大家都知道霍去病築冢象祁連，那是漢武帝對他的褒獎。同樣托塔天王李靖的原型唐朝初年的開國大將也有這樣的殊榮。貞觀二十三年七月，李靖病逝，唐太宗李世民極度悲痛，下令將李靖的墳墓，築成突厥境內的鐵山和吐谷渾境內積石山的形狀，以表彰李靖為唐王朝立下的汗馬功勞。

更早的貞觀十七年（643年），李世民下令將李靖等二十四功臣繪像凌煙閣。公元760年（上元元年），唐肅宗把李靖列為歷史上十大名將之一，並配享於武成王（姜太公）廟。

從李唐王朝對李靖的敕封上可以看出，李靖的功勞和地位都是非常特殊的。正因為如此，李靖才在唐朝晚期逐漸神話，最後成為明朝徐仲琳筆下的陳塘關鎮的總兵，直至肉身成神的托塔天王。

因此，這是人們對古代名將的褒獎和肯定，而這樣的神仙在天上肯定是遵守紀律的模範，怎麼可能會有一個7歲的女兒呢？

根據這個《西遊記》的時間尺度來分析，可以找到一些蛛絲馬跡。李靖被徐仲琳寫成紂王手下的軍官，後來投靠周武王，參與伐紂。

那麼照此推算李靖也就是公元前1000左右。到了唐朝的三藏法師玄奘西行取經的貞觀十三年（639年），期間的時間跨度大約是1600多年。《西遊記》一再強調天上一天，地上一年。這1600多年也就是天上的4年多，也就是說道唐僧取經的時候，李靖成仙也就1600多年，摺合成天庭的時間正好是1600多天，4年多。

那麼如此推算，李靖的7歲的女兒是他成仙之前生的，到他成仙也就兩歲多，李靖成仙以後就跟隨他上天生活去了。所以到唐僧取經的時候，這個女兒才7歲。

成仙之前組建的家庭，生育的兒女不管有多少都可以跟隨成仙的人到天宮生活，這是可以的，所以這個7歲的女兒就是李靖還在凡間的時候所生。

在這裡徐仲琳寫的李靖和歷史上真實的李靖有一些相同之處。《封神演義》裡的李靖是商紂王手下的小軍官，後來投靠周武王參加伐紂。歷史上的李靖本是隋朝的下級軍官，後來被俘，在臨刑前大喊：“為了除去暴虐才興義兵，為什麼為了私仇而斬殺壯士呢？”。

李靖的這句話被李淵聽到了，於是赦免了他。李靖從此在李世民手下效力，為滅隋興唐建立了不世功勳。李靖還被很多文藝作品描寫，有的把他和虯髯客、紅拂女併成為風塵三俠，演繹了一段李靖和紅拂女夜奔的傳奇故事。

一代名將，一生立下了赫赫戰功，而且還有比較系統的軍事著作，可以稱為文武雙全的軍事家，後世人們愛戴他，又把他奉為神明，這才有了託塔李天王。

在我國民間，《天仙配》的故事深入人心：說的是仙女喜愛凡間的小夥，決定在一起，但是觸怒了天上的王母。王母阻撓的理由是：神仙不能思凡——即神仙不能結婚生子。

在我國古代神話類愛情故事，幾乎都是這種套路：或者是神仙不能和人類通婚，否則會受到阻撓，或者是神仙和妖精不能通婚——比如《白蛇傳》。

那麼，為什麼《西遊記》裡面，李靖有個年僅七歲的女兒？

個人認為：

哪吒身世

說起李靖，相信大多數人會想起這些標籤：參與過武王伐紂；是哪吒的父親。

但是，在歷史上，李靖的原型是隋末唐初的人物，並且，李靖也不可能成為哪吒的父親——因為哪吒是印度人。

在古代世界史上，地中海文明、波斯文明和印度文明之間的交流十分頻繁——尤其是亞歷山大皇帝建立西起希臘，東到印度的大帝國以後，印度文化和希臘文化有了互動，而波斯和巴比倫則是其中的中轉。

