我最喜歡的古文是初中時的一篇文言文《木蘭詩》。

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。

　　問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。

　　東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

　　歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。

　　爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看夥伴，夥伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

《木蘭詩》是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事，熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。全文流暢易懂，具有樂府民歌的獨特風格，生動活靈活現的勾勒出中國古代女子在封建制度下巾幗不讓鬚眉的勇敢與擔當。

她集中了中華民族勤勞、善良、機智活潑、勇敢、剛毅和淳樸的優秀品質，熱愛家人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活，表現出淳樸和高潔的情操。在男尊女卑的封建社會里尤為可貴，忠孝兩全，深明大義。

《木蘭詩》創具一種中國氣派之喜劇精神，其特質，乃是中國人傳統道德精神、樂觀精神及幽默感之整合。也充分體現出中國民歌之天然特長，鋪排、誇張、象聲、懸念的突出運用，對於渲染氣氛、刻劃性格，效果極佳。從織布聲到徵兵，上戰場，見天子，回家中，見父老，兄弟夥伴，把一個平凡女子變成沙場英雄，再由巾幗英雄到民間兒女的情懷，只用了短短几段文字就描寫得如此貼切而通透。

臨安春雨初霽 陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閒做草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

最喜歡“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”這一句。

輾轉反側一夜未眠，聽著淅淅瀝瀝的小雨，化不開的愁思。清早，深巷傳來杏花的叫賣聲，不禁讓人想起杏花煙雨江南，多麼有意境的春天。

這首詩是陸游奉召進京，接受嚴州知州職位，赴任前在臨安等待皇上召見所做。

“閒做草，戲分茶”可以看出陸游等的很無聊。“薄似紗，風塵嘆”表現出詩人政治上的無奈。

古龍給“小樓一夜聽春雨”做了新的註解。在古龍的作品中，白小樓和仇春雨是兩個人名。

白小樓流落荒山遇到世外高人，高人收養了小樓教給他絕世武功。高人有兩個漂亮的女兒，分別叫仇春雨和仇青青（仇青青估計是湊上去的，古龍大師起名向來任性），白小樓愛上了仇春雨，然而高人臨終又把青青託付給小樓，進而引起了三個人一生的悲劇。

白小樓後來創立了魔教，他以一把魔刀橫掃武林，這是把彎彎的魔刀，上面刻著“小樓一夜聽春雨”。

在古龍筆下“小樓一夜聽春雨”是一個動人的愛情故事。然而對陸來說卻是一夜無眠的愁思。

《出師表》諸葛亮千古一表，赤膽忠心，明知不可為而為之，為國家嘔心瀝血，鞠躬盡瘁死而後已。“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此乃危急存亡之秋也。……今當遠離，臨表涕零，不知所言。”陸游在《書憤》中寫道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

”

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮，晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

陳情表

李密

每次讀，都深感悲憫，憐惜李密的深情脈脈。

定風波（蘇軾）

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

理由：人生之路，陰晴不定，風雨交加又如何，我且任它，行過之後，誰還管它？！

元代張鳴善的《普天樂·詠世》

洛陽花，梁園月，好花須買，皓月須賒。

花倚欄干看爛熳開，月曾把酒問團圓夜。

月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。

花謝了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日來也？

特別喜歡這首。

其實元代還有很多很美的文字。一簾楊柳風，半枕梨花月。十個字一幅畫，美妙絕倫！

今天是除夕，亮叔祝大家新春愉快。要問最喜歡的詩句，我喜歡的可多了，若是要列舉一首，就舉李商隱的《無題》吧！

無題相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

李商隱寫過很多的愛情詩，比如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”“此情可待成追憶，只是當時已惘然”“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”，這些都是人們熟悉的詩句。

關於作者寫《無題》的作品，也許因為顧慮女子身份怕人猜破，不便明說，故標為“無題”吧。

“相見時難別亦難”，見面的機會真是難得，分別時更是難捨難分。可以想象，一對熱戀的情侶相見時刻是那麼甜蜜而短暫,但每一次相見都要經過長久的等待，等待對一對情侶來說，是一種煎熬和考驗。於是乎，一旦相見時，卿卿我我，執手相握，淚眼相看，可又要分別了！又要忍受這種催肝裂膽的痛苦。

眼看著戀人容顏日漸憔悴，自己卻無法為她排憂解難，精心呵護，懊惱得幾近發狂。女子溫柔的勸慰著情郎，我對你的情意就像春蠶吐絲，纏綿不盡，至死都不會減少，你何必如此傷心呢？作為讀者，讀到這裡，我如一記重錘敲過，震撼無比！若是有這麼一位女子對我說，我也死而無憾呀。哈哈。情郎卻悽然地告訴女子：我為這份永遠不可能完美的愛情而流淚，如同蠟燭燃盡生命，直到身化為灰才會終止啊！哎喲喂，人生的緣分真是那麼的殘酷嗎？你在閨房中愁白了美麗的秀髮，我在書房內寢食難安，徹夜難眠。若是上天可憐這對情侶，就“青鳥殷勤為探看”。

