古代拋棄糟糠之妻的人不在少數，不知道你們有沒有注意到，很多流傳千古的愛情故事，多數是女方被拋棄的結果。

1.崔鶯鶯

崔鶯鶯原是大戶人家的小姐，這個大戶還不是一般的有錢人家，她是當朝相國的女兒，在認識張生之前，崔鶯鶯是父母手心裡的寶貝，真應了那句話，捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了。

崔鶯鶯和其它大戶家的小姐不同，她有著其它傳統女子的端莊和秀美，琴棋書畫樣樣精通，可是在文靜的外表下有著一顆不安於禮教的心，崔鶯鶯並不同意嫁娶得由父母做主的說法。

崔鶯鶯與張生意外相識，在那個年代，足不出戶的女子很容易對俊秀的男子東西，說白了就是沒啥見識，奈何父母看不上張生這個窮小子，崔鶯鶯只得讓丫鬟紅娘偷偷帶張生進府約會。

後來趕上張生前去高考，崔鶯鶯急的徹夜難眠，她害怕張生落榜，父母會排斥張生，如果張生考上了狀元，崔鶯鶯又擔心張生看不上自己另結新歡。

在元稹的小說裡，崔鶯鶯是被張生拋棄，而在後來改編的故事裡，張生變成了張崔，張崔待崔鶯鶯極好，兩人永結連理，不過一個千金小姐和一個窮書生，兩人門不當戶不對，很難有幸福日子可以過。

2.杜十娘

杜十娘原是青樓花魁，由於在青樓呆久了，杜十娘見過無數達官貴人，所以她並不愛金銀珠寶，卻對有才氣的書生李甲動了心，沒想到這李甲是個空有一身皮囊的人，他一見杜十娘骨頭都軟了。

甜言蜜語一籮筐，倒也哄住了這個傻女人，為了見到杜十娘，李甲終日往返於青樓花光了積蓄，見不到杜十娘，李甲一開始倒也沒啥感覺，杜十娘可不樂意了，她滿腔愛意全給了這個男人。

於是用計哄著李甲為他贖身，李甲回家借不到錢，杜十娘慌了神，假意讓青樓姐妹們湊了500兩銀子，另外500兩讓李甲去湊，此時的李甲已經慫了。

奈何是個男人，死要面子的拿來500兩後湊足了錢，贖了杜十娘後連家都不敢回，傳統的父母親是不會讓他接青樓女子回家的。

李甲於是半推半就的答應了一個富家公子，把杜十娘高價賣給了他，誰知道杜十娘有個百寶箱，將所有寶貝扔下河後李甲看傻了眼，杜十娘也沉河而死，也算是糟糠之妻被拋棄最慘的一個了。

陳世美肯定是第一了。

陳世美的形象最早出自明代小說《增像包龍圖判百家公案》，在清代古典名著《三俠五義》的續書《續七俠五義》中陳世美故事得以完善定版，並影響傳統戲曲《秦香蓮》（又名《鍘美案》）。陳世美在劇中是忘恩負義、拋妻棄子的反面人物，最後被包拯所斬，也因此在後世成為負心人的代名詞。

陳世美家境貧寒，與妻子秦香蓮（湖廣均州人氏，今湖北丹江口人）恩愛和諧。十年苦讀，陳世美進京趕考，中狀元后被宋仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，並派韓祺半夜追殺。韓祺不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被髮配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。包拯欲治陳世美之罪卻苦無實證。陳世美假意接秦香蓮回駙馬府，又以二子逼迫秦香蓮在休書上蓋印。展昭至陳世美家鄉尋得人證祺朋家夫婦，途中祺大娘死於殺手刀下，包拯找得人證物證，欲定駙馬之罪，公主與太后皆趕至阻擋，但包拯終不讓步將陳世美送上龍頭鍘。

