我們這代人和父母的代溝是挺嚴重的。
一個表現是，父母似乎從來沒有真正參與我們的生活——我指的是那些真正的生活，我們心底的喜怒哀樂，我們最深的精神世界，而不是所謂的生活——那種我們在過年的團圓飯上扮演出來的“生活”。
到今天，我們和他們的隔閡是如此之深，以至於父母之於我們，似乎永遠只有兩個角色：
第一個角色是供養者。
供養者帶我們去東風飯店吃肯德基，在去長風公園的前一晚把我們的書包塞滿熱狗和橘子；供養者帶我們買耐克球鞋，帶我們第一次坐飛機去遠方。
而我們僅僅需要扮演一個“乖乖受訓的好孩子”的形象，就有人為我們的一切需要掏腰包付錢。 當我們每天回到家扔下書包時，自會有人從鍋裡挑出半碗剛燒好的紅燒肉讓我們先吃一口。這一口是不言自明，天經地義的。
而當供養者角色結束後，父母會迅速轉入第二個角色，消耗者。
消耗者是一種顯而易見的負擔，在我們結束了漫長的教育，開始自己的事業時，他們被退休兩個字狠狠擊中。
退休，意味著他們從社會的貢獻者變成了社會的沉重開支。他們會消耗我們的精力、我們的金錢、我們的時間，直到贍養送終。
他們在經濟上與我們相比將逐漸弱勢，他們的健康會加速下滑，智力也會日益退化，照顧他們會變得和照顧小孩越來越像，最終他們會臥床不起，需要我們把屎把尿，就像他們當年照顧嬰兒時的我們一樣。
供養者和消耗者，這兩個角色有著某種映象般的平衡關係，而在這兩者之間，似乎沒有第三種狀態了，譬如說，朋友？不存在的。
最傳統的中國式的父子關係簡直凝結了“朋友”關係的一切反面特徵。
我們花了30年，依然和父母做不成朋友。我們的父母和他們自己的父母的關係，也通常是這種供養和贍養的二元切換，能做成朋友的，十不足一。
回溯到我們更年輕的時候，細細想來，我們那些最最快樂的時光，好像都是沒有父母參與其中的。
當我們在池塘裡抓蛤蟆的時候，我們唯一要擔心的，是這條髒了的褲子要如何交代；當我們在網咖裡用蒙古騎射手和小夥伴決戰的時候，我們最怕的不是突然冒出來的槍兵，而是突然站在身後的家長，掐滅我們的萬世榮光；當我們收到隔壁班女孩子的回信的時候，我們小心翼翼地把信藏在漢語大詞典的夾縫裡，因為我們知道一旦落到父母手裡，總會有一些麻煩。
孩子們於是隱隱覺得，父母不僅無法參與自己的快樂，還和自己的快樂有仇。在還不懂得很多大道理的年紀，我們學會了藏好自己的真實一面，扮演出他們想要的樣子。
這個習慣，就這樣保留下來，直到成年後的今天。
每年的節日團圓飯依然殘存著這種扮演的氣息，這是一場需要多方配合的大戲：我們風塵僕僕回家，擺出禮品和錢財，描繪這一年是如何的如意和順遂，在酒杯聲中再添上一些吉利紅火的大詞，在此期間所有人都努力地歡聲笑語，來烘托美好的氣氛。
等節日完畢，大戲落幕，我們踏上返程，逐漸收斂起笑意，回到我們的真實世界。 這個真實世界，似乎和父母無關：我們的工作內容說了他們也不明白，我們的創業在他們眼裡永遠是胡鬧，我們單身不代表沒有伴侶，我們也無法因為一些條件就喜歡上一個人。
但這些東西，好像無論怎麼去說，他們也聽不懂。
甚至一首歌，一部電影，一張卡，一條性冷淡的窗簾，一個特別昂貴的擺設，每一樣都無法得到他們的理解，久而久之，我們也就放棄了真正的交流。
他們不懂我們。其實，我們也不懂他們。
我們自以為我們懂他們這些老年人的核心需求是什麼——健康。其實大錯特錯。健康是再膚淺不過的表象。
或者說，健康只是工具，是他們實現更多人生需求的基礎和先決條件而已。只是因為這個先決條件的適用面太廣泛，讓你誤以為這就是他們全部的生命意義所在罷了。
