慾望存在於一切動物之中，身心渴望得到滿足，用力去追逐拼搏奮鬥爭取，不可缺少。但又不可過度偏極偏費，將是勢得其反，勞命傷財。正如人七情六慾，人人有皆之。動情動感激情出，來自人之常情，但總不能因一事一時的感情擁世充動，而看不清大局整體，迷失擔當責任作為。故人云，慾望是把雙刃劍，要有所克度剋制，把握好度，適而可止，用好用活適當，則是激情的興奮劑。反之，人的慾望是無止境，得來了，還想要，興奮了，還要更大更多更好，無限制，無止境。結果驗證了故人訓，人心不足舍大象，暖飽安樂貪私慾財的教誨良言！

人本身就是一團慾望，慾望滿足不了會痛苦，慾望滿足了就會無聊。

如果真的戒掉了慾望，那也會同時失去很多欲望帶來的快樂，你的情緒會平靜如水，你的人生也會寡淡無味。但也不見得是壞事，這不是一段文字和一個大師講講就會醍醐灌頂的，這大約是得靠自己刻骨銘心的經歷才能從心底發芽開花的智慧。

李誕有一段話說的特別有意思，他說人生就是焦慮焦慮焦慮，然後成功，然後就是無聊無聊無聊，最後找事。

所以說，有點小小的慾望還是很好的，吃頓好吃的，穿件新衣服，睡個大頭覺 ，泡個喜歡的妞

慾望不是控制得了的，慾望只能用疏導的方法才能解決，我打個比方，如果慾望是洪水，那麼，用攔截、修堤壩堵塞的方式是很難的，治理人的慾望就跟治理大洪水是一個道理，怎麼治？就是透過疏通下游的辦法來讓洪水灌溉良田，慾望強大不是什麼壞事，證明能量強，但是慾望的用處就決定了一個人的生命走向。如果透過慾望這個能量賺來的錢只用於自己的私利，就等於只讓大洪水灌溉自家的田地，去吃喝嫖賭，而不去管別人家是否乾旱、死活，那麼這個慾望就會招來殺身之禍。如果用一顆慈悲心去疏導慾望，就能把透過慾望掙來的錢利益眾生，這時候的慾望就是有益的。所以說，不要去掌控慾望，掌控慾望的人很容易抑鬱症、神經病，在強大的慾望引導下，得不到就會抑鬱，得到了不知如何經營同樣對自己不好。還不如從一開始就立個大志，在此說明，立志其實也是慾望的一種型別，只是立下大志是在疏導慾望，是讓自我慾望去為眾生服務，立志以後就去踐行，這個踐行就相當於灌溉良田。如此這般，不但成就了人生，也讓慾望有了很好的歸宿。

我們眼所見的，慾望帶來痛苦、愁煩和黑暗，以致於我們恨慾望，我們絕望於慾望。然而，合理享用自己的勞碌辛苦所得，在Sunny下快快樂樂的度日，也不忘記行善，以期來世昇天國，這並不是罪。慾望要用來承受榮耀尊貴不朽，而非承受黑暗痛苦敗壞。義士為了人類的福祉，不惜犧牲自己上刑架，寧可無罪代替有罪，鑄就輝煌歷史，給人類帶來了新生命，這是更美好的慾望。這樣的慾望展現了人類美善的一面，人性本是自洽的。