中國古代史男權社會，實行的是一夫一妻多妾制度，對男人的道德約束不高，特別是在男女關係上。陳世美的負心故事，癥結點是在忘恩負義上，並不完全是對感情的不忠貞，如果陳世美願意接納秦香蓮母子，即便是找個地方養起來，不給名分，也不至於有這樣的結果。而陳世美選擇的是殺人滅口，這樣就超過了華人普遍的道德底線了。

於是才有這樣的結果。

第一個陳世美，陳世美的大名可謂是無人不知，這個人幾乎就是超級負心漢的代名詞。他的妻子本來就是秦香蓮，寒窗苦讀的十年都是秦香蓮照顧他，但是當他考上了功名，得到了皇帝的賞識，皇帝把公主許配給他的時候，他心動了，隱瞞了自己有老婆孩子的事實，娶了公主。秦香蓮在家鄉遭到了饑荒，公公婆婆都餓死了，他前來找陳世美幫助自己，結果陳世美害怕自己有妻兒的事情暴露，居然派人對妻兒痛下殺手。

第二個也比較出名，就是漢代的司馬相如，司馬相如用一首琴曲《鳳求凰》贏得了卓君如的芳心，使卓君如寧願跟蜀中的大財主家庭斬斷聯絡，也要跟司馬相如走，最艱難的時候曾經錦衣玉食的小姐在街頭擺攤做生意。最後卓文君的父親到底還是心痛卓文君，出資為卓文君置辦田地，資助司馬相如求取功名。但當司馬相如為官以後很快就忘掉了卓文君，竟然想要一紙休書休掉卓文君，雖然最後卓文君用一首《白頭吟》使得司馬相如羞愧難當收回了休書，到司馬相如到底也是個負心漢。

第三個是戰國時期主導楚國改革的吳起，吳起本來是衛華人，但是為了能夠建功立業，所以他到了齊國。但是當時齊魯兩國，素有仇怨，當時齊國攻打魯國的時候，魯國公想要任用吳起為將，但是因為吳起的妻子是齊華人，所以，魯國公就怕吳起會偏袒齊國，不肯全力抗敵，對他甚是猜忌。當時吳起為了能夠得到將軍之位，所以就親手殺害了自己的結髮之妻，並將妻子的頭顱割下來獻給魯國公，這是魯國公才放心的將將軍之位交給了吳起。雖然擊退了齊國，但是被當時魯華人認為是薄情寡義之徒，最終離開了魯國。

當然還有很多比如近代的徐志摩，金屋藏嬌的漢武帝等等。

1、吳起

吳起早年得魯國國君賞識，及後齊魯交戰，吳起因在魯國娶了一位齊國宗室女子為妻，魯華人對即將擔任統帥的吳起表示懷疑，吳起為博得魯國信任，竟將自己妻子殺死。魯國雖然保住了，但是吳起以殺妻來求得將位，這種行徑為魯人所惡，因而最終還是被魯國的國君所辭棄。

2、劉安

劉安，歷史小說《三國演義》中的虛構人物，是個獵戶。

劉備的軍隊在小沛被呂布的部將高順擊潰，劉備棄家小逃難，路遇孫乾，二人尋小路到許都投曹操。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，問姓名，乃是獵戶劉安。劉安聽說是豫州牧到來，想尋找野味進食，一時不能得，便殺了妻子給劉備吃。

劉備問：這是什麼肉，劉安說：是狼肉。劉備不疑心，便飽食一頓。劉備知道真相後，“不勝傷感，灑淚上馬”，後來他把這件事說與曹操聽，曹操竟然命孫乾以金百兩去賜給劉安。

3、陳世美

陳世美的形象最早出自明代小說《增像包龍圖判百家公案》，在清代古典名著《三俠五義》的續書《續七俠五義》中陳世美故事得以完善定版，並影響傳統戲曲《秦香蓮》（又名《鍘美案》）。

陳世美在劇中是忘恩負義、拋妻棄子的反面人物，最後被包拯所斬，也因此在後世成為負心人的代名詞。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，相信這首詩大家都聽過，然而做出如此專情之詩的作者卻是一個地道的渣男，且聽我一一道來