哪吒的形象最初出自於何處，當下學術界爭議很大——有專家在古埃及的文物中，發現和哪吒有淵源的文物，進而推匯出哪吒其實是埃及人。不過，這一說法目前爭議很大。

較為確鑿的說法，則認為哪吒本是波斯文化中的一個神將，隨著波斯文化輸入印度，哪吒被古印度的婆羅門教所吸納，成為一位婆羅門教的神靈。

佛教的很多觀念——比如輪迴觀乃至一些哲理，都和婆羅門教有著很深的淵源，佛教的很多護法神將，其實都源自婆羅門教——比如佛教說的“天龍八部”裡面的天，指的是梵天，而梵天正是婆羅門信仰的主神之一。

哪吒，也被佛教吸納，成為佛教的護法神之一。

漢朝以後，佛教傳入中國，哪吒也隨著佛教入華，而傳播到中國。

佛教入華後，道教興起。道教的很多理念吸收佛教——比如說佛祖的身世，就被道教移植到了靈寶天尊和玉帝身上——有宗教學者認為，《玉皇經》其實就是佛祖身世的翻版。

哪吒也逐步被道教所吸納，大約在唐朝後期，被道教吸納為護法神。

宋朝以後，話本文學興起，很多哪吒的神話開始在民間流傳，逐漸的，人們只知道，哪吒是一位中國神靈，至於宗教屬性已經不再重要了。

從這個角度來說，李靖是絕對沒有哪吒這個兒子的。

李靖神話從哪吒身世不難得出結論：李靖一家——包括李靖和他的兒子們，其實是古代文人七拼八湊出來的結果，而古代文人七拼八湊出來的文藝作品，有很多是經不起推敲的，古人也只是將其視為娛樂，並不會深究。

而李靖有個七歲女兒的說法，也只是《西遊記》這一本古代名著提到過，因此可以理解成吳承恩隨手寫出的，既然如此，這個問題就沒必要糾結了。

李靖是西周初年得道成仙，大概在公元前1046年之後，封神上天。

唐僧取經從貞觀十三年（639年）開始，貞觀二十七年（653年）結束，滿打滿算，也才1700餘年。

根據天上一天地上一年的設定，1700年=1700天，李靖的小女兒貞英在天庭生活了4年半，也就是說，她約莫是2歲半上天的。

西遊記中確實規定明確提及天庭有天條：神仙不能結婚，甚至不能有感情。如果動了凡心就會被打下凡間，有些甚至永世不能在做神仙。但是李靖是個特例，包括玉帝也一樣，因為玉帝還有七個女兒。要說神仙不能結婚，玉帝首先應該以身作則不是嗎？而玉帝和李靖之所以有孩子，還是有特定時期的特殊原因的。

玉帝為什麼有七仙女，因為玉帝原本也只是凡間的一個善人，原名叫張百忍。做玉帝之前他就有一大家子人了，而天庭那時候急需有人出來主事，一般神仙又做不了這個位置，三清之流又不屑於做。誰來做玉帝？就在凡間找了一個大善人做玉帝，這樣即可以平衡天庭各方勢力，又可以眾神都得以保全。既然做了玉帝，而且已經結了婚，有了孩子，既定事實不能改變，所以天條對既定事實是無效的，只是用來規範天條成立之後仍然沒有結婚的神仙的。

這樣一來，李靖有孩子還能做神仙就正常了。因為李靖原來也不是神仙，而是凡人。李靖追隨周武王伐紂，功德圓滿，後來肉身成聖，到天庭當差，被稱為託塔李天王。因為李靖有三個兒子已成既定事實，而且是成為神仙以前的事，所以這是沒法追究的。