慾望，每個人都有，與生俱來。這是人類的天性。

慾望，是人類最原始的願望、需求，和佔有慾。是人類本能的心理需求情緒。

然而，慾望卻分為兩大類：

一，正常的。

利己，卻不傷害他人的慾望，力所能及的慾望，則為正常的慾望。如：買喜歡吃的食物，做自己喜歡做的事等，以滿足自己的慾望需求。

二，邪惡的。

利己，卻損人的慾望，自私、不尊重他人的慾望，則為邪惡的慾望。如：偷、搶等，以損人利己的行為，滿足自己的慾望需求。

當然，正常的慾望不用去控制，力所能及即可。而邪惡的慾望，是必須控制的。除了損害他人利益，也對社會造成不良影響。

那麼，怎麼控制邪惡的慾望呢？

從心裡學角度來講：人的慾望，是一種心理念想需求。它受控于思維，因此，理性的思維，是控制慾望的唯一辦法。

一，提高道德素質，養成高尚的道德修養，透過理性的思維，是完全可以控制邪惡慾望的產生，或阻止邪惡慾望行為的發生。這是自發性的、主動的控制行為。

二，在道德修養層面不足的情況下，是較沒能力控制邪惡慾望的產生與行為的發生。那麼，必須想到，執行邪惡慾望所帶來的嚴重後果，這也是一種被動的控制方法。

任何一個文明的社會法則，都是以道德為前提的，自覺的去遵守。

若道德不作為時，法律則必須介入，併產生強制效益。否則，社會必然出現亂象，這點不用去懷疑。

因此，提高道德素質，增加法律意識，是控制和阻止邪惡慾望的唯一辦法。

一直以來我也有很多欲望，常常迷失在金錢的大海里。一場重病讓我覺得原來生命如此寶貴，就算掙得全世界都換不來生命。

重病過後我參加了爺爺100歲的葬禮，你知道有多震撼嗎？爺爺一生榮耀，是高校的校長，有多少莘莘學子都是他的學生，退休後所有醫藥免費，一個月有9000多的工資，但據我所知，他節省一輩子，冬天捨不得開空調，夏天捨不得開風扇，廁所的一張衛生紙撕開，一次用半張，出門除了醫院的主治醫生認識他，門口的鄰居老一輩的都去世了，無人認識他。身體佝僂如同枯樹，去世不過巴掌大的骨灰盒。

那天我沿著墓地成千上萬的墓碑走著，看著，思想天下世人都不過是一個結局，任何人的人生都是一無所有！

也許有一天也會葬身此處，一捧骨灰，一個墓碑，幾滴親人的眼淚，這一生就這樣結束了。

人這一生可以不死嗎？肯定不可以，但是可以選擇在離開世界，閉上眼睛永不醒來的那一刻之前永恆無悔！

一個人有生命，那麼他就應該有慾望，有了慾望，他才會主動去做，去追求。正因為如此，生命才變得多姿多彩！

慾望是多種多樣的，如果你是學習知識的慾望，那麼希望你還是不要控制，而且還要繼續保持。如果你有賭博的慾望，那一定要想辦法杜絕。一般來說，都是衣食住行的生存慾望滿足之後，帶有罪惡的慾望就來了。

那麼如何控制不好的願望呢？我認為有兩個，一個是內因，一個是外因。

內因是自己，但是慾望是不能消除的，不同時間有不同程度的慾望，慾望就像路邊的草，路邊的樹，只要人有生命，他就不斷生長，所以要不斷修剪。

這樣才能做到自己不被慾望牽絆。說白了，是要有自制力，控制自己，例如想吃美食，你有錢了，你想吃的慾望就會大於沒錢時候的慾望。所以不要給自己藉口，要強迫自己節制。

另一個是外因，外因的干預會讓你得到控制。例如你吸菸，你老婆不讓，她干預了，最起碼你會減少吸菸的次數，當面不敢吸。比如說貪官，被抓之後就沒有慾望了。

總之，人應該自己控制慾望，要有自制力。慾望就像一頭野獸，一旦你自己控制不住，就得讓別人來控制了，到那個時候，好多事情就不在你的掌控範圍之內的了。

最重要的是要提高自身的意志品質或者說意志力。

意志是自覺地確定目的，併為實現目的而支配調節自己的行動，克服各種困難的心理過程。它是一種堅定性永續性的心志！

就比如說，我前段時間認識一個朋友，這個人煙癮很大。他對我說他戒菸戒了好幾次了，總不能成功。本來已經禁了3一5天了，可一旦有朋友或同事請抽菸時，就又不由自主地抽起來，在我面前也說過好幾次要禁菸，可都又被我發現又抽起來，真是惡習難改，他本身也很苦惱。這就是沒有剋制慾望的意志力！