唐德宗貞元八年(792年)冬天，十三歲的元稹回到長安。第二年應試明經科及第。唐代科舉名目甚多，而報考最多的科目則為進士和明經兩科。不過兩科相比也有難易之分，進士科難，“大抵千人得第者百一二”，而明經科相對而言比較容易。元稹為儘快擺脫貧困，獲取功名，選擇投考的為相對容易的明經科，一考成功。及第之初的元稹卻一直無官，閒居於長安。但他沒有終止勤奮學習，京城的文化環境和他的廣泛興趣，陶冶了他的文化修養。

　　貞元十五年(799年), 元稹到蒲州(今山西永濟市)任小職，與其母系遠親崔姓之少女名“雙文”者(即後來傳奇小說《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯)戀愛。崔鶯鶯才貌雙全，而且家中富有，但畢竟沒有權勢，這與元稹理想中的婚姻存在很大距離。根據唐代的舉士制度，士之及第者還需要經過吏部考試才能正式任命官職，所以元稹於貞元十六年(800年)再赴長安應試。元稹自從赴京應試以後，以其文才卓著，被新任京兆尹韋夏卿所賞識，且與韋門子弟交遊，從而得知韋夏卿之女韋叢尚未許配與人，於是意識到這是一個走門路、攀高枝的絕好機會。貞元十九年(803年)，元稹與白居易同登書判撥萃科，進入秘書省任校書郎。求官心切的元稹考慮到崔鶯鶯雖然才貌雙全，但對他的仕途進取沒有多大幫助，所以權衡得失，最後還是棄鶯鶯而娶了韋叢。

　　也許是受良心的譴責，也許是對初戀情人崔鶯鶯的難以忘懷，所以很多年以後，元稹以自己的初戀為原型，創作了傳奇小說《鶯鶯傳》，即後來《西廂記》的前身。魯迅先生在《中國小說史略》中說：“元稹以張生自寓，述其親歷之境。”元稹還寫了《離思》詩五首，以“懷念”崔鶯鶯，其中第四首中有“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的句子，為後世所傳誦。“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”，意思是他對其她女色絕無眷戀之心，除“君”之外，再沒有能使自己動情的女子了。但事實並不是這樣，元稹到了長安，為了求取功名，竟無情地把他的初戀情人崔鶯鶯拋棄了，娶了對他有“幫助”的韋叢。透過這些華美的詞句，我們看到了一個虛偽的元稹，一個把感情當兒戲的元稹。

　　紙上談兵 一娶再娶

　　韋叢，字蕙叢，京兆尹韋夏卿的幼女、掌上明珠。貞元十九年，韋夏卿改任太子賓客、東都留守，一時間門庭顯貴。元稹《夢遊春七十韻》有句雲：“當年二紀初，嘉節三星度……韋門正全盛，出入多歡裕。”元稹又有《陪韋尚書丈歸履信宅因贈韋氏兄弟》詩云：“紫垣騶騎入華居，公子文衣護錦輿。眠閣書生復何事，也騎羸馬從尚書。”可見他從出入韋門到成為韋家的女婿，在極盡奉承讚美的同時，感到是無比自豪的。

　　元稹與韋叢結婚時，正是元稹科舉落榜，最為失落的時候，但韋夏卿很賞識元稹的才華，相信元稹大有前途，所以把女兒許配給了他。結婚後兩人相親相愛，感情親密無間。韋叢聰慧賢淑，不好富貴，不慕虛榮，任勞任怨。韋叢去世後，元稹在詩中記錄了當時的情景： 謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。 顧我無衣收藎篋，泥他沽酒扒金釵。 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。 　　 　　——(《遺悲懷三首》)

　　這首詩的意思是說，高門富貴之家最疼愛的小女兒自從嫁給我這個貧困的文人，處處都表現得可愛乖巧。看見我衣服單薄，就翻箱倒篋的想找點衣料給我縫製衣服。見朋友來了，還拔掉自己頭上最心愛的金簪子，換錢給我們買酒喝。因為家裡貧困你只能採些野菜做飯吃，連長長粗糙的豆葉你也放在口中還覺得甘甜。你總是仰望著古槐樹，盼望著它能多掉下幾片葉子，好增添更多的柴薪把火生得更旺一些。現在我終於出人頭地做了大官，俸錢都過十萬了。可你卻已經離去，我沒有機會報答你，我只有給你燒些紙錢拜祭你……

