拆掉跪像就是對歷史的不尊重

對於秦檜的評價自古就已經有了定論，不必反駁。至於要拆掉跪像那就是對歷史的極其不尊重，秦檜的黑歷史已經不用再次複述了。

我們今天討論秦檜的罪惡，已經不只是他參與加害岳飛的事實，重要的是秦檜是一個徹頭徹尾的漢奸賣國賊。就算是在岳飛的死這件事上秦檜算是一個從犯，主謀自然是趙構。可是那不是拆掉跪像的理由，就在漢奸賣國賊這個事實上，他們也該跪著，受到萬世唾罵。秦檜的罪行已經昭然若揭，這時候還有人要拆掉跪像，我們有些良知的國人是不是有必要提醒你們一下，好自為之吧！

既然秦檜的罪行已經定性，那他們就該跪著，用他們的跪來警示我們這些後來人。做過了對國家對人民不利的事，就一定要受到人民經久不息的譴責，受到世代的口誅筆伐。不會因為幾個人的不同意見就改變了他曾經犯下的罪行，歷史已經見證了他的罪行，不容許任何反駁。

罪人永遠是罪人，不會因為時間久了就會沖淡自己的罪行，也不會因為時間久了自己的罪行就可以得到諒解。犯下罪行了就該承擔後果，為了自己的行為負責。

岳飛在九泉之下也許原諒了秦檜，可是國人在情感上不會原諒秦檜。

肯定不能拆除，這是歷史，更是對所有漢奸賣國賊的一種警告，勿做漢奸，你賣國家民族就如陳檜一樣，永遠釘在歷史罪人上面

嗑瓜子嗑出來一個臭蟲，什麼東西都有。給秦檜翻案？還是給自己翻案？秦檜是前朝的賣國賊，如果你想給秦檜翻案，充分證明了你就是今朝的賣國賊！

是的，如果拆出是對歷史的不尊重，歷史的千古罪人能拆出嗎，這是忠告哪些禍國央民的奸作之人，莫做歷史的千古罪人啊，這樣的人是永遠不能給他平反的，要讓後人知道做罪人的下場啊

青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄傿臣。

西湖岳廟，岳飛父子墓前，可以看到四人跪像。遊人可唾可罵。掐指算來，往事已逾千年。

這就是歷史。這是歷史的記載，現在已成故事。我們看到的都是歷史文物，受國家法律保護。

就不明白了，為什麼總有人想為亂臣賊子鳴冤叫屈呢？這不是一次二次了。就是有人三番五次、好像總是樂此不疲。

其實，這就是別有用心。

往事已逾千年，現在這是歷史文物。面對這些文物，我們可以深省，可以反思，可以捫心自問。你也可以稱呼自己為“秦檜”，去做秦檜的孝子賢孫。

白鐵無辜！

位於杭州市西湖風景區附近的嶽王廟，廟裡都是岳飛“精忠報國”的事蹟，這裡是歷史文物，如果被拆除，那麼就是改變了歷史的真相，我認為“如果拆掉岳飛墓前跪著的秦檜夫婦等五人的銅像,確實是對歷史的不尊重”，其理由如下：

1，岳飛是南宋時候的抗金名將，曾率領岳家軍和金兵進行過數百次的戰鬥，戰無不勝，後來被秦檜等人誣陷入獄，岳飛和兒子岳雲被殺害，直到宋孝宗年間，岳飛被平反而建造了“嶽王廟”。而這些初中《中國歷史》的課本都有記載。

2，據史料記載，明朝正德年間，都指揮使李隆在岳飛的墓前，鑄造了秦檜、秦檜的老婆王氏和万俟卨的銅像，而鑄造不久就被痛恨奸臣的老百姓破壞了。到了明朝萬曆年間，按察副使範淶把這些跪像又重新鑄造，還增加了迫害岳飛的奸臣万俟卨、王俊和張俊的跪像。

