很想回答這個問題:明建文帝死因之謎自古以來眾說不一，在建文四年，朱棣攻佔南京，建文帝下落不明。這對朱棣來說是有"奪嫡"和"篡位″之名的，所以他曾釋出過建文已死的詔書，來安定民心，建文帝是死是話，真相究竟如何呢？有以下幾種說法:

一、"闔宮自焚"。《太宗實錄》說朱棣率眾抵達重川門時，建文字想出迎，但有無顏面見他，於是舉火自焚了。永樂年《實錄》和清代修編《明史》都重複這一說。但是《明史.恭閔帝本紀》卻說“宮中火起，帝不知所終，燕王遣中史出帝后屍於火中，越八日壬申葬之。”即然不知所終，怎辯認死屍是建文帝的呢？又為何要停屍八日才葬呢？種種矛盾使建文帝下落平添幾份神秘。

二、逃跑說。說建文從皇宮秘道偷跑了，皇宮都設有秘道以防宮變或不測，但近年考古發現中，南京古城的確有明代秘道，此秘道內部有幾道鐵門把關，並且出口狹小，僅一人勉強透過，且出囗距城牆外有段距離並未挖通，所以按當時情況推測，建文在慌亂之中並不會帶多人逃跑，他本人力量也無法開啟鐵門，況且好幾道鐵門，就是跑出去，也出不了城，也很容易被發現抓住。

三、削髮為僧，躲避禍亂。後人查閱《國榷》、《明通鑑》、《明史紀事本末》、《建文朝野匯遍》等書，幾乎都能找到建文出亡的蹤跡。明代王鏊《震澤紀聞》就記載一名老和尚自稱是“建文帝”，從成祖到英宗歷時三十幾年，更換三任皇帝，真假駭人聽聞，英宗派當年老太監吳亮相認，結果吳亮當天夜裡就上吊死了，而老和尚在宮內安然度過餘生，死後葬在北京西山，號稱"天下大師"，彷彿真有其事。

直到1991年，上海史學工作者徐作生經過一年考證後認為，“當年建文出亡後，曾藏於江蘇吳縣黿山普濟寺內，不久，轉移到穹窿山皇駕庵直到1423年病歿於此，葬皇駕庵後的小山坡上。”從而歷史懸案建文帝下落在500多年後真相大白，有了一個準確答案。

建文四年，燕兵進京，雙方混戰中，南京城內的皇宮大院起了火。當火勢撲滅後在灰燼中發現了幾具燒焦了的殘骸，已經不能辨認，據太監說它們是皇帝、皇后和他的長子朱文奎的屍體。因屍體已無法辨認，所以建文帝是死是活誰也不敢確定，成為古代十大謎案之一。

此後歷代都有不同的猜測，對他抱同情心的歷史學家們都說他喬裝成和尚逃離了南京。尤其是近些年來，更是有很多不同的說法，但是都沒有確鑿的證據，史學家們也沒有定論，所以只能是僅供參考。

說法一

此前，曾有南京電廠退休工程師讓慶光，向史學界公佈說：建文帝並沒有被燒死，而是逃出了南京，改名為讓鑾，也未一心想著復仇，而是過上了隱居的生活，定居在湖南湖北一帶，他的家族譜上記載的清清楚楚。

老人還拿出了自己的族譜作為證據，他自己就是建文帝的第十五代孫。

說法二

被譽為黔中第一奇蹟的紅崖天書，不斷有人在試圖破譯，有學者認為，該天書是一署名“鳳凰 ”的皇帝所為，天書文字經解讀為：“做官，必須明白民之痛苦，不要尋歡作樂，如酒貪色，不要為權力相互殘殺，使民逃離家園，過著悲慘的生活。”

這位自稱為"鳳凰"的 皇帝，很可能就是遁跡南荒的建文廢帝。

還有破譯成：燕反之心，迫朕（皇龍）遜國。叛逆殘忍，金川門破。殘酷殺害（段、毆、牢、殺子民），致屍橫、死亡、白骨累累，罄竹難書。使大明日月無光，變成囚殺地獄。須降伏燕魔做階下囚。丙戌（年）甲天下之鳳皇——允（火+文）（御製）

說法三

據鄭敏娟《李聞舉薦引建文帝隱蹕寧遠下灌考略》認為，建文帝逃出了京城，輾轉到了李聞舉的老家，湖南九嶷山的下灌村龍回寺。

證據源於《李氏族譜》中的有關記載：

“聞舉公，洪武元年（1368年）生，為復曾祖被瑤賊所戕之仇，幼時隨母去金陵見明太祖。太祖奇之，賜鄉舉仕進。建文間特賜進士，擢太廟齋郎。建文四年，職兼膳夫之任。 永樂篡立，致仕而歸，並亨屯出險，成功解救建文帝。後在建文帝流亡政府立朝數年，永樂八年（1410年）卒。”