　　唐憲宗元和元年(806年), 元稹應科舉，名列第一，授左拾遺。其間他頻頻上書議論時政，五個月後即被貶為河南縣尉。其後為母喪丁憂了三年。元和四年(809年)，元稹除去孝服，得宰相裴度提拔，任東川(今四川三臺)監察御史，出使劍南東川，調查民風民情，時年三十歲。就在這一年七月，他的妻子韋叢因病去世，年僅二十七歲。元稹悲痛萬分，他既為自己沒有讓妻子過一天好日子感到無限的愧疚，也為妻子過早地離開自己而極度傷心。他在《遺悲懷三首》中寫道：“惟將長夜終開眼，報答平生未展眉。”彷彿是在為妻子表白自己的心跡：我將永遠想著你，以平生不再娶來報答為自己操勞多年的愛妻。然而，不到兩年時間，元稹就於元和六年春天在江陵續娶安仙嬪為妾。

　　元稹於元和五年出貶江陵(今湖北荊州)。四月上旬，元稹到達江陵，雖在政治上受到了挫折，但在貶所並不寂寞。元稹的老朋友李景儉(曾是元稹岳父韋夏卿的部下)、張季友、王文仲等也在江陵府任職，他們一起詩文贈答，宴飲出遊，似乎趕走了他的喪妻之痛。李景儉見元稹生活無人照顧，就在元和六年(811年)春末夏初(一說寒食節)，將表妹安仙嬪嫁與他作側室，成就了元稹的第二次婚姻。從這時開始，元稹將他所謂的愛情轉註到安仙嬪身上。

　　元和九年(814年)秋，安仙嬪在江陵府給元稹留下一個孩子後也去世了。元和十年，元稹出貶通州(今四川達州)司馬，後以養病為由北上興元，在那兒再次組織家庭，與裴淑結婚。

　　裴淑(字柔之)是新任涪州(今重慶市涪陵區)刺史裴鄖的女兒。裴鄖由長安赴任，先到興元府報到，歡迎宴會期間，元稹和裴淑一見鍾情，遂與之結婚。裴淑也不是一般的女子，她有才思，工於詩，與元稹很“般配”。元稹在興元府“樂不思蜀”，直到他同裴淑的孩子元樊滿了三個月後才動身返回通州任上。

　　言而無信 只戀不娶

　　元稹與唐代女詩人薛濤的姐弟戀，更可以看出元稹對於感情的態度。

　　元和四年，元稹任東川監察御史的時候，聽說成都有一位才貌雙全的女校書，名叫薛濤，很是仰慕。後來在朋友的安排下與薛濤相識，很快被薛濤的詩才所傾倒。他們互相走筆作詩，唱和往還，獨身的薛濤漸漸鍾情於這位風流才子。但是，元稹在認識薛濤的第二年，就被貶為江陵府士曹參軍，因而與薛濤分別。

　　元稹被貶江陵後，薛濤在《贈遠》詩中有“月高還上望夫樓”的句子，顯然薛濤已經把元稹當作了自己的丈夫，對他蘊含著熾烈的愛戀之情，表明他們的關係已非同一般。但是，元稹根本沒有娶薛濤的意思。原因有三：第一，與薛濤熱戀的時候，他已是有婦之夫，不能再娶;第二，兩人的年齡懸殊過大。當時元稹才三十出頭，而薛濤已經四十一歲了;第三，薛濤是樂籍出身，實際上是一個風塵女子，社會地位低下，對元稹的仕途根本沒有幫助。如果說前兩個原因是客觀原因的話，那第三個原因才是元稹不娶薛濤的主觀原因，也是最致命的原因。