你的父母，在追求健康之外，還有很多你不知道的一面。
你只看到老人去跳廣場舞了，你於是寬容地笑笑，“很好啊，多跳跳，有益身體健康”——這就是你對“廣場舞”的全部認識和理解。 也許你還會為他們掏錢買點跳舞的裝置和服裝，但你內心深處是高高在上，不屑一顧的。
你根本不會知道，廣場舞裡的江湖恩怨、愛恨情仇，那些一剎那、一回眸的瞬間，那些光榮、那些失落、那些甜蜜和小心思，一點兒也不比你看的韓劇差。但是對你來說，那就是一群老年人在鍛鍊身體而已。
你有沒有偷聽過你父親和老哥們兒之間的聊天？你知不知道他們在聊些什麼？當聽到一個一貫對你嚴肅臉的父親聊起女人你會震驚嗎？你有見識過你父母的同學會嗎？那個同學會現在也都是一群老人了，你以為他們坐在一起，喝酒到深夜，歡笑，痛哭的時候都在聊什麼？空腹血糖和防癌須知嗎？
如果你對老年人的世界只有這麼點理解的話，那我可以說你和你父母的精神世界基本上是斷聯狀態，可以說是一無所知，你根本不瞭解自己的父母，更談不上懂他們。
因為兩代人的隔閡是如此之深，我敢說在每年的團圓飯上，除了你在演戲，你父母也在演戲，他們只能靠扮演起一個“標準模板老父母”的形象來和你說話，才能找到些“健康”之類的話題從而不至於讓餐桌冷場。
你不願意承認自己的父母“這把年紀”了還有健康以外的感情需求，正如當年你父母不願意承認自己的孩子“這點年紀”居然還有學習以外的感情生活。
當你用社會給你的刻板印象去替代自己的觀察的時候，你就關上了一扇真正瞭解父母內心世界的門。 本來嘛，人跟人能差多少，就二三十年的時間，能有多大差異呢？為什麼就不能像同齡人那樣去交流呢？
要交流，就不能缺席。
我們這代人和父母的代溝是挺嚴重的。
一個表現是，父母似乎從來沒有真正參與我們的生活——我指的是那些真正的生活，我們心底的喜怒哀樂，我們最深的精神世界，而不是所謂的生活——那種我們在過年的團圓飯上扮演出來的“生活”。
到今天，我們和他們的隔閡是如此之深，以至於父母之於我們，似乎永遠只有兩個角色：
第一個角色是供養者。
供養者帶我們去東風飯店吃肯德基，在去長風公園的前一晚把我們的書包塞滿熱狗和橘子；供養者帶我們買耐克球鞋，帶我們第一次坐飛機去遠方。
而我們僅僅需要扮演一個“乖乖受訓的好孩子”的形象，就有人為我們的一切需要掏腰包付錢。 當我們每天回到家扔下書包時，自會有人從鍋裡挑出半碗剛燒好的紅燒肉讓我們先吃一口。這一口是不言自明，天經地義的。
而當供養者角色結束後，父母會迅速轉入第二個角色，消耗者。
消耗者是一種顯而易見的負擔，在我們結束了漫長的教育，開始自己的事業時，他們被退休兩個字狠狠擊中。
退休，意味著他們從社會的貢獻者變成了社會的沉重開支。他們會消耗我們的精力、我們的金錢、我們的時間，直到贍養送終。
他們在經濟上與我們相比將逐漸弱勢，他們的健康會加速下滑，智力也會日益退化，照顧他們會變得和照顧小孩越來越像，最終他們會臥床不起，需要我們把屎把尿，就像他們當年照顧嬰兒時的我們一樣。
供養者和消耗者，這兩個角色有著某種映象般的平衡關係，而在這兩者之間，似乎沒有第三種狀態了，譬如說，朋友？不存在的。
最傳統的中國式的父子關係簡直凝結了“朋友”關係的一切反面特徵。
我們花了30年，依然和父母做不成朋友。我們的父母和他們自己的父母的關係，也通常是這種供養和贍養的二元切換，能做成朋友的，十不足一。
