第一個問題：何為陰陽。陰陽就是構成同一事或物相對立的兩個面。它的主要特點是：一、相對的，即有陰必有陽，有陽必有陰。沒有陰怎麼區分陽？所以是相對的。就像好和壞一樣。男人是陽，女人是陰。白天是陽，夜晚是陰。天是陽，地是陰。二、變動的，陰的會變陽，陽的會變陰，正所謂物極必反否極泰來。陰極生陽，陽極生陰。三、合一的，陰陽是不可分割的，陰中有陽陽中有陰。這個世界上沒有純陰的事物，也沒有純陽的事物。就像沒有絕對的好人和壞人一樣。任何事物都包含陰陽，陰陽是構成宇宙萬事萬物的基礎元素。正所謂一生二、二生三、三生萬物。

第二個問題：啥能解決陰陽？

陰陽在我們身邊無處不在，有些大自然的陰陽規律是我們解決不了的，比如白天是陽，晚上是陰，我們人類改變不了。

人的身體體內陰陽失衡會出現問題，這個屬於中醫範疇，中醫在這方面是最權威的，中醫主要講的就是陰陽五行。如果是關於身體方面的陰陽可以找中醫來解決。

還有就是關於風水的陰陽也是可以找專業的風水先生來解決。

陰陽，簡體。繁體，陰陽。

漢字字義，陰，照不到日光的一面，陽，照到日光的一面。

簡體陰陽，字的結構，同為“ 阝”旁，右邊一個為月，一個為日，許多人以為與日月有關，其實是受陰陽學說影響的誤解。

“明”字，日月二字組合。據陰陽之說，明為陽，暗為陰。明為日月組合。暗，暗字有兩個日，兩個日反而暗，用陰陽解釋就不通了。

明，繁體，朙。與月有關，與日無關。

陰陽，人們誤以為《易經》論陰陽。其實《易經》無陰陽，是託名孔子《易傳》用陰陽之道解釋《易經》八卦。

《易傳》用陰陽解《易經》，“陰陽之義配日月”，月為陰，日為陽，坎卦為月為陰，離卦為日為陽。

《易傳》又將八卦象個大家庭，男陽、女陰。乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。

如此，坎為月為陰、卻又為中男而男為陽，離為日為陽、卻又為中女而女為陰。陰差陽錯。

男女，日月，在《詩經》裡都不分陰陽，日，月，都比作美麗的女人。陰陽，與日月無關，與男女無關。

諸子百家，有陰陽家，有儒家。孔子曰，道不同不相為謀。後儒卻託孔子之名作《易傳》用陰陽家之道解《易經》八卦。手法不夠熟練，陰陽怪氣。

陰陽作為哲學上的概念，有兩個最基本的屬性，一是抽象性，二是相對性。

抽象性是指從林林總總的世界萬事萬物中不斷抽象出共性的本質屬性，陰陽就是從天地、晝夜、日月、男女、雌雄、冷熱、上下、進退、前後、強弱等等中抽象出來的。一旦抽象後，原來的具體屬性就捨棄了，只剩下對立統一的相對性。也就是形而下的沒有了，只有形而上的了。這種抽象出來的陰陽用到中醫上，只有一個用處，就是用作“區分”。

一是用作對症狀的最基本的區分。陰陽八綱中的陰陽沒有實指，而是虛指，即“裡、虛、寒”為陰，“表、實、熱”為陽。如果哪個中醫辨證，辨為陰證或陽證，但不知道具體指的是什麼，那是白說。

二是用作對部位的區分。如上為陽、下為陰，背部和四肢外側為陽，胸腹部和四肢內側為陰。比如：督脈為陽，任脈為陰。真的是督脈裡執行的是陽氣，任脈裡執行的是陰氣嗎？不是。修煉中有一個小周天。打通小周天的人中有的體會到“搭鵲橋”的，督脈和任脈的連線點就在上嘴唇和下嘴唇，能說從上嘴唇到下嘴唇就是陽氣變成陰氣了嗎？還有膀胱經在內經中稱為“巨陽”，後來稱為“太陽”，但是十二正經是首尾相接迴圈不斷的，能說執行在陽經中的是陽氣迴圈到陰經中就變成陰氣了嗎？

所以，陰陽在中醫應用中就這兩種區分，其它都是妄說陰陽。陰陽是不能用於研究具體的事物和學科的。內經中的陰陽有一部分就是當時的中醫對人體有很多說不清說不準的，用陰陽先抽象的模糊的代替一下。這是當時不得已而為之，可現在我們已經有了很豐富的科學知識了，怎麼還要抽象成“請陰同學上陰廁所，陽同學上陽廁所”這種形而上，並且說成是最高的道呢？

再打個比方：如果早期發明汽車的人，把汽車所用的汽油說成“陽”、機油說成“陰”；把前輪說成“陽”、後輪說成“陰”；把發動機說成“陽”、傳動軸說成“陰”；把大燈說成“陽”、喇叭說成“陰”；把油箱說成“陽”、水箱說成“陰”，等等，也不能絕對的說完全錯了。但這樣說，太籠統了、太混雜了，可以說因為抽象而亂成一團。如果把這些說法一直沿用下去，還要說是“經典”、是汽車理論中的“破天機的學問”，那麼，全世界的交通大學理工大學的汽車專業都是隻能這麼說、這麼教，學生能夠看懂並準確理解和掌握嗎？老師能夠講清楚並教下去嗎？汽車工業能夠發展到現在當今這樣的水平嗎？

人體的奧妙比汽車複雜多了，《黃帝內經》300多個“陰陽”大大超過上面以汽車打比方的“陰陽”。把所有的中醫搞得暈頭轉向，很難具體理解人體內氣、經絡、生理、病理、氣機、病機，很難把朦朧的感性認識界定出準確的概念。

所以，陰陽只能在哲學的角度用作區分和提高思辯能力，不能用於具體的醫術和科研的。更不能模糊運用，要用就必須準確說出陰指的是什麼，陽指的是什麼？

陰陽完全是人們為研究問題方便而規定的，並不是什麼宇宙理論。假如顛倒一下，如女陽男陰、地陽天陰、下陽上陰、虛陽實陰……對所謂哲學辯證思維毫無影響。

其實，指定何為陽，何為陰是不科學的。因為哲學上的矛盾雙方不一定總是以陰陽成對出現的，比如兩個男人發生矛盾，那誰是陰誰是陽呢？中醫講髒屬陰腑屬陽，兩個屬陰的臟器如心和肝之間難道不會相互影響嗎？

大自然的白天為陽，黑天為陰，天地合一人才能生存，孤陰不長，獨陽不生，這才叫陰陽，現在人們生活水平提高了，飲食不規律，大魚大肉，生冷，生氣，勞力過庋等等都會傷到脾胄，脾主燥行的，以陽為事，脾不升，胃不降，時間長了停在身體，最後一點一點變成脂肪垃圾了，得把去溼熱補氣血的方法治病，在一個用去寒溼補氣血的方法治病，把五臟六腑裡脂肪垃圾逼出來，達到陰陽平衡為止