短 歌 行

曹 操

原文：

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

譯文：

飲酒放歌，人生的歲月有多少。

時光如晨露轉瞬即逝，逝去的光陰實在太多！

歌聲慷慨激昂，心中的憂愁難以遺忘。

何以排解憂？唯有美酒。

有學識的才俊啊，令我朝夕思慕。

只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。

群鹿呦呦叫，原野吃蒿草。

四方賢才同盡興，彈瑟彈琴奏樂調。

皓月當空懸，人才何時到？

深深的憂思，噴湧不停。

四方賓客屈駕前望我。

別重逢宴談心，契闊談讌,心念舊恩。

明月稀疏，烏鵲南飛。

斂翅繞樹飛，哪裡能棲身？

高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。

我如周公禮賢下士，天下英傑歸我心。

這首《短歌行》的主題非常明確，就是曹操為打擊世襲豪強勢力，擴大他在庶族地主中的統治基礎，一統大天而求賢若渴金急切心情。他曾大力強調“唯才是舉”，為此而先後釋出了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”

《短歌行》既是首抒情詩，更是一首政治詩，在濃郁的抒情意境中既熔鑄入了自己求賢若渴的急切心情，抒發了自己想一統天下的偉大壯志。全詩準確而巧妙地運用了比興手法，曉之以理、動之以情，把詩這言情言志這一功能展現得淋漓致盡，充分展示其曹操文學家和政治家的極大才能。

題主好，曹操官渡之戰打敗了袁紹，平定了北方的烏恆，基本上統一了北方。建安十三年（前208年）操揮師南下，荊州輕鬆就被拿下了，劉備退逃到了江夏，曹操陳大軍於長江邊上，想要一舉掃平江東，《短歌行》就是作於這種背景之下。題主問曹操此時的心情，這真是一個值得分析的問題。

此時的曹操已經年過半百，他的志向是掃平天下，建立一個統一安定的王朝，但西北還有馬騰，隔江的孫權稱為江東之虎，實力雄厚。劉備雖然新敗，但還有一萬左右的兵士，其人又有雄才大略，一時難以剿滅，這個當年一起青梅煮酒的英雄，也是很讓曹操頭痛的主。人生苦短，時日不多，曹操慷慨悲歌這也是真情流露。

雖然以絕對優勢的兵力（號稱百萬）陳於長江北岸，但能不能打贏這場意義重大的戰爭，深通兵法的曹操心裡並沒有底，甚至有不詳的預感。

天時地利人和，曹操一樣不佔：勞師遠征，士卒疲憊，北人不習水戰，又水土不服，這是大忌，地利上，曹操無任何優勢；士兵數量雖多，但嫡系並不多，袁紹、劉表的降兵降將會不會倒戈都難說，人和上曹操也不佔優；天時上，曹操挾天子以令諸侯，有一點優勢，但對此次戰爭直接的作用不大。

曹操愛才，曾兩次下令唯才是舉，帳下謀士不少，但像管仲這樣的王佐之才並沒有。曹操想學齊桓公，但沒有管仲這樣的王佐之才，這又是曹操一個不足處。

後來赤壁大戰中，曹操中反間計、苦肉計、連環計充分說明了曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這種隱憂是其對戰爭一個很準確的預感。

曹操當是一世的豪傑，雖然對眼前的戰爭充滿憂慮，但對未來最終的勝利還是充滿了信心，“周公吐哺，天下歸心。”這種自信和豪邁，並非虛言，儘管曹操看不到這一天，但作為一個軍事家，政治家你，他的預言還是非常準確的，三國最終還是統一於魏。

《短歌行》的感情是複雜的，曹操當時的心境也是五味雜陳，詩歌倒是很準確的流露出了曹操的心情：對自己年歲漸老，大業未竟的慨嘆；對王佐之才的渴望；對眼前大戰心存憂慮；對魏國最終統一天下的自信。

我們熟讀漢末的三國曆史，知道曹操是一代英豪。他文韜武略，無論是在軍事上、還是在文學上，都是時代的翹楚。

《短歌行》實際上是一曲求賢的歌，是曹操為了擴大他在庶族地主中的統治基礎、打擊反動世襲的豪強勢力而強調的唯才是舉。詩中以濃郁的反覆詠歎、抑揚低昂的抒情氣氛來表達自己強烈的政治目的，以通情達理的姿態來爭取和吸引各方的人才。

曹操《短歌行》巧妙地感染了廣大的賢才，並提醒他們人生就像朝露那樣易於消失，以抒發自己渴望與賢才同為國家建功立業的宏圖大願。在此，我想請問大家兩個問題，曹昂到底算不算是曹操的長子？如果他沒有被張秀戰死的話，魏王世子能不能輪到曹丕？