若論氣勢和胸懷，再議得失和取捨，應該怎麼都繞不過去李白的《將進酒》吧。縱橫捭闔，蕩氣迴腸，千古絕唱，當遑不讓。

蘇軾的《赤壁賦》。它不僅是一部文學作品,同時也是一幅書法神品！作為文學作品,它寓含很深刻的人生哲理。作為書法作品,它也是賞心悅目百看不厭。我太喜愛它了。我先後購買了多種版本的書法碑貼。這部作品太美妙了！它是我的靈魂伴侶！有東坡為伴,我不孤單也！我太仰慕東坡居士了。我的百度網名是:東山居士！我是不是太痴了呢？當然還另有一個理由。我的陋室所在地是在一座小山腳下。此山名曰:鶴鳴山。它是一座道教名山。它是全國重點文物保護地。裡面有顏真卿所書寫的唐代碑刻:《大唐中興頌》。此山也另有一名。不太為人所知。它是我們高中語文老師李光偉先生告訴我們眾弟子的。那時他帶領我們春遊到達了此山。他還給了我們一道命題作文《遊鶴鳴山記》。因為當時剛學習了王安石的文章《遊褒禪山記》。那它又叫什麼名字呢？東山。因為它位於小城之東面。還有一件有意思的事可以告訴各位。在大約八年前,我去了一趟海南島。在海口的海南大學我驚喜地發現:原來我喜愛的東坡先生原來在這裡留下了他的痕跡。在海南大學裡有以他命名的湖泊:東坡湖。更令我喜出望外的是:在他們的圖書館的牆面上有一巨幅的書法作品的臨慕品。它就是東坡的《赤壁賦》。它太壯觀了。它足足佔了一整面牆。遊人遠遠地就能望見它！好美妙啊！好了,就到這裡吧！各位晚安！再見！

我喜歡的古文很多，但是喜歡的是：《孫子兵法》，王安石的《浪陶沙令：尹呂兩衰翁》及蘇東坡的《江城子，十年生死兩茫茫》。

如果要問喜歡讀的古文有哪些？說起來還是蠻多的。千百年來，中華民族人文薈萃，賢聖輩出，在中國的歷史上留下了許多寶貴的精神財富和凝聚著智慧的經典書籍。比如老子的《道德經》，孔子的《論語》，又比如劉禹錫的《陋室銘》，范仲淹的《岳陽樓記》……，每每讀起來，或掩卷深思，或心潮澎湃，或激情飛揚，或萬千感慨，總是獲益良多，啟迪甚深。

但我最喜歡讀的，還是一本由佛教禪宗六祖惠能大師口述，弟子法海集錄而成的一部經典《六祖壇經》，全名是《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》，名字很有點長，所以後人都簡稱之為《六祖壇經》。這是佛教史上唯一一本由僧人所著，而被佛教界和學術界共同稱之為經的禪宗著作。

我的工作地點就在廣東韶關，離六祖慧能的駐錫地南華寺差不多隻有九公里的距離。那個時候因工作的關係，經常會帶到單位來參觀學習的領導和團體前往南華寺參觀，瞻仰六祖慧能的金剛不壞之身。起初對佛教毫不瞭解的我，雖然在南華寺的流通處，常常能夠看見《六祖壇經》擺在玻璃展櫃中，卻對它毫無興趣。輕狂地、自負地以為，一個一字不識的人，能說出多少道道來呢？但因去南華寺次數多了，也認識了一些寺院中的僧人，也就開始慢慢地瞭解佛教了。終於有一天，一位師父送了我一本《六祖壇經》，並建議我好好讀讀《六祖壇經》。我並不以為然。我想，我從來也沒看過佛教經典，對佛教又知之甚少，而且《六祖壇經》又是古文，怕是很難看懂吧。但師父不斷的勉勵我，讓我一定要看，他說：看不懂不要緊，只要你肯看，你一定能夠開卷受益。

於是我把《六祖壇經》拿了回去，又在書櫃裡放了很長一段時間，才終於在某一天晚上翻了開來。這一翻不打緊，從此也讓我的人生翻開了新的一頁。這本直指人心，見性成佛的禪宗典籍，記載了惠能大師一生從求法到得法，到磨礪十五載後弘法利生，並最終使禪宗一花開五葉的事蹟和接引學人、教導弟子的法語，內容豐富生動，文字通俗易懂，尤其是其間撲面而來的智慧，可以用震驚至極四個字來形容我當時的心情。我簡直不敢相信，這本書居然是由一個一字不識的人口述出來的，而這個從來沒讀過書的人居然如此有智慧，簡直不可思議……

由這個緣起，《六祖壇經》指引我開始踏上了尋求智慧和解脫的道路……

直到今天，我仍深深的感激著我和《六祖壇經》結下的這份因緣，感激著《六祖壇經》給予我的珍貴教誨，並且仍會常常去讀這本寶典，卻總是覺得常讀常新，每讀一次總能得到更深刻的啟示……