元稹離開薛濤的時候，他的妻子韋叢已經去世，如果他真想娶薛濤為妻的話，這是一個機會。但元稹並沒有娶薛濤，而是娶了安仙嬪。元和九年，安仙嬪去世後，老天爺又給元稹迎娶薛濤的機會，但元稹還是沒有娶薛濤，而是在元和十年娶了裴淑為妻。因此，在元稹的骨子裡，他根本是不會娶薛濤為妻的。

　　問題是，你不娶人家也就算了，元稹在離開薛濤的時候，曾經信誓旦旦地承諾，有機會一定要來接薛濤。他的承諾，讓痴情的薛濤苦苦等待，等了一年又一年，最終也沒有結果，以致終身未嫁。

　　長慶二年(822年)，元稹被貶為同州(今陝西大荔)刺史，長慶三年改轉越州(今浙江紹興)刺史兼浙東觀察使。

　　這時，元稹與薛濤分別已經十多年了，已過不惑之年的元稹忽然舊情萌發，頗有意想把多年未見的薛濤(其時已年過半百)接過來“敘舊”。恰巧，他遇見了浙東名妓劉採春。劉採春是伶工周季崇之妻，當年也40歲左右，風姿綽約，正隨著其夫在浙東演出。劉採春擅長唱歌，既能作曲，還會寫詩，元稹立刻被迷住了，薛濤自然被拋在腦後。他開始與劉採春頻繁交往，並作詩贈給劉採春。元稹迷戀新歡，忘棄舊好，與劉如膠似漆。元稹曰：“她詩才雖不如濤，但容貌佚麗，非濤所能比也。”

　　大和三年(829年)，元稹再入朝任尚書左丞(四個月)。大和四年正月，元稹自尚書左丞檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌軍節度使。詔命下，其妻裴淑不樂，元稹以詩相慰，淑亦以詩答之。元稹《贈柔之》：“窮冬到鄉國，正歲別京華。自恨風塵眼，常看遠地花。碧幢還照曜，紅粉莫諮嗟。嫁得浮雲婿，相隨即是家。”

關於負心漢的行為，從來都是被人唾棄的，但是不管是現代還是古代，這種現象從來都沒有斷絕過，估計也永遠都不會斷絕。

當然了，不管是男人還是女人，都會有背叛的現象發生，只不過在古代那種男尊女卑的環境下，女子遵從三從四德，恪守婦道，基本上也不會發生女人背叛男人的事情，潘金蓮那種人，畢竟是很少見的。

至於男人，有句話說的好，男人有錢就變壞，這是一種畸形的常態，也是很多男人奉為圭臬的至理名言。

陳世美的故事，想必大家都不會陌生，在鍘美案中，包龍圖怒斬負心人，也是流傳很久的美事，詳細的情形應該大家多少都有些瞭解了。

另外還有一個杜十孃的故事，據說杜十娘乃是當時的一個名妓，這種身份，在當時的背景下，最多淪為有錢人的玩偶，或者命運好一點的，被有錢人納為小妾，算是最好的結局了。

但是杜十娘喜歡的李甲，本身是一個讀書人，更加註重自己的名聲，雖然他的確喜歡杜十娘，可是因為性格懦弱，受到家中的強烈反對，加上他自己也顧慮自己的名聲受損，所以才負了杜十娘，導致她將自己偷偷攢下的嫁妝直接沉入江中，並且自己也投江自盡，這是一個悲傷的故事，也說明了男人負心會給女人帶來多麼大的傷害。

記得最清楚的，似乎還是司馬相如的故事，據說當初司馬相如也是一個窮書生，在卓文君的幫助下才能夠進京，最後卻喜歡上了一個大官的女兒，成了吃軟飯的。

不僅如此，他還寫信回去，準備與卓文君斷絕關係，也就是休妻。但是司馬相如不愧是讀書人，他知道卓文君沒有多少文化，所以故意出了個難題，信裡並沒有寫什麼，只寫了幾個數字，一二三四五六七八九十百千萬，萬千百十九八七六五四三二一。