3，王氏是秦檜的老婆，是非常陰險的一個女人，當初，秦檜偽造了陷害岳飛的證據，而一直猶豫不決的是，該不該殺岳飛，王氏看見秦檜一直猶豫，便慫恿秦檜要當機立斷殺了岳飛，岳飛的死王氏要負有直接的責任。

4，嶽王廟歷史悠久，歷經元、明、清等朝代，代代相傳至今，是聞名全國的愛國主義教育基地，是全國文物重點保護單位。1993年和1995年岳飛墓先後被杭州市和浙江省授予首批愛國主義教育基地，又被國家教委（如今是教育部）等六個部門命名為全國中小學百個愛國主義教育基地。

最後我再強調一下，跪在岳飛墓穴旁邊的秦檜等五人塑像不能拆除，因為如果拆除的話，那麼就是改變歷史的真實面貌！

樹欲靜而風不止，這股為秦檜翻案的妖風該休了！拆秦檜跪像不僅是不尊重歷史，更是不尊重良知，人格。

秦檜等吃裡扒外害死抗擊侵略代表正義的岳飛，就罪該老實跪著！至於當時的帝王是不是陪跪另當別論。岳飛是不是破壞世界大團結的罪人也等世界各國銷燬了原子彈，航母以及一切國防的，侵略的殺人武器之後再定罪。但現在他是民族英雄！在有良知的有人格的中國人眼裡和心中，岳飛永遠是任何勢力抹不去的民族英雄！

正義沒有國界。任何反侵略的戰爭都是正義的！抗金抗倭的英雄血淚凝成的歷史小丑們永遠也否定不了！

有人說的沒錯。

歷史是什麼？現在有部分人簡單的認為歷史就是幾篇文字加上幾段與論引導。所以十分“流行”讓這個站起來，讓那個下神壇。甚至為一己之私生編硬造所謂歷史。如此荒腔走板的事情竟然有越演越烈之勢，不能不讓人心生惶惑。

對一國來說，為前朝修史是最基本的任務。而且無論以往的皇權或士大夫都沒有狂悖到任意抹殺甚至篡改歷史。甚而“委曲求全”地央求史官筆下留情的事情層出不窮。為什麼會這樣？是因為權貴的權勢不夠大？錢財不夠多？都不是，是因為無論廟堂抑或江湖，人們都對歷史充滿了敬畏！明白，他們即便改變幾頁紙，但無法改變已經發生的事！一國之史，以國史為正，以方誌為輔。相輔相成。其餘凡野史，傳言一概莫論！

現在就有那麼一群無畏的人，自以為營造一種“恐怖”氣氛，透過瘋狂的語言詆譭，惡毒謾罵就能嚇退有識之士，就能改變歷史，就能“匡扶”自己的鄙薄。真的是很無知。螳臂當車，微塵蔽日。歷史的車輪會無情的輾碎他們，讓他們同秦檜一樣跪成永恆！

假如真的拆掉跪在岳飛墓前的秦檜夫妻像倒是對歷史的尊重!岳飛的真實歷史面目早就揭開。哪一個史學家都不想做這個揭底的人。第一岳飛已在老百姓心中形成了一種民族脊樑之神。並且有著積極意義。第二秦檜忠君代過也已經在老百姓心裡刻骨銘心。何況都是歷史了。就算給秦檜正名也沒有積極意義。岳飛之孫岳珂篡改歷史也是讓其後人再無做官。秦檜跪岳飛像是明憲宗成化十一年（1475 年），周木在杭州任浙江布政使為譁眾取寵而鑄。因涉及一富家大案而牽連百人。後被彈劾老死家中然後代受其累再無人為朝廷所用。

