光，可見光和我能用眼睛或儀器能看到的只是黑洞中很小很小的一部分，換句話光能走多遠宇宙肯定就會有多大，但有邊；我們有可能用儀器回看我們最初起點，但不能回到從前。年輕時縱慾無節制，如今對自己長度、時間都不太滿意的朋友，想解決改善看徽辛naa數字一個零兩個六所以說我們還有很大一部分是不可預測，無法用科學事實去證明的。

有穿越，前有科學看到宇宙寄點，不然！那隻能說由於遠，光彎曲了的原因。也就是說我們見到宇宙190億光年外還只是宇宙中光彎曲後弧度面上的一點，我們用的科學越先進，這一點的距離會越不相等。但最終是會與最初起點輪合的。

我們的宇宙是一個子宇宙，是從母宇宙中分離出來的。東方人所說的宇宙指的是空時，是反向的，也可以看成是母宇宙，而大爆炸宇宙是一個正向的時空，也就是子宇宙。，。兩個宇宙一陰一陽，一動一靜，形成了一個太極，無極而太極，無極即是我們的意識。，。。，

宇宙當然是一個生生滅滅的發展過程，也是消極轉換的過程，重組也會世散，等於是一個迴圈理論，物質的形成和物質的發展當然也有物質的崩潰，就比例來說1到9成9為大，那麼再大打不過去1，圓滿過程是10，可任何的事都不是十全十美的，都在一種過程之中客觀，宇宙來自自身，生是自身發展毀滅也是自身，也就是生生滅滅迴圈發展的過程，這就是意識的宇宙。謝謝！

想了解宇宙看佛經吧，宇宙一開始就有的，並非某某信徒說的上帝創造的。宇宙大到無限大，小到無限小，一粒沙子裡面也有宇宙，微觀世界 宏觀世界都是宇宙，所以宇宙唯緯度是無限的，我們祖宗說得一葉一菩提，一花一世界，絕非無中生有。我們人有生老病死，宇宙也有成住壞空，宇宙一直生生死死，反覆迴圈。

宇宙到底從何而來，我認為它的初始態應是生命能量態，一切生命物質的本體，本源。這個生命能量稱為道，稱為一。它不增不減，不多不少，恆定不變。宇宙實則為生命，一切生命物質的總體代表。我的理解認為，它應是在宇宙執行到其原點，那個起點時，其生命能量的歸宗，歸一，聚合，並再分配的結果。這個時候會有一宇宙特別現象發生，人們稱為大爆炸。應該說宇宙在其終極點，透過這個大爆炸，新的宇宙，世界會誕生，它推動宇宙向更高深層次發層。宇宙生命的更新，改造，將會得到進一步提升。從宇宙執行實質看，它有兩個極點，陽極點和陰極點。在我的理解中，在這兩個極點轉化時，都會有大爆炸現象的出現。因為每一輪演化，宇宙的發展，總是向前進步的。故宇宙到底從何而來，它是透過大爆炸現象，重新再分配宇宙生命能量的結果。一切生命物質，在宇宙中演化，它無始無終，永無休止，參與，為的是提升其命量級，層級，在宇宙中自由自在。人們稱其為改命，其目標使生命能跳出三界外，不在五行中。人之生命為何受限制，不能永恆長壽，其命很短，是因其受物質生命肉身，拖累，影響。其物質生命會很快老化，不能長生。要想生命永恆，長生，只要若能在生命演化過程中，提升其命，那個一，那個道的量級，層級。若能跳出三界外，不在五行中，多好嘛！它是指金，木，水，火，土，的相生相剋。意識，精神，物質，天，地，人，星球，星系，等等。現今人類，認識，觀察，理解，接觸，看到的一切，均是構成宇宙的生命，物件。宇宙到底怎麼來的，我們應理解，相信，承認，它是在宇宙大爆炸的迴響聲中，誕生。

地球上的生物以為地球就是全宇宙，錯了，其實還有太陽系，地球只是太陽系的一個小碎片。有人說，太陽系就是全宇宙，錯了，其實還有銀河系，太陽系其實是銀河系的碎片。有人說銀河系是全宇宙，錯了，還有更多上億億的銀河系，有人說上億億的銀河系加起來就是宇宙，錯了，其實是更大的天體的碎片！！

宇宙就是無比天的黑洞運動產生的。但黑洞從何而來？黑洞的物質，暗物質，能量又從何來？黑洞執行的引力從何而來？……有誰知道能告訴我嗎？

一、宇宙源自大爆炸；

二、大爆炸同時產生兩種物質存在形態：大到星體小到粒子的陽性物質；以波的形式存在的陰性物質。意識屬於陰性物質這一類。

宇宙的母體原本是無名而客觀存在的自然之物。老子對這個自然之物有很明確的論述：““有物渾成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不怠，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大”；““道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”；“視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。”

“道”的特徵：其大無外，其小無內，至簡至略，至精至微，至玄至妙，渾然無極，呈虛無態。

自然存在的“道”在無始無終的螺旋式迴圈執行中，由其內部的規律決定，在執行到特定階段時，形成一個能量高度密集混混沌沌的零形體，這個零形體我們稱其“混沌蛋”，就是宇宙開合前的初始狀態。“混沌蛋”是一個充滿能的海洋，陰陽未開，呈現出一片虛無狀態。“混沌蛋”就是老子說的一，道生一。

道體按照自身的規律執行，生生迴圈不已，在每個階段，都有每個階段的特徵和特性。“有生於無”，由道派生出來的道體，其初始狀態“混沌蛋”是一個氣態的能量海洋，它的溫度和狀態，都似於水類。在執行過程中，水類的相生規律決定了它必然產生出木性的狀態，執行中“混沌蛋”生髮調達，出現木類的特性。繼續執行，木性開始向火性生化。

“混沌蛋”由寒涼變溫，轉為炎熱，向上。炎熱到一定程度的時候，“混沌蛋”生髮膨脹，膨脹到極點，出現大爆炸。“混沌蛋”爆炸之後，道體出現陰性物質和陽性物質二種物質。清陽升為天，濁陰降為地。此後的道體開始以物質形態存在。道的各個規律也開始深入不同維層的物質世界，由原來的“道”統管下的“集體負責制”轉為“分層分工負責制”。天地開合產生了地，大地即為土類，它具有化育的特性。由土類狀態繼續向前執行，又生化出金類，金又使氣態物結露成水，如此迴圈不已。這迴圈的爆炸階段產生的陰陽兩種物質，即是“一生二”的“二”，在宇宙宏觀分類學上，稱其為“種”，宇宙萬事萬物都由陰陽這兩種物質組合而成。

“三”又是什麼？又是怎樣形成的呢？它在宇宙宏觀分類學上又屬於什麼？陰性物質和陽性物質在不同的時空點上組合，產生了不同的復性物質，我們稱其為復子。所有的復性物質都是生命，而生命又分為三個層次，即三維世界(欲界)的生命，四維世界(色界)的生命和五維世界(無色界)的生命。在三個層次的世界中充滿著100多種陽性物質的元素，這些元素的不同排列組合，在不同的時空點與陰性物質相結合，構成了復質世界的萬事萬物。這些事物歸結起來，只有五大類，即水類、木類、火類、土類、金類。也就是說，這五大類復性物質構成了宇宙間的萬事萬物。五大類的“五”，在宇宙宏觀分類學上屬於“類”這個層次。“總”是道，“體”是“混沌蛋”，“種”是陰陽兩種物質，“類”則是指宇宙中的五大類屬性的事物。

五類，就是老子宇宙創生說中的那個“三”！三生萬物即是五類化生萬事萬物。