卓文君也是非常聰明的一個女子，看到司馬相如的信，應該是知道了他的想法，傷心之下，寫下的回信，讓我到現在還是印象深刻。

一別之後，二地思念，只說是三四月，又誰知五六年，七絃琴無可彈，八行書無處傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千懷念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，九九登高看孤雁，八月中秋月圓心不圓，七月半秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂，急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷，噫，郎呀郎，巴不得下一世，你做女來我為男。

這回信中的怨念和文采都顯而易見，據說司馬相如看到回信非常後悔，又和卓文君重歸於好了。

外人可能會說司馬相如回心轉意，有錯就改，也算是個好男人了，但是在我看來，卻並非如此。

那個年代，以司馬相如的身份，拋卻結髮妻子，那可是一件非常為人詬病的事情，倘若有人在朝堂上彈劾他，想必他的日子絕對不會好過，而且他當時可是瞞著別人自己已經結婚的事情了，一旦敗露了，恐怕就算他的有錢妻子也會唾棄他的。

就好比現在的明星一樣，沒事的時候，他們高高在上，享受所有人的關注，但是一旦爆出醜聞，名聲直接一落千丈，會引起大眾的圍剿和討伐。那麼怎麼辦呢？這個時候，道歉，懺悔，做慈善，儘量用正能量的事情來挽回自己的形象，你說他們改了嗎？或許有，或許沒有，只不過是向金錢和權利低頭了而已！

文學故事跟歷史人物之中，從來都不缺負心人的出現，有拋家棄子的，有始亂終棄的，有毆打辱罵的，甚至有殺妻求榮，數不勝數。但是，當代詩人徐志摩，拋棄糟糠之妻與腹中幼子，堪稱負心人之典範，空有詩情畫意，卻沒有男人應承擔的責任，是才子不錯，缺更是渣男。包辦婚姻固然是封建時代的不良產物，不喜歡張幼儀你可以是有名無實的夫妻關係，或者你可以早點結束這段婚姻，可卻在懷了你徐志摩孩子的時候，一紙休書是何意，還想把孩子打掉，是否想過這樣的行為對於一個女性是何等傷害，還是一個合格的父親？要知道，要做詩人，那也得先是人！幸好張幼儀下半輩子並不苦。追林微茵不成，最後還跟好朋友的妻子陸小曼結婚，這個行徑，更讓人無法理解，雖說感情的對與錯外人不能說，但是好友妻子前腳剛離婚，你不到一年就娶了嫂子，這個行徑，難道沒有給朋友帶綠帽子的味道？去，俗話說，朋友妻不可欺。徐志摩還真不當一回事，說渣男，我覺得沒錯，說負心人，更沒有錯。若品行端正，徐志摩的詩很有浪漫氣息，可沒有品行的詩人，所做的詩詞，是真情還是假意？

明人李甲。李甲與杜十娘之間發生的事，又是一段華人耳熟能詳的故事，出於明人小說《杜十娘怒沉百寶箱》。落魄書生李甲遇到當紅妓女杜十娘，兩人情投意合，海誓山盟。杜十娘以為遇到知己，遂毅然脫離青樓，隨李甲回鄉。誰知還在途中,李甲便貪圖錢財、背叛誓約，私下將十娘賣給富商，導致十娘投江自盡。妓女從良，自古以來，有好結局的不多。李甲的可惡之處在於，不但貪色，更加貪財，而且他背叛的時間也太快了些，故列為第

唐朝貞元年間，有個小夥張生，性格溫和，容貌俊美，就是人有點靦腆， 23歲了還沒談過女朋友，有人譏笑他，是不是生理有缺陷。他回答說：“登徒子不是好色的人，卻留下了不好的品行。我性偏好絕對正常，也喜歡美麗的女子，但姻緣講究緣份，總碰不見合適的，我又有什麼辦法呢。”問的人也不好再說什麼了。