有一個人的存在，既是曹丕的小舅子又是曹丕的老丈人，他是誰？這種強行尬親戚的複雜關係，算不算有違倫理道德？是真愛還是有著強烈的政治聯姻意圖？

其實曹孟德這首《短歌行》，更像你對大小二喬的一種告白。具體分析如下： 對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。這幾句是曹操橫槊賦詩，大發感慨，是前戲，，也很好理解，沒什麼內容，且往下看。青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。青青的你的衣裳，時刻在我的心中飄蕩。青青子衿，悠悠我心，本出至《詩經.鄭風.子衿》一篇，表示的是對女子的牽掛與思念，以曹孟德文學上的造詣，豈會亂借經典，引寓為求才之意，實在欠妥。且漢時青色多為女子裝，何來士子衣領之說呢。那麼這讓曹操魂牽夢繞的女子是誰呢。曹操曾發誓說：一願掃平四海，以成帝業，二願得江東二喬，置於銅雀臺，以樂晚年。那麼曹操為什麼對二喬念念不忘啊？其實後面的幾句讓人深思啊。越陌度阡，枉用相存，契闊談讌，心念舊恩。似有所指啊，和誰契闊談讌，誰與他有恩哪？我大膽的做一下猜測，這個人很可能是喬玄，也就是二喬的父親。漢末時，曹操未發跡，喬玄因何事有恩於曹操，曹操去謝喬玄，高談闊論，喬玄甚喜之，許之以大喬，也是有的。那麼大小二喬，又為何會在皖城為孫策所獲呢？《江表傳》中，孫策說：喬公二女雖流離，得吾二人做婿，亦足為歡。可見二女並非生於宛城，只是不知何故流落於此，不喬為孫週二人所獲，且孫策都尊稱為喬公，當為太尉喬玄無疑了吧。說以說曹操剛平定北方，便不顧眾人反對，執意發起赤壁之戰，皆是為了此二女，內定的媳婦讓人搶了，能不氣啊。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可依。山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。曹孟德雖雄兵百萬，但心是孤獨的，是脆弱的，似乎只有那青青子衿的味道，才能讓他靜靜的依靠吧。所以不論山高水遠，我不僅要得天下，還要連同二喬一起奪回來。其實諸葛孔明最懂曹之心。大家以為呢？

周西伯昌，懷此聖德。 三分天下，而有其二。 修奉貢獻，臣節不墜。 崇侯讒之，是以拘繫。 ......

周朝的西伯昌是何許人也 ？

西伯姬昌(周文王)在紂朝三分天下有其二的大好形勢下，還能夠能奉事殷紂，所以孔子對此人高度評價為，“周之德，其可謂至德也已矣。”

但紂王親信崇侯虎仍不免在紂王前還要讒毀文王，並拘繫於羑里。

曹操在《短歌行》開篇就說，就說周西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不墜......

曹操為什麼要提到“文王”呢？

當時的歷史背景是這樣的。

和周西伯昌一樣，曹操已經“三分天下有二”，離皇帝夢一步之遙。孫權因此上表向曹操稱臣，將曹操“捧殺”，企圖讓他成為輿論的焦點，高處不勝寒。

不過此時曹操並不想稱帝，而是根據實際情況，作出繼續“挾天子以令諸侯”，躲在幕後的決策，而不願直接與天下人為敵。

所以，在面對自己部下的時候，曹操也說，“若天命在吾，吾為周文王矣。”

《短歌行》就是表達了曹操心理活動，說是雄才大略也罷，說是陰謀詭計奸雄也行。

反正曹操覺得時機還沒有成熟，在《短歌行》中用了不少典故，舉了一大堆例子。也算得上是文韜武略了。

讀曹操的這首《短歌行》，令人心潮澎湃，，壯志難平，可以想象他當時的心境是多麼的激盪，他躊躇滿志，思賢若渴，胸懷天下的抱負，一統江河的雄心壯志抒發得淋漓盡致，他既有屈原的情懷，李白的激情，也有杜甫的憂憤，辛棄疾的慷慨，對人生，世事的感嘆到達了極致，幾乎一度失控，心中的理想雖然難以實現，但是那一個赤誠的心境是多麼的壯懷激烈，曹操你真行，是個人物！

說三國，不可無曹。相對於劉備，孫權而言，我認為曹操是最具有個人魅力，在後世的影響力或者知名度都是要別與其餘二者的。也是極具主見的，人物色彩也是最豐富的。個人也有勇有謀，不愧一代梟雄。

拿這首短歌行來說，做於赤壁之戰前夕。這個時候，龐統鐵索連環計已經生效，曹操設宴慶賀，是夜，明月當空，清風徐來，微波凌凌，曹操豪興大發，揮槊作詩。容情於景，寫下了這篇情景交融的短歌行。

“對酒當歌，人生幾何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康。”開頭這幾句寫出了此刻曹操的心情是比較煩悶的，藉此也引出了下面憂愁的原因。不過此刻正常的心情應該是要打勝仗了比較開心的，但是這裡說自己還是很苦悶，這裡我認為還是奸雄本質。

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這幾句話讀起來真的是非常的有感情，不愧是三曹。表達對人才的一種極盡渴望，真的彷彿是肺腑之言。