縱觀《西遊記》與《封神演義》，神仙之間還是有很多裙帶關係的，很多都是天條頒佈以前就有的，這是沒有辦法的。至於天條頒佈後，仍然違反天條的，確實受到了很嚴重的懲罰。

沒有規矩不成方圓。

天庭有一項鐵律，誰都不能違背，那就是談戀愛，誰知道那一對痴男怨女，會不會生米煮成熟飯，巫山雲雨一番，生下個孩子？神仙們個個能長生不老，一旦放開了生，人口會呈指數式爆發，天庭很快就會滿員。

所以，豬八戒調戲嫦娥，“依律問成該處決”，幸好沒有更進一步，不然就算老好人太白金星求情，也沒用。

但是，有個例外，他是托塔天王李靖。

李靖來自下界。

這也是天庭增加新鮮血液的一種模式，下界有四大部洲，能人異士輩出，如果任由其發展，不知道會闖出什麼禍端，索性吸納進入天庭體系，成為天庭的一份子，聽從天庭的安排調遣，誰不服就武力鎮壓。

只有這樣，天庭才會一直高高在上。

這就跟如今的教師編制一樣，一所學校，隔段時間放出幾個名額，才會有源頭活水，不然學校就沒得玩了。

不過，學校有教師退休，也有教師流動，能最低限度的保證需求。可天庭不一樣，天庭的王母娘娘有蟠桃，吃了長生不老與天齊壽，終有一天，還是會滿啊！

天庭會容許李靖這種異類嗎？

托塔天王李靖，不僅有老婆兒子，還有個女兒。

怪就怪在這裡！

長子金吒侍奉如來，二子木吒跟隨觀音，三子哪吒護駕左右，金吒木吒哪吒，都曾在西周時期的封神戰中大放異彩，既有功勞也有苦勞，得享長生也在情理之中。

關鍵是李靖的小女兒，她才7歲。

托塔天王，別看他的頭銜有‘天王’二字，其實身份並不高，因為天王並不是他的專屬，東南西北四座天門有持國、增長、廣目、多聞四大天王，可見李靖的名頭，無法讓天庭多數神仙佯裝沒看見。

很顯然，這個7歲的女兒，不是天庭出生的。

那麼只能來自下界！

難道是李靖偷摸下凡，生下個女兒帶上天？

天庭威嚴，絕不容許這麼做。

奎木狼思凡下界，跟百花羞做了十三年夫妻，生了兩個孩子，但冥冥之中自有定數，這兩個孩子還是被豬八戒沙和尚摔死了。

李靖的7歲小女兒，怎麼能夠逃脫？除非小姑娘有二郎神楊戩的實力，強大到滿天神佛願意睜一隻眼閉一隻眼。

這也不是那也不可能，莫非這是個bug？吳承恩老爺子搞錯了？

答案其實在原著中出現過很過次，即天上一天地上一年，這是《西遊記》的設定，天庭的時間，過得比下界滿很多。

李靖是西周初年得道成仙，大概在公元前1046年之後，封神上天。

唐僧取經從貞觀十三年（639年）開始，貞觀二十七年（653年）結束，滿打滿算，也才1700餘年。

根據天上一天地上一年的設定，1700年=1700天，李靖的小女兒貞英在天庭生活了4年半，也就是說，她約莫是2歲半上天的。

算下來，貞英確實非常幸運。

出生兩年多，跟著父親李靖到了天庭，和那年二胎政策一樣，剛好處在某些個特定的時間節點，可謂可遇不可求。

李靖結婚生子在玉帝公佈不許結婚之前，李靖是凡人封神的，封神以前就有了妻子及三個兒子。封神後妻子總不能扔下不管吧？因此，對李靖有妻有女，其他神只有羨慕嫉妒恨了。

玉帝規定神仙不能娶妻生子，是因為以前的官員都是世襲制的，兒子可以世襲父親的職位，如果天上的神都結婚生子的話，由於神仙都是長生不老的，他們的兒子永遠沒有機會繼承父親的官職，那麼天上的官二代，官三代甚至是官N代，一大之將人滿為患，因此神仙不能結婚

