還是比較對的。我總是人為，一個人長的什麼樣子，大概一半是基因作用，一半是心理作用。尤其是在今天，你對待生活如何，就決定你要做什麼樣的改變。什麼樣的髮型，什麼樣的衣服，什麼樣的化妝品，甚至於什麼模樣，都是可以依靠外部來改變。所以說，容貌可以在一定程度上體現對待生活的樣子。

我認同這一說法。這句話對大多數人是適用的。我們生活在社會這個大家庭裡。每個人所處的環境不同，心理感受也不一樣。所謂“相由心生”，就是這個道理。你生活在優越的環境裡。自然是眉開眼笑，無猶一無慮，顯得一身輕鬆。若生活在惡劣的環境裡。因生活的困繞，你自然是面色疲憊，眼神猶慮，滿臉愁容。

然而也有一些城府高深的人，在人前表現得風流、瀟灑、風度翩翩。但是裝出來的不能持久，沒有人的時侯他又恢復本來的真面目。

但是，這個問題也不是不可突破的。

首先我們要調整好各自的內在心態，正確面對生活中的喜、怒、哀、樂。嚴以慮已，寬厚待人，凡事看淡。其次就是要相信未來是美好的。有希望就有盼頭。保持一顆平常心，笑口常開。“笑一笑十年少"就是這廠道理。願天下勞苦大眾生活美滿，青春了永駐。

人的容貌是一杯酒，人的容貌是一杯茶。

人的容貌是人生旅途的記憶。透過人的容貌可知其枯榮得失。凡天庭飽滿的人屬於智慧和聰明型。下額為地閣。凡地閣豐滿者都有很好理想的晚年人生。凡是鼻子短而無肉者一生多為努力拼搏的一類人。兩腮有肉的人多是有地產和財富的。無論天南地北，人的喜怒哀樂都是刻在臉上的。你幸福，你快樂，你優愁，你苦悶，你仕途暢順或坎坷，都會表現在臉上，身體健康快樂幸福長壽，都在臉上。所以說你的容貌就是對待生活的樣子。無法掩飾！(這是茶餘飯後一家之閒談，切勿入心)

要是從“相由心生”的角度看，這句話是對的。所以我們要陽光，善良，溫柔，不捨愛與自由。

要是從做一個精緻的人角度看，這就是消費主義陷阱，比如說“精緻女孩五十條標準”，告訴你這該幹，那不該乾等等就是毒奶。

1、性格寫在臉上

　　堅毅果敢，勇於擔當的人，我們從緊繃的臉上就能感覺到ta的氣場。自信的人永遠都是一副凜然的面孔。

　　2、情緒起伏表露於聲音

　　有些人的聲音鏗鏘有力，中氣十足。即使在情緒變化極大時，也能抑制聲帶的顫抖，他們從不以嗓門製造噪音，而是用實力說話！

　　3、態度看手勢

　　自然的手勢會使人擁有條理，在社交場合不顯得尷尬。一個人將手插進褲兜而覺得彆扭時，不好的印象便產生了。

　　4、生活方式顯現於身材

　　無法控制食慾，放任身材走樣而不健身塑形，體現出自制力低下，對生活沒有較高的要求。

　　5、人品映在眼中

　　如鋒般的眼神必然會給人帶來震懾與安全感！眼神遊離、萎靡者，必然心懷諸事，讓人無法信任！

　　6、審美看衣服

　　無論是對美感的把握，還是對色彩的品鑑，能將衣服穿出漂亮的風格當然最能體現一個人的總體品味。

有人說“你的容貌，就是對待生活的樣子” 我認同這句話！

容貌 就是 人的面容 外貌！

人 不管你長得 醜俊 總要心地善良 面帶微笑！

人 不管你穿著 貴賤 總要乾淨利落 得體大方！

生活 就是 生下來 活下去！

每個人的生活 都有酸甜苦辣 必須自己親自品嚐 才知其中 艱辛 滋味！

每個人的生活 都有悲歡離合 必須自己親自經歷 才知其中 痛苦 難耐！

生活 真的不易 必須 努力學習 堅持奮鬥 做生活的強者！

生活真的不易 必須 善良真誠 珍惜感恩 知足才能常樂！

因此 苦 也是一天 樂也是一天 看你怎樣對待！無論你如何對待每一天 時間都會匆匆流逝！不如 開心的對待人和事！

所以 你的容貌就是對待生活的樣子！不如整理好心情 面帶微笑 善良溫柔 真誠美好的對待生活的每一天！

嚴重不認同。有些人紅顏薄命，玩世不恭，一副漂亮的外表之下，隱藏著禍害別人之心。你看那宮廷戲中的爾虞我詐的後宮佳麗哪個長得醜呢？但她們之間為了利益和地位互相殘害，不擇手段。倒是那些長相一般的平民百姓，每人都有一顆善良的心。

林肯曾經說過，人在三十歲以前的容貌是爹孃給的，三十歲以後的容貌是自己修的。中國的古代先哲也曾說過，相隨心生。

相貌堂堂，或者相貌猥瑣，基本上是內心世界的反映。也就是說，有什麼樣的內心世界，就會生長出什麼樣的容貌。有什麼樣的內心世界，就會有什麼樣的性格。人常說性格決定命運，，由此說，＂你的容貌，就是你今後的生活。＂這個命題基本正確。