回溯到我們更年輕的時候，細細想來，我們那些最最快樂的時光，好像都是沒有父母參與其中的。
當我們在池塘裡抓蛤蟆的時候，我們唯一要擔心的，是這條髒了的褲子要如何交代；當我們在網咖裡用蒙古騎射手和小夥伴決戰的時候，我們最怕的不是突然冒出來的槍兵，而是突然站在身後的家長，掐滅我們的萬世榮光；當我們收到隔壁班女孩子的回信的時候，我們小心翼翼地把信藏在漢語大詞典的夾縫裡，因為我們知道一旦落到父母手裡，總會有一些麻煩。
孩子們於是隱隱覺得，父母不僅無法參與自己的快樂，還和自己的快樂有仇。在還不懂得很多大道理的年紀，我們學會了藏好自己的真實一面，扮演出他們想要的樣子。
這個習慣，就這樣保留下來，直到成年後的今天。
每年的節日團圓飯依然殘存著這種扮演的氣息，這是一場需要多方配合的大戲：我們風塵僕僕回家，擺出禮品和錢財，描繪這一年是如何的如意和順遂，在酒杯聲中再添上一些吉利紅火的大詞，在此期間所有人都努力地歡聲笑語，來烘托美好的氣氛。
等節日完畢，大戲落幕，我們踏上返程，逐漸收斂起笑意，回到我們的真實世界。 這個真實世界，似乎和父母無關：我們的工作內容說了他們也不明白，我們的創業在他們眼裡永遠是胡鬧，我們單身不代表沒有伴侶，我們也無法因為一些條件就喜歡上一個人。
但這些東西，好像無論怎麼去說，他們也聽不懂。
甚至一首歌，一部電影，一張卡，一條性冷淡的窗簾，一個特別昂貴的擺設，每一樣都無法得到他們的理解，久而久之，我們也就放棄了真正的交流。
他們不懂我們。其實，我們也不懂他們。
我們自以為我們懂他們這些老年人的核心需求是什麼——健康。其實大錯特錯。健康是再膚淺不過的表象。
或者說，健康只是工具，是他們實現更多人生需求的基礎和先決條件而已。只是因為這個先決條件的適用面太廣泛，讓你誤以為這就是他們全部的生命意義所在罷了。
你的父母，在追求健康之外，還有很多你不知道的一面。
你只看到老人去跳廣場舞了，你於是寬容地笑笑，“很好啊，多跳跳，有益身體健康”——這就是你對“廣場舞”的全部認識和理解。 也許你還會為他們掏錢買點跳舞的裝置和服裝，但你內心深處是高高在上，不屑一顧的。
你根本不會知道，廣場舞裡的江湖恩怨、愛恨情仇，那些一剎那、一回眸的瞬間，那些光榮、那些失落、那些甜蜜和小心思，一點兒也不比你看的韓劇差。但是對你來說，那就是一群老年人在鍛鍊身體而已。
你有沒有偷聽過你父親和老哥們兒之間的聊天？你知不知道他們在聊些什麼？當聽到一個一貫對你嚴肅臉的父親聊起女人你會震驚嗎？你有見識過你父母的同學會嗎？那個同學會現在也都是一群老人了，你以為他們坐在一起，喝酒到深夜，歡笑，痛哭的時候都在聊什麼？空腹血糖和防癌須知嗎？
如果你對老年人的世界只有這麼點理解的話，那我可以說你和你父母的精神世界基本上是斷聯狀態，可以說是一無所知，你根本不瞭解自己的父母，更談不上懂他們。
因為兩代人的隔閡是如此之深，我敢說在每年的團圓飯上，除了你在演戲，你父母也在演戲，他們只能靠扮演起一個“標準模板老父母”的形象來和你說話，才能找到些“健康”之類的話題從而不至於讓餐桌冷場。
你不願意承認自己的父母“這把年紀”了還有健康以外的感情需求，正如當年你父母不願意承認自己的孩子“這點年紀”居然還有學習以外的感情生活。
當你用社會給你的刻板印象去替代自己的觀察的時候，你就關上了一扇真正瞭解父母內心世界的門。 本來嘛，人跟人能差多少，就二三十年的時間，能有多大差異呢？為什麼就不能像同齡人那樣去交流呢？
要交流，就不能缺席。