“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。”這裡再次強調了對賢才的強烈需求，以至於到輾轉反側的地步，不管何時到來我都是非常開心的。

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”最後這裡再次借景寫自己心中的心情，也再次呼應上面對天下人才的渴求，也表達了自己的志向，只要你們肯來，能夠輔佐我，一定可以一統天下。

整首詩通篇基本上都是在寫對人才的需求，縱觀歷史，確實曹操對人才都是比較看重的。這首詩也透露了曹操的野心，天下紛亂已經多少年了，我南征北戰多久了，至今還不能天下一統，所有的人才，你們都支援我吧，都到我這裡來吧，不要再去其他的地方了。輔佐我儘快的平定天下好了

《短歌行》是曹操在赤壁之戰失敗後所寫的一首詩，詩歌揭示了曹操面對失利，內外交困的沮喪，落魄的苦痛之情，這種揮之不去的苦痛和憂傷時時困擾著他，使之難以解託，而無法釋懷。

“對酒當歌，人生幾何”....，只有借酒澆愁，以排解憂愁。

“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”正是曹操苦悶之情的真實寫照。

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，比喻要以一國之君主款待貴賓的方式，歌樂燕舞，娛樂的禮儀，盛情款待。表明了曹操求賢若渴，渴望招賢納士希望天下有識之士都來投靠到自己名下的惜才，愛才之心。

在《短歌行》這首詩中的前幾句，我們知道了詩人所強調的一個“愁”

字，是因為他苦於得不到眾多的賢才來於他合作，共同建功立業，而憂心忡忡。詩中所表現，看似抒情，實則包含了他的政治目的。

《短歌行》這首詩鮮明的展示了作者在當時的政治背景下，為了擴大他的影響及庶族地主中的統治基礎，打擊反對派的世襲豪強勢力，

大力推行“唯才是舉”，併為此而先後釋出了“求賢，舉士，求逸才令

”等政令。

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

《短歌行》中的這八句，明確表達

出了作者當時那種複雜而憂愁的心境，一句話，即是抒發情感，又發 愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。而以詩歌抒情的形式巧妙的感染那些“賢才”，提醒他們人生就像“朝露”那樣易於消失，歲月已經流逝，快拿定主意，來我這裡施展你們的才華於抱負。從當時的背景來說，這是一種積極的情感。在這裡曹操的這種“求才”的周到之心，

也是令人欽佩。為了他的政治主張，作者可謂“煞費苦心”，在《短歌行》這首詩裡，他又引用《詩經.小雅.鹿鳴》中的詩句，意思是你們來我這裡，我會以嘉賓之禮相待，我們是能夠融洽相處，精誠合作的，當時讀到這首詩的“賢士”都自認為自己就是曹操為之沉吟的《子吟》一詩所思念的人。正是這樣，此詩一經流傳，而起到了很好的作用。

“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕，越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

這八句更是表明了曹操的招賢納士收到了很好的效果，但還是不能滿足，還希望有更多的賢士能人到來，天上的明月常在執行，不會停止，而我的求賢納士之心也是不會斷絕的，這正是曹操大力廣招賢才的心境和持之以恆的心態所表現。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝

何枝可依，山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

清人沈德潛在《古詩源》中說“月明星稀四句，”喻客子無所依託。這表明，他看出了這四句是比喻，這實際是指那些猶豫不決的“人才”他們在三國鼎立的時局下，一時無所適從，所以曹操以“烏鵲繞樹，何枝可依，”的情景來告訴他們，不要三心二意，要學會“擇枝而棲”感快到自己這來，生動的刻化出那些猶豫不決的徬徨者的心情。而曹操對於這些人不僅沒有絲毫指責，反而表現出了對他們的關

心和同情。為了吸引人才，爭取人才，曹操在當時的表現極負同情心，和濃濃的人情味，充分表明了曹操“惜才，愛才”重視人才的豁達，大度和寬容之情。這一點是

很值得今天的我們去思考，學習

和借鑑的。

馬上就要攻打孫劉聯軍了，兵行赤壁，我卻怎麼也不能心安。官渡之戰袁紹軍營火光仍如昨日曆歷在目。縱我號有八十萬之軍，可仍不安心，軍中猛士雖多，可現在要找一個將領卻怎麼也找不出來。想想我堂堂丞相，一人之下萬人之上，可是為什麼不能得到人才呢？

看對面的孫劉逆賊，一個經營江東三代有餘，一個雖是草根出身，卻自詡皇氏後裔，都是草包似的逆子賊臣，為何能夠將世上能人異世收入囊中，而我，坐擁八十萬大軍，在即將開戰時，卻怎麼也找不到一名精通水戰的將才。為什麼？

世間如些之大，可那些能人在哪？你們到底在哪呢？是否苦於找棲息的梧桐？來吧，我孟德別的不敢說，只要你有實幹，這裡有適合你的梧桐地。周公旦一飯三吐哺，最終穩定大周江山，您來我這，就會成為我的肱股之臣，這裡有廣闊的舞臺等著您。