這句話有一定的道理，如一個人對待人生中遇到的問題都是憂慮多，經常緊縮眉頭，他額頭上就會出現很深的皺紋；而如果他“無心無肺”，相信車到山前必有路，什麼坎坷都會過去，他反而精神狀態很好，容貌也顯得年輕一些，這是精神上的。同時，容貌也與身體健康密切相關，生活習慣不好，抽菸喝酒晚睡，給內臟帶來很重負擔的，容貌上也會反映出來。

這個標題應該修改一下，一個人的精神面貌，就是對生活的樣子。環境改造人，人隨環境變，一個人的精神狀態直接反應社會的現狀，精神飽滿，無憂無慮，安居樂業是和諧相處的時代。

不盡然，你看充滿愛心，社會捐款的大多都是一些生活簡樸的人。他們克勤克儉的人生態度，豐滿的人格早以超越外表，貧窮是一種生活方式。方誌敏說:清貧，純樸潔白的生活，正是我們革命者能夠戰勝許許多多困難的地方。勤儉是咱們的傳家寶，社會主義建設離不了。這是句老話

半認半可，生活有滋有味的人也不見的相貌都好，反之天天為生活奔波的人，容貌不一定太差。不過人人還是願有好看的容貌。古人也說過，寧生窮命不生窮相，。可見人們對美的容貌的渴望。

人啊，有句話說得好，窮與富，與容貌有一些關係，生了個窮命，有一個高顏值很可能少奮鬥多少年。所以說你的容貌很重要。

對一般的人而言，可能是對的。但古人有：不喜怒於色：城府深的人，即使對你恨之入骨，但見到你的時候，他會約無其事。有時候還會對你微微一笑，誇獎你的著裝，讚美你年輕的容顏。但也有人認為，生活是一面鏡子，你對它笑，它就笑，你對它哭，它也會哭。確實，有人喜形於色。這樣的人，可能沒你想的那麼壞，真性惰而已。

容貌是你生活的樣子方式與人不僅會關注周圍的人，還會對他們進行非常細緻的觀察。有時，這些觀察會轉化為尖銳的批評。“她的品位不錯，就是太花裡胡哨了。我覺得她最好能多懂些時髦才好。“名牌貨是不錯， 但這一-身名牌也太誇張了，完全沒了 自己的個性。我們先不管這些批評是否切中要害，但觀察之細緻入微卻是毋庸置疑的。但是，反過來，不觀察自己的還是人類。我覺得這類情況也挺多的:標榜“時髦漂亮”的人比自己批評的物件打扮更花裡胡哨，口口聲聲說“個性”很重要的人卻樸素得不行。自己的行為如何，以何種表情待人接物，自己是看不到的，所以也難怪會說出這些評論。佛教中有句話，叫作“威儀即佛法”。威儀是行為舉止的意思，用在“正襟危坐(威儀在正寸)”等片語中。意思是說，行為舉止合乎規矩與實現佛法的生活方式有關。與其觀察別人，是否更應該觀察觀察自己呢?“威儀的檢查”。這似乎也能成為每天的課題。自己是以一種什麼樣的穿著打扮、舉止行為或表情開始每一天的呢? 大家是否願意養成確認儀表的習慣呢?在出門前照下鏡子怎麼樣?穿著打扮是否整潔得體，儀態如何，表情是不是開心?也就是從各種角度來檢查出門前自己的儀表。我覺得這種檢查可以放在玄關進行，但是應該有人會說玄關沒有鏡子，可能還會有男士說他家只在盥洗室和浴室才有鏡子。如此，也是有辦法的。現在的智慧手機非常普及，所以大家是否願意用手機給自己來個自拍呢?在玄關咔嚓一下。 這樣就能夠對全身的穿著打扮做個確認，還能連帶確認自己的化態和表情。“胸口會不會太單調了點?還是圍塊圍巾比較好。“呀，表情有點嚴肅，不行不行，必須有個好笑容。”拍照的優點在於可以記錄，再也沒有比這更好的方法了。比如，有一天你突然意志消沉，情緒低落，不想工作。試著看一下自己心情很好、努力工作那天自拍下來的照片吧。於是，你會發現“原來那天我穿的是這件衣服啊。好吧，今天也試試同樣的打扮吧。人會因為穿著打扮的不同改變心情。在先前舉行的都知事競選中，小池百合子將綠色作為自己的象徵性顏色參與競爭，結果成功當選。也許，把自己的照片歸檔，就能夠消楚地發現自己的“幸運色”和“勝敗報”了。“今天是討論會的最最後一天。我還是穿深藍色的套裝吧。”我覺得知道自己的幸運色和勝敗服有是種相當不錯的戰略戰術，大家以為如何呢?容貌是你生活的樣子。-個時刻注重自 己形象的人，必然是一個熱愛生活、 時刻準備向生活報以燦爛微笑的人。