首先，抱歉，銅太貴，他們不配。用鐵已經很便宜他們，沒考慮鐵的感受了。相信我，要是用屎雕塑能除臭且長期風吹雨打保持形狀，工匠們忍著燻也要把鑄鐵給換掉的。

還是讓秦檜跪著吧，以前不是沒有當官的悄悄把秦檜像藏到西湖，老百姓答應嗎？

岳飛激勵著一代又一代軍人保衛中國，有外敵入侵之時，滿江紅就會在中國唱響；有中華民族一天，就不會讓秦檜從岳飛面前站起來。

因為他危機到了民族存亡的程度，自有民族國家以來，民族性和國家性一直是指導人們行為的基本準則，也是最高準則，一個人惡的底線就是要保證自己的行為不會危機民族國家。

在這一方面，民國上海灘一代梟雄杜月笙製造了多少不正義和不公，簡直都是社會秩序和公平的天敵了，但由於其在抗日戰爭時期的貢獻或者說作為，反而在一定程度上得到了別人的諒解。

因為他沒有對不起“華人”這三個字，他的好他的壞都是在民族範圍內進行的，他始終在堅持一個人身上最最基本的東西。

這秦檜是幹啥的，當人人都要抗金的時候，其中尤以岳飛為最，秦檜卻是專門拔氣門芯放氣的，生怕大家的抗金熱情高漲起來，就這還不算，他還要把抗金最得力的岳飛弄死，關鍵那罪名，是在說不出個所以然來，直接弄個“莫須有”，那還不是想殺誰殺誰，想讓誰死誰就得死。

岳飛是死了，但秦檜卻是徹底的跪了，他跪著是對那些忠於民族國家的人最好的交代，也是對那些對國家民族不忠誠之人的警示，多民族國家的不忠是不可饒恕的，一旦做了就要永遠被釘在恥辱柱上，如果這事都能被原諒，那人們的底線社會的底線在哪裡，恐怕在民族危亡之際大家都得爭著去當叛徒。

畢竟牆頭草可以得到一時的苟安，好死不如賴活著不是很多人的做事做人信條嗎，如果秦檜不在跪著了，那就是給這部分人開了口子，告訴他們他們就是幹了見不得人的事情也沒事，過些時日認個錯，或者說過些時日不認錯，大家就忘了，恨意就淡了，照樣可以做回正常人。

社會底線的約束機制一下子就會失去功用，這不單是對歷史的不尊重，更是對社會價值觀的褻瀆，擾亂人們正常的價值判斷，岳飛墓前秦檜夫婦跪像最好還是跪著，對民國國家不忠，就該被！

不能割裂歷史看問題，封建王朝的倫理是君不跪臣！趙構有問題，不是今人新發現，前人早就心知肚明。趙構再有問題，也不會是賣國問題，秦檜的賣國行為確鑿永遠脫不了罪！所以前人讓秦檜幾百年下跪是他做為賣國賊的罪有應得，也是對後世皇帝的警示，也是對民族賣國賊的警示。讓賣國賊如坐針氈，所以今天會有不少賣國賊拼了老命洗白秦檜，抵毀岳飛，拖趙構下水等等，其真實目的是在為他們自已今天的行為洗白。

基本上可以判定今天為秦檜脫罪，抵毀岳飛，咬趙構的人都是今天賣國賊，一個都錯不了！

如果不信，大家可檢視他們發過的歷史貼子，就真相大白了。

和平演變在進行，第五縱隊在行動！

世上最可怕的不會是狡猾奸詐的壞人，而是昏庸糊塗的當權者，和愚蠢無知的普通百姓。公正無私的法律可以將狡猾奸詐的壞人繩之以法，因此狡猾奸詐的壞人還是容易被法律約束管理和控制住的。昏庸糊塗的當權者會被狡猾奸詐的壞人當槍使用，會把好事辦成壞事。愚蠢無知的百姓更加會被狡猾奸詐的壞人用來當槍使用。自古忠臣都冤死在昏庸糊塗的統治者手上，自古國家內亂都是來自昏庸糊塗的當權者的錯誤路線決策上，和愚昧無知的平民百姓被壞人當槍使用造成的內亂。自古社會動盪，國家衰弱和滅亡，無不都是由於昏庸糊塗的當權者，加上愚昧無知的平民百姓被奸賊和外敵的利用，趁機而入造成的破壞導致的不利後果。