但沒有說建文帝死後葬於何處。

說法四

據南京大學教授明史研究專家潘群考證，建文帝死前流落於寧德金邶寺，上金貝村古墓即為建文帝墓。依據有兩點：

1、寧德支提寺的明代袈裟繡有九條龍，龍圖在明朝只有皇帝敢用，這件袈裟應是曾做過和尚的元太祖朱元璋之物，建文帝出逃時匆忙披上這件袈裟假扮和尚逃走。

2、該墓的前面兩邊各有一條閉嘴龍，這是明代墓的標誌。墓塔下有蓮花座撐起，這跟和尚有關。墓的規格不是一般百姓甚至普通官員的。此外，墓的朝向為座正北朝正南，只有皇帝才能取這個方位。墓所在的村中有鄭姓人氏，疑是跟建文帝一起逃出的大臣翰林待詔鄭洽的後裔。

說法五

上海史學工作者徐作生，經過一年考證後認為，當年建文帝出亡後，曾藏於江蘇吳縣黿山普濟寺內，不久，轉移到穹窿山皇駕庵，直到1423年病歿於此，葬在皇駕庵後的小山坡上。

當然，除了以上這些說法之外，還有許許多多的傳聞，比如，很多人都懷疑鄭和下西洋就是為了尋找建文帝。

如果當年建文帝沒有在火中喪生，他之後的經歷應該還有機會被破解，怕只怕那幾具燒焦了的殘骸裡面真的有他，那麼，這個所謂的謎案就永遠沒有辦法得到解答。

建文帝朱允炆(1377年12月5日一？)，明太祖朱元璋的孫子。朱允炆的父親朱標為朱元璋長子，被立為皇太子。朱標長子朱雄英早年故去，次子朱允炆被朱元璋視為嫡長孫。洪武二十五年，朱標病死，朱允炆被立為皇太孫，成為欽定皇位繼承人。

1398年，明太祖朱元璋駕崩，朱允炆繼位，成為明朝第2位皇帝，年號建文，時年21歲。

建文帝繼位後，為鞏固皇權，在輔政大臣們的建議支援下，實行削藩政策。1年之內廢掉5個藩王。其叔父雄踞北京的燕王朱棣成為下一個削藩目標。

1399年7月，朝庭抓捕了燕王屬下2名下級官員。蓄謀已久的燕王朱棣抓住這個機會，以“清君側”為名，向朝廷發動進攻。開始燕軍處於劣勢，漸轉為優勢，戰爭打了3年，燕軍兵臨明朝首都南京城下。

南京城破，燕軍直逼皇宮。皇宮發生大火。大火撲滅後，發現了皇宮中的幾具屍體，已不能辨認。據宮中太監說，他們是建文帝丶皇后及皇長子朱文奎的屍體。

朱棣登基成為明朝第3位皇帝(明成祖)。其後民間盛傳，建文帝並未死，喬裝打扮成僧人，逃離了南京。明成祖為此下令，在全國大範圍內進行了查搜未果。

建文帝朱允炆究竟是被焚燒而死，還是逃離了南京？成為數百年來的一個懸案。如今有10幾種說法及考證結果：

(1)湄江觀音崖說。建文帝逃離南京，曾隱居於湄江觀音崖，誠心向佛，終了一生。著名藏君洞以此得名。

(2)江蘇吳縣說。建文帝隱於吳縣穹窿山。終年46歲，葬於皇駕庵後小山上。

(3)餘杭東明寺說。建文帝在此寺為僧，有遺像留存。

(4)湖南新田大觀堡說。湖南新田縣發現明代遺址大觀堡。有龍池寺遺址碑、大觀堡遺址、史氏家譜記載。

(5)江西三清山說。朱允炆化名詹碧雲，隱蹤三清山，任三清宮主持道士。

(6)黔中紅崖天書說。有人稱破譯了紅崖天書，書寫者即為逃亡黔中的建文帝。

(7)湖南九嶷山說。建文帝逃亡逃出南京，長期隱身九嶷山下灌村。

(8)福建寧德說。建文帝生前流落寧德支提寺。現存上金貝村的古墓，有人考證為建文帝之墓。

(9)流亡海外說。建文帝逃出南京，曾組織興兵反抗叔父朱棣，失敗後流亡到海外。明成祖朱棣派鄭和下西洋，尋找建文帝是其下西洋的任務之一。

(10)明成祖朱棣陰謀說。當年南京皇宮被燕軍團團包圍，建文帝不可能有機會逃離，況且以建文帝性格及為人不可能一個人丟下皇后及皇子們不管，讓他們被活活燒死，一個人逃命。正是朱棣下令焚燬皇宮，燒死建文帝一家人，給自已登上皇帝寶座排除障礙。為不留下“殺侄篡位”之惡名，故意散佈侄子朱允紋未死，主動遜位逃亡，並公開找尋建文帝，留下歷史懸案。

建文帝之謎，將永遠沒有謎底。而且時間愈久，各種的“考證”與“答案”會更多。