況下。經過漫長歲月的磨合才發現。很多事情並不是那麼簡單。

50歲人也將近花甲之年，所以這個時候都想安安穩穩的過日子。很多人在這個時候已經看穿世界的萬物人和事，所以鬼醫覺得是一個很好的選擇，只要生活衣食無憂，這個時候一般的人就失去了其他的動力，安穩的過日子也是一個很好的選擇。

我是小夏，關於感情問題，我們可以相互交流。

50歲的年紀應該是該看的該經歷的都經歷過，這個年紀歸隱，心中自有一片空地。它雖是空地，卻與二十歲歸隱時心中的空地完全不一樣。50歲歸隱的那片心中的"空地"是被繁華滋養過被生活霜打雨淋過的土地，它和貧瘠的土地種出來的作物也不一樣。

50歲的人，雖然年齡不算太大，但是在工作當中也算是大齡工人了，如果條件允許，能歸隱的話，這也是人的一生中最幸福的事情。

我是70後，今年已經51歲了，非常向往農村的田野生活，日出而耕，日落而息，過著悠閒自在的生活。

但現在還做不到，我還有一個女兒在讀書，所以還要外出打拼，如果有一天條件允許，我會歸隱到大山當中，去過自己想要過的生活，每天面對大山，呼吸新鮮的空氣，喝著山中甘甜的泉水，讓自己融化在大自然當中，這是我一直嚮往的生活。

回到現實生活當中，我現在還不能這樣做，因為還有很多的事情沒有做完，我會加倍努力的去工作，去打拼，爭取早日歸隱過上幸福美好的生活，這是我自己，對生活的一個嚮往和追求，不代表任何人的觀點和意見。

剛剛過去的2019年，我在本該奮鬥的年紀裡，卻選擇了一種近乎於苟且的“宅居模式”。為了標榜自己，我拒絕“宅男”的稱號，自封為“隱士”。

古話說：“小隱於野，大隱於市”。一個真正的隱者，不一定要在深山老林裡過著閒雲野鶴般的生活。即使是在紛紛擾擾的紅塵中與熙熙攘攘的市井裡，也一樣會有些不願意去隨俗浮沉、隨波逐流的真隱士存在。

說到“大隱於市”，我最佩服三位高人。

第一位：魯迅。《無題》：躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋；橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

第二位：唐寅。《言志》：不鍊金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閒來寫就青山賣，不使人間造孽錢。

第三位：柳永。《鶴沖天·黃金榜上》

才子詞人，自是白衣卿相。忍把浮名，換了淺斟低唱。

這三位“大隱於市”的高人，文采飛揚、滿腹經綸，才高八斗、學富五車。可他仨並沒有“學而優則仕”，甚至還混了個“慘淡人生”。落魄潦倒的他仨身處在喧囂繁華的鬧市，但卻能保持著一顆豁達從容、隨性自然的內心，縱使身世浮沉命運坎坷，卻始終不曾墮落沉淪。

魯迅常年在出租房裡，與文字為伴，靠著寫作討生活；唐寅借居在桃花庵裡，拿桃花換酒錢，潦倒至賣字畫為生；柳永混跡於煙花巷陌，平日為歌姬譜寫詞章，卻自比是白衣卿相。

很多人在人生失意之後，會選擇看破紅塵、歸隱深山，從此不問世事；或是自暴自棄、一蹶不振，從此任由沉淪。可是魯迅、唐寅與柳永，卻徹底的放開了身心、拋開了俗念，在紅塵鬧市裡打造起一個完全屬於自己的灑脫世界。

儘管在他仨的心裡，或許仍然有著許多的不甘，和一種莫名的苦澀。但人生沒有好壞，沒有對錯，只是選擇。當他仨認定了一種自己喜歡的生活模式，他們的人生便從此豁然開朗了。

在人生的低谷裡，並不只有陰霾、灰濛和暗無天日，還有《自嘲》、《言志》與《黃金榜上》。淡泊以明志，寧靜方致遠。只要是自己選擇的、自己也喜歡，那就是最好的人生。

微笑向暖，安之若素。己若盛開，清風徐來。子非魚，安知魚之樂？

不每個人歸隱都會幸福，不是每個人50歲都需要歸隱！也不是所有人都適合歸隱！只要自己在最適合的狀態才是好的！歸隱也是需要資本的！

懂得歸隱的人是一種高尚境界；可惜很多人做不到；特別農村人；50 歲正是主打物件所以想歸隱都難；昨天喬同事聊天時她說；今年疫情影響各大市場行情；她全家八口人都在溫州出租房裡待著；她是屬兔人五十七了，兩個兒子媳婦也沒有正式工作；買房結婚都是老兩口出全部金費；兒子們小孩生病了也是爺爺奶奶拿錢；大家說如何歸隱；

這個問題，只對那些名利心重，又自認為自己是天才的人有意義。因為他們曾經把追求功名利祿看得比生命還重要。功成名就後。就覺得該休息一下了。對那些懂得人生苦短。不願浪費一分一秒的人來說。一生都在路上。不會去想什麼歸隱不歸隱。

50歲是安穩和享受生活的年齡，經歷過20歲的學習激情階段，30歲的創業拼搏歲月，40歲的收穫和家庭，50歲是兒女剛好工作的時間，這個時候如果那個隱退是非常幸福的事情，但大部分人都不一定有這麼美好，孩子需要成家立業都有可能你也得操持下去