沒過多久，張生到蒲州遊玩，寄住到一個廟裡，有個廟宇名叫普救寺。當時正好有個崔家寡婦，將要回長安，路過蒲州，也暫住在這個寺廟中。崔家寡婦是鄭家的女兒，張生的母親也姓鄭，論起親戚，算是另一支派的姨母。這期間蒲州軍人到處搶劫，崔家財產很多，又有很多奴僕，旅途暫住此處，不免驚慌害怕。張生剛好跟蒲州將領有交情，就託關係，讓官府保護崔家，因此崔家沒遭到兵災。

鄭姨母非常感激張生的恩德，於是大擺酒席款待張生。席間張生碰見了鶯鶯，鶯鶯長得美豔動人，貌美如花，張生一下子就喜歡上這個女子。崔氏女的丫環叫紅娘，張生私下裡多次向她叩頭作揖，趁機說出了自己的心事。紅娘牽線，張生的鶯鶯建立了書信往來，一段書信過後，彼此都滿意，在一個月黑風高的晚上，張生在紅娘幫助下，爬樹進入鶯鶯閨房，兩個人就好上了，天天晚上在一起纏綿，私定終身。

不久，張生將去長安，鶯鶯善解人意，沒有阻攔。過了幾個月，張生又來到蒲州，跟崔鶯鶯又聚會了幾個月。崔鶯鶯字寫得很好，還善於寫文章，張生再三向她索要，但始終沒見到她的字和文章。張生常常自己用文章挑逗，崔鶯鶯也不大看。幾個月後，張生考試的日子到了。臨走的晚上，張生不再訴說自己的心情，而在崔鶯鶯面前憂愁嘆息。崔鶯鶯已暗暗知道將要分別了，因而態度恭敬，聲音柔和，慢慢地對張生說：“你起先是玩弄，最後是丟棄，這個事你情我願，你沒有什麼不對的地方，我不敢怨恨。但希望你不要忘記我們山盟海誓的誓言，如果你金榜得中，能夠娶我為妻，那是你的恩惠。”說完淚流滿面，急步回到了母親處，再沒有來。第二天早上張生出發了。

第二年，張生沒有考中，便留在長安。書信往來中，鶯鶯不斷寬慰張生，信中也充滿著相思之苦，信中明言至於我們的山盟海誓，我從來沒有改變。我從前跟你以表親關係相接觸，有時一同宴飲相處。是婢女引誘我，於是就在私下與你誠心。青春男女的心不能自我控制，你有時借聽琴來挑逗我，我沒有象投梭那樣的拒絕。等到與你同居，情義很濃，感情很深，我這輩子就認定你了等之類的纏綿話語，讓張生頗為感動。

再一年，張生金榜提名，但張生為了仕途，拋棄了鶯鶯，娶了當時非常有權勢的一個人的女兒叫韋從的為妻子。後來鶯鶯嫁給了別人。這篇唐傳奇看前面均是你情我願，再看張生的解釋，很讓人憤慨。這篇唐傳奇裡說，元稹與張生特別有交情，便問他關於這事的想法。張生說：“大凡上天差遣的特出的東西，不禍害他自己，一定禍害別人。假使崔鶯鶯遇到富貴的人，憑藉寵愛，能不做風流韻事，成為潛於深淵的蛟龍，我就不能預測她會變成什麼。以前殷朝的紂王，周代的周幽王，擁有百萬戶口的國家，那勢力是很強大的。然而一個女子就使它垮臺了，軍隊崩潰，自身被殺，至今被天下恥笑。我的德行難以勝過怪異不祥的東西，只有克服自己的感情，跟她斷絕關係。”當時在座的人都為此深深感嘆。

幾年後，張生因事路過鶯鶯夫家，以表兄身份求見。而鶯鶯終不出見。張生怨念之情，浮於形容。鶯鶯得知，賦詩一章：自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。後張生離去，鶯鶯又賦詩一首相贈：棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。自此絕不復見。