還有一種情況就是對某種事物或人乃至錢財的某種不可能達到的佔有慾望。

就比如說，某人某種慾望很高，且這種慾望是與自身能力不匹配的，即自己能力所不及，那麼就要剋制這種不良慾望，那麼透過各種積極的方式方法剋制慾望就是一種良好的意志品質，良好的意志力。

那麼如何控制自己不良的慾望呢？除了有良好的意志力還可透過以下方法逐漸控制慾望。

最好的方式方法就是提高轉移視線的能力以逐漸的減少某種慾望的衝動。

比如說可以多讀書，讀書可以醫愚，許多欲望的衝動本能就是一種無知。再比如說加強體育鍛煉，適當體鍛可以分散追求慾望的集中力，從而不斷地消除過分的不良的慾望。或者可以參加某些文娛活動，也能提高不良慾望的免疫力。

祝願大家都能克服生活中的各種不良慾望！

以上內容純屬個人觀點，僅供參考！

過些天發幾首詩，有興趣的可以瞅瞅！

慾望，在人類社會還沒有產生的時候，它就存在於地球上的所有動物中，而有了人類社會之後，慾望這個詞也就產生了。

慾望是世界上所有動物最原始，最基本的一種生存本能，就是喜歡與不滿足。所有動物，要想生存下去，必然有慾望的驅使，這是最基本的驅動力，也是活下去的原動力。

就我們人類而言，慾望是由人的本性產生，想達到某種滿足。慾望沒有好壞之分，只有過度與適度之分。

人類的慾望存在生活中的方方面面，如生存慾望，享受慾望，佔有慾望，等等，而這些慾望也會隨著社會發展變化而變化，人類的慾望是無限的。

我們對慾望要有一個正確的理解，適度的把握。慾望不可過度膨脹，否則將給自己帶來滅頂之災，慾望也不可以消除，消除了慾望，也就摧毀了你的生活。慾望是人類的生死根本。

那麼應該如何把握好，控制好慾望呢？很簡單：適可而止，知足長樂！

關於慾望，故事很多，一個眾人皆知的與史玉柱有關。好多年前，春風十里的史先生要蓋深圳第一高樓，結果伴隨樓層不斷竄高，企業卻停止了生長。靜對內心，反思慾望，重整河山，史先生又進入人生第二春。

慾望是個中性詞，關鍵在”度”。幸福與慾望為孿生兄弟，相伴相生。一個人，若失去慾望，幸福就像一杯白開水，淡然無味。一個國家，若清心寡慾者眾，則重返老莊時代，社會難以進步，經濟必然蕭條。另一面，如慾望太盛，幸福就將變成一團燒身的烈焰。無數過往的案例，均無聲地告訴我們：一旦夢想超出自身的能力，超出道德的載荷，就會兌現“上帝想讓人毀滅，必先讓人瘋狂”的名言。

追求愛情不能喪失自我。古往今來，人們都在歌頌美好的愛情。然而，在這種歌頌聲中，有無數人迷失了自己，成為愛的奴隸，走過一條迷茫、孤獨的心路，釀出慾望苦果。只有平等的愛情才是真正的愛情，無論有多向往，不要去乞求，不要去期盼他人的施捨。

追求金錢不能喪失底線。活著不易，養活一家老小，不能沒有銅板。然而底線永遠橫在我們面前，這種底線既有法律層面的也有道德層面的。違背法律得來金錢，極可能以失去自由為代價，莫忘記“伸手必被捉”的古訓。違背道德得來金錢，必以失去誠信為代價，莫丟掉“人人為我、我為人人”的原則。