但既使是神仙，對愛情也有追求，於是七仙女，織女，楊二郎的母親等就偷偷下凡，與人結婚。

西遊記中的奎木狼與百花羞相約下凡，生了兩個孩子，被豬八戒給摔死，豬八戒殺死無辜，並沒有受處罰。

李靖是一個例外，有三個兒子，一個女兒，因為是封神前生的。

不是玉帝規定，是天人沒有人的這種繁殖方式，他們不用這種方法繁衍後代，他們有別的方法，可以化生等等方式。但是，天人和人最接近，容易收人間的情慾影響，從而產生凡心。這樣他就得降到人間，失去做天人的資格了，轉生凡間，或者直接打落凡間。不是誰規定的，是沒有凡人的情慾才是天人，有了凡人的情慾，就不能在天上呆了。

你好，我是國風

中國的神話體系起源於道家，但是道家從來沒有規定：不許結婚生子。提倡禁慾的是佛家文化。由於西遊記揚佛抑道，所以即便是原本屬於道家的東西，也被冠以了佛家的色彩。

古代的修行之人並不是不可以結婚，而是他們不甘以人事的情慾耽誤了自己的修行，所以自行選擇不結婚。相傳道家的創始人老子也有一名叫“希”的夫人。而莊周不但有妻還有幾個妾。後來有了莊周沒有成仙是放不下人間這一點情慾所致的傳說，被改編成《劈棺驚夢》的故事。

但道家最著名的兩位創始人都沒有規定，從道就不許結婚的無理要求。

所以題主所言之問，應該是受到了佛義道學的影響！（其實佛家的思想也沒有強行規定必須禁慾，印度教很多佛學流派都是允許結婚的，藏傳佛教也允許結婚。只有流到中原，不知為什麼就開始禁慾了，甚至有了鳩摩羅什自己娶了老婆生了孩子，為了禁止門下的弟子結婚，食針盈盆，曰：能如我者，可行之！）

我們所理解的很多神話故事中，神仙結婚都沒有落到好下場，其實仔細想一想，是不是沒有落得好下場的神仙婚姻都是與凡人結成的呢？比如牛郎織女，天仙配，玉帝的妹妹配了楊君生了楊戩，楊戩的妹妹私配劉延昌生了沉香。是否這些受到懲罰的仙家都是因為私配凡人呢？

應該有一部有名的戲曲電影《龍女》不知道大家有沒有看過。龍族也是仙家，龍女長大想要結婚了，自己找了個凡間的書生，老龍王丟棄了所有寵愛只講龍規神律。但是，如果龍女在海國找女婿，便是正常的婚配，不犯任何戒律！

想來仙家的婚姻，也都是如此的。仙家和仙家結婚不犯戒律，但是跨越階層等級私配就犯了天規。這也很好理解為什麼織女私嫁牛郎，天帝就非把她捉回去，後來牛郎也飛昇成仙了。天帝雖然還是看不上這個女婿，但也不那麼反對了（允許他們每年見上一面）。

至於西遊記李靖這個七歲的女兒，出現的有點莫名其妙，因為在封神榜中，李家肉身成聖的只有四個人，李靖，金吒，木吒，哪吒。那麼李靖的女兒就絕無可能成仙了。按理說只能呆在人間墮入輪迴。但居然也在天界了。說明李家可能阿貓阿狗都成一塊搬到天宮了，那麼自然包括李靖的夫人。所以無論這個七歲的女兒是在人間所生還是在天宮所產，都不犯任何忌諱！

天界的不許結婚，應該是非體之內的婚姻不被允許。就有如時下流行的非法同居！正兒八經辦下證來好好的做夫妻到哪都是可以的！（封神榜中洪錦和龍吉公主，土行孫和鄧嬋玉一起成仙了，兩對人都沒有因為成仙而分道揚鑣的記錄，所以在天界他們也還是夫妻。而且是合法的得到認可的。閒著沒事生幾個小神仙的權利也是有的）