是誰先主動勾引誰的？是誰辜負誰的？這篇唐傳奇很久以前看過，看過之後為這個理由也很憤慨。後又閱讀了一些相關書籍，才知道這個就是作者元稹的個人戀愛翻版。所以元稹就是一個道貌岸然的負心漢。雖然其才情過人，但實際上屬於一個渣男代表。 後來根據這個編寫過一部書《西廂記》，許多人都知道，就不再贅述。

來說說我知道的。

1唐朝李億與魚玄機。李億負心，帶著妻子外出做官，把魚幼薇送到了道館，所以才有了放蕩的女道士魚玄機。

2唐朝李益與霍小玉。霍小玉本是霍王的庶出女兒，後來被趕出王府流落風塵。李益與她山盟海誓，後來為了迎娶高官之女拋棄了霍小玉，她臨死之前李益都不想去看她一眼。

3不記得故事朝代，莫稽與金玉奴。他們的故事在戲曲中叫做《金玉奴棒打薄情郎》，又叫《豆汁記》。莫稽是一個落魄書生，快要餓死時被金玉奴一碗豆汁救活。後來兩個人成婚，莫稽科舉高中當了大官嫌棄金玉奴，上任時在船上故意把金玉奴推進河裡淹死。金玉奴僥倖不死，被莫稽的上司所救並且認了義女，後來怒打薄情郎。

魯迅小說《傷逝》中的涓生是個有爭議的“負心漢”，有人理解他，認為他是個性解放，尋求新生路，而我則認為他對子君的所作所為，是個徹徹底底的負心漢。

《傷逝》是魯迅先生唯一一部以青年人戀愛和婚姻為題材的短篇小說。小說描寫了涓生和子君兩位男女主人公，從戀愛、同居到最後的離異，不到一年時間裡兩人感情的巨大變化，最終兩人以一“傷”一“逝”而結局。

子君是受五·四文化運動影響的新女性，她追求戀愛自由，婚姻自主，反對封建勢力對戀愛、婚姻的束縛。她認識涓生後，深受其新思想的影響，義無反顧的愛上了他。為了能和涓生在一起，不惜與封建的舊家庭鬧翻，甚至賣掉她唯一的金戒指和耳環，籌錢與涓生組建了小家庭。

同居後，子君選擇了照顧兩人生活起居的瑣事。窘迫的生活，使她不得不忙於生計，想方設法過好兩人的生活。沒有時間再與涓生談論易卜生，談泰戈爾，談雪萊，而這引發了兩人的衝突。

涓生是五·四新思潮影響下的知識青年。他追求個性解放，喜歡個人奮鬥，但他實際是個自私、虛偽、不敢承擔責任的男人，是害死子君的負心漢。

涓生透過三個星期，讀懂了子君的身體，便沒有了戀愛時的激情。當家庭生活遇到困難時，為了柴米油鹽發愁時，才知道現實沒有那麼浪漫。他不能承擔家庭的責任，不想著怎麼去解決，而是埋怨戀人，竟然選擇逃避到有火爐的圖書館去看書。

涓生為了逃脫貧苦生活的蹂躪，救出自己，尋求新生路，冷冷地對子君說出“因為，因為我已經不再愛你了。”子君聽後，“臉色突然變成灰黃，死了似的……眼光射向四處，正如孩子在飢渴中尋求著慈愛的母親。”心如死灰的子君，跟隨父親回到家中，不久便死去了。

子君的死完全是涓生一手造成的。

生活那有那麼多陽春白雪，平凡的家庭，柴米油鹽才是生活的主題。別說是在戰火紛飛的舊社會，就是在當今安逸平穩的新社會，有多少人不也是為了家庭能夠小康的生活而努力奮鬥嗎？

一個女人，為了家奉獻了全部，卻被男人嫌棄沒有共同語言，沒有思想的共鳴而被拋棄，這樣的男人自私，狹隘，是人人唾棄的負心漢。

生活是殘酷的，是沒有童話的，我們都是凡人，不是王子與公主。既然選擇在一起，就要踏踏實實的過日子。堅持心中的夢想，但要走好腳下每一步路，並要學會欣賞路上的風景。