追求權力不能喪失人格。權力是個好東西，可以顯身份，可以謀利益。可是權力也是柄雙刃劍，用於民，則威力無限，天下歸心；用於己，則劍鋒轉向，自毀長城。有些人，為登上人生高處，對上阿諛逢迎，對下頤指氣使，甚至陷害忠良，人格盡失。西子湖畔，秦檜先生若在天有靈，想必一定追悔莫及。權力在一時，口碑永留世。

千百年來，書卷翻盡，道不盡慾望的故事。

人的慾望，受道德和法律制約、控制。

道德分為個人道德品質和社會公德兩方面。

道德品質是個人前進的方向，是個人修養，終身與你相伴。

慾望是受個人道德控制的。

如、道德品質好的人，能有效地控制黃，賭、毒等慾望。不參與傳謠、信謠，能用腦明辨是非，虛假慾望到此而止。道德品質差的人，明知自己身體有病，如、肺部有病，天天咳嗽，還是煙不離手。還是歌舞廳、賭場、吸毒場所等空氣汙濁地方的常客。有高血壓、高血脂、高血糖，肥胖等病，還愛酒如命，不醉不停杯，來滿足自已的慾望。不明辨是非等許多不良慾望聚聚一身。慾望不能得到道德的有效控制，讓其身敗名裂，疾病纏身，有的還導致家破人亡。

慾望是受社會公德制約、控制的。

道德品質好，有修養的人，是遵守社會公約的，不隨地吐痰、大小便等文明行為，表現出良好素質，做合格公民。道德品質差的人，隨地吐痰、大小便，亂丟紙片等不文明、不講衛生的慾望。明知闖紅燈有生命危險，隨意闖紅燈。公交車希望別人讓座，當他身旁有空位時，用來放自己的東西，就不管別人。任意損壞國家財產，公園景觀，破壞公共場所的草坪、攀摘花木、毀壞公共行道樹等不良行為的慾望。這些破壞公德的不良慾望，輕者遭人謾罵，重者要追責。

法律是慾望的模具，不論是那方面的慾望，都受法律的制約、控制。如、為了滿足金錢的慾望，在法律規定範圍內都是允許的，如觸犯法律去販毒、詐騙等犯罪活動，必受法律嚴懲。為了滿足性慾望，在法律允許範圍內，都是可行的，不能嫖娼等行為來達到目的。如此等等，所有觸犯法律的慾望，都必受法律制裁。

受道德和法律制約、控制的慾望，是幸福。觸碰道德和法律紅線的慾望是陷阱，是破壞幸福的魔鬼，使你家破人亡，一無所有。

如何培養孩子的自控力，感覺很難，那是你沒用對方法

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謝邀！人活在世上在日常生活中會產生各種慾望，有些正當慾望值得發揚值得擁有，比如你勞動，工作會獲得金錢物質獎勵，但有些不正當的慾望會使我們誤入斜道，比如看到別擁有金錢，或者物質釆取不正當手段佔有或偷或搶，不管多麼高明的手段和技倆都會受到制裁！正當的慾望是我們的動力，我們勤勤懇懇的工作踏踏實實的做事就能使我們的慾望得到滿足！象那些不勞而獲的慾望我們刻意去控制，這就需要平時勤學習，多觀察增加辯別是非的能力，才能使我們百尺竿頭更進一步！

慾望

每個人都有自己的慾望，我不愛金錢，但金錢能體現我的價值，我控制自己的慾望，是讓自己有一個好的身體，適可而止，沒有慾望，人類怎麼進步。

每個人都想自己很完美，沒發現誰是最完美的人，追求誰都不會停止，慾望從來無法掌控，只不過你走的路不同罷了。老天爺創造黑夜和白晝，也創造無數神奇，有了慾望，才會解開神奇，想要知道無數神奇，你就要活著，我不會利益燻心，因為我怕黑，白天的路我走大路，走錯路，我能回頭。白天累了我可以歇歇，因為太陽會融化邪惡。我的個人觀點，不喜勿噴。