最近有少數部分人，總是夢想為秦檜平反，提出一些莫名其妙的問題，秦檜對宋朝怎麼樣了，拆掉岳飛墓的秦檜跪像了等等，歷史要用歷史唯物主義的觀點看待，幾千年的民族英雄岳飛，抗金衛國在人們心中已不可磨滅，秦檜以莫須有罪名加害岳飛，這是事實，家喻戶曉，人人皆知。這是歷史的定論不可推翻。岳飛抗金衛國是一個民族的形象要大力提倡的。秦檜就是個大內奸賣國賊。少數為秦檜喊冤叫屈，是不是想還想為大漢奸汪精衛洗白，你們的用心何在？一個民族要有精神，岳飛就是幾千年的中華精神，這種精神才能凝聚民族團結向上。才能使中華民族不屈不撓，在近代趕走八國聯軍，趕走日本強盜，更使得中華民族屹立於世界民族之林。

在中國，從近千年來經過歷代帝王加封，欽定建廟紀念，同時也被一代代人民認可、崇拜信仰的神聖、仙佛菩薩、忠臣義士、民族英雄的廟宇、神像、墳墓是傳統意義上代表民族靈魂、精神信仰、道德典範的標誌，岳飛、關公等巳形成了人民心目中愛國、忠義、正義的化身和典範，被世代人民由衷的崇拜紀念，這已是不可更改，不可褻瀆的史實，也灌輸於每個人的頭腦與中國文化思想中根深砥固。如果有誰今天因為什麼，懷著險惡用意目的隨意地誣衊、篡改，那是不得人心的！我相信政府和人民是絕不會答應的！

秦檜殺不了岳飛，能殺岳飛的只有宋高宗，岳飛也確實犯忌，北伐與皇帝戰略不符，國家軍隊稱“岳家軍”、又幹涉國家立儲，更要緊是連發十二道金牌才回，換哪個皇帝都會殺岳飛，如果是朱元璋發十二道命令才聽命的將領試試，估計人皮都晾乾了。孝宗繼位，岳飛平反後，後人不敢罵皇帝，後代皇帝也不能去引導百姓罵皇帝，岳飛又確實被殺了，總要找個背鍋的，再加上宋朝外部環境重，元朝又是異族統治，需要“忠義”，岳飛的民族英雄影響應運而生，好比後來的袁崇煥，如果崇禎別那麼明顯是自己殺的話，估計也有背鍋的。話又說回來，秦檜其實挺冤的，丞相沒這個權力，秦檜作為丞相，沒有賣國的必要，歷史上也沒有他賣國的證據，他發明了宋體，對歷史貢獻還是很大的。

在岳飛被殺問題上，秦檜充其量是宋高宗趙構的幫兇，罪魁禍首是趙構。岳飛作為臣子北伐迎回徽欽二宗，犯了趙構的大忌，這就註定了岳父的命運，即使沒有秦檜等人，那些趙構的追隨者也會殺掉岳飛。試想，如果岳飛北伐勝利，迎回了徽欽二宗，不管是誰回來繼續當皇帝，趙構怎麼辦？是退回來當王爺還是被殺掉，他反對岳飛北伐、反對迎回徽欽二宗，徽欽二宗回來，趙構就死定了。所以岳飛的被殺，是當時的歷史條件決定的，他註定了就是悲劇人物。岳飛考慮的是民族大義，趙構考慮的是自己的皇權不可侵犯，二者發生衝突，當然要犧牲民族大義，犧牲岳飛這個英雄。

很多網友的評價，抓不住問題的實質；還有的人評價只知道謾罵戴高帽，實在可笑。