很有趣的問題，我試試回答。汽車與美食一般情況下沒有直接關聯，這不影響我們理直氣壯說出這句話。但也有特效情況，比如說把美食放入汽車內吃，亦或把汽車開進美食城去吃飯，再亦或是汽車不小心撞上美食攤，用汽車送外賣(美食)，呵呵，這就有關聯了！

通常認為，在衣食住行四個人類生活的基本要求中，汽車作為“行”的工具，與住的關係相對密切一些。汽車可以作為人們固定居所的延伸，在西方一些發達國家，開著皮卡、SUV甚至是轎車，拖著加裝的房車去野外露營，是一種比較普遍的生活方式，當然，這種在房車上的“居住”只是臨時的，是休閒性質的。

現代人的工作和生活節奏越來越快，汽車作為一個人類活動的基本空間，與吃的關係也越來越密切了。比如，美國人已經習慣開著車去快餐店，從點餐、取餐甚至吃，都在車上完成。

在網際網路的加持下，汽車上的導航軟體已經具備為車主尋找美食的功能，把開車和吃飯更密切地聯絡起來。當然，車主還可以用手機叫外賣到車上吃。

還有一個趨勢，是汽車設計與美食之間的關聯度越來越強，目標是在車上製作美食和執行客人。比如今年7月份，賓士在上海釋出了一款Fit&Healthy健康概念車，這款車最大的特點是，它擁有一套名為“知禮茶席”的茶具，被安裝在後排中央扶手箱中，而且配套齊全，包括有茶壺、茶杯、茶匙、茶館等，甚至還配備有煮水壺和排水槽。

此前奧迪還別出心裁地在愚人節這天，“釋出”了一款“A8 5.5”特別版車型，據稱他們在後排中央扶手箱上安裝了一個寬邊的電飯煲——不過當然是騙我們的啦，轎車內做食物現在還是不太可行。

如果全自動駕駛真的到來，那到時候汽車和美食的強關聯性一定會更高。畢竟沒有了駕駛艙的概念後，車內佈局可以有很大的改變，每一款車都可以被定義為一個移動房車。

說完強關聯，我們簡單聊聊精神層面上的問題。《孟子·告子上》中，告子曰:"食色性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。"說的是喜愛美好的東西(也許是食物)，是本性使然。後人又把它解讀成了很多版本，比如把它與孔子在《禮記》裡講的“飲食男女，人之大欲存焉。”聯絡在一起，不論對不對，但其實都是說我們對美好事物的追求是天性使然。

所以，好看的汽車設計，真的也能讓我們流哈喇子，在這方面，汽車設計和美食對人神經的刺激並無二致。不過這東西總都是虛無縹緲的，多說無用。