每次讀到張友士之文，自然就想起張道士。我總是在琢磨，張道士既可為國公爺的替身，張友士難道就不能充當一次賈敬的替身嗎？

張友士到了賈蓉的居室，他見到秦氏，還親自按住秦氏的左右手診脈，張友士、秦可卿、賈珍、賈蓉、尤氏都沒一點避諱，張友士和秦可卿之間根本不象外人，倒象兒子進入母親的臥室為母親號脈，替母親尋找政治心病的癥結。

秦可卿的原型是孝莊文皇太后，張友士是賈敬〔賓天皇帝〕的替身，原型是順治爺福臨，也就是章皇帝。章皇帝為皇太后找出症候治貪利權的心病，故取名為：章〔張〕太醫。

張友士為秦可卿論病細求源，最終得出的症候：水虧木旺。清：屬水，子也。木：本布泰；布木布泰。不妨將大清、章皇帝、孝莊文皇太后套入“水虧木旺”這一症候，是否合理呢？

賈珍和尤氏提到秦可卿的病症時，作品透過馮紫英來看賈珍之事安排張友士閃亮登場。秦可卿發病尋醫問診～賈珍偏在此時去看賈敬～馮紫英又恰巧主動登門看賈珍～張友士又剛好上京為兒子捐官且住馮紫英家～張友士確定為秦氏論病求源～寧府主子知張友士論病便開始張羅慶壽辰並命來升準備兩日的筵席〔兩日的延襲〕，只要將這些人物、事件的關係聯絡起來思考，就不難發現隱文所敘之事。

馮紫英不叫吳紫英〔無子音〕，偏叫馮紫英。馮紫英和張友士偏在這個時候出場，作者意在用兩個名字的諧音透露隱文的一些資訊。本人老粗一枚，試解一下兩個名字，不知是否妥當？

張友士：章有事；章永逝〔章皇帝假死出家了。賈敬：假盡。〕。

馮紫英：逢子音；縫子陰〔福臨假死出家，孝莊文皇太后需補上各種漏洞〕；封子蔭〔章皇帝給兒子捐出帝位，恰與上京給兒子捐官之文吻合〕。

第十一回有一條脂批：人送壽禮，是為園子〔圓子〕；回去的去了，在的在，是為可以過園子裡坐；……脂批透露，寧國府慶壽辰排家宴，實際並不是為了給賈敬過生日。賈敬也曾說過：比叫我無故受眾人的頭還強百倍呢……“無故”兩字也透露，排家宴不是賈敬過生日，是為了園子〔圓子〕大業。逢子音和章有事在這個關鍵時候閃亮登場，作者意在突顯：張友士是寧國最關鍵性的人物，慶壽辰寧府排家宴大典能否如期正常舉辦，珍爺必須要看張友士的態度。回題裡的張太醫，他就是寧府已出家的賈敬的一個替身。

因為《紅樓夢》這部鉅著中每個人物的出場都有它的意義，並且張友士這位太醫的出場與金陵十二釵中的秦可卿有關，所以他的身上就有很多可以探尋的內容，就讓我們先從原文開始看看這個事情的始末，和這個人物的緣由。文中提到張友士為秦可卿看病是在《紅樓夢》第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源 中，之所以會去給秦可卿看病的緣由是這樣的“馮紫英因說起他有一個幼時從學的先生，姓張名友士，學問最淵博的，更兼醫理極深，且能斷人的生死”，所以接下來的故事就是這位本是來京為兒子捐官的張友士為秦可卿看了一回病，並留下了意義深刻的“藥方”，至於“藥方”最後再來說，因為它寓意了整件事的結局。

然後來看看關於張友士太醫，查詢百科我們能夠知道的是“太醫”是“古代醫生的一種職稱。指專門為帝王和宮廷官員等服務的醫生”，也就是說賈家為秦可卿請了一位比較厲害的醫生，因為《紅樓夢》的深意，所以每個人對它的理解都會不同，我只是說說自己的看法，可能最根本原因或許是賈家有錢有地位，其實這也不難理解，在第四十二回賈母生病，也是請了“王太醫”來看病，還特意交代“賈母見他穿著六品服色，便知是御醫了”，可見“太醫”與“御醫”並不是同樣的概念，想必“御醫”地位更高一些，還有後文的晴雯生病，請一個大夫不好，也是又請了這位“六品服色”的王太醫，所以說張世友為什麼被稱為太醫，大概也許可能是因為他本來就是名太醫咯！

關於他是誰？原文說的是馮紫英的朋友，“今年是上京給他兒子來捐官，現在他家住著呢”。張士友是因故進京，不是長住京中；在京中也沒有方便的、可以隨時入住的宅院，需要借住在朋友家裡。可以從這些猜測，也許張士友並不是專為宮廷皇室治病的大夫。他的背景雖然很簡單，但他給秦可卿的“藥方”又為什麼如此厲害呢？秦可卿又生了什麼病呢？這位醫生的出場非常大牌，拿著名帖靠著關係去請，去請的下人第一天去就碰了個壁，被拒絕了，推到了第二天，只因為人家醫生說他會了一天的客，太累了，看不得脈了，又再三強調是因為馮紫英的關係才勉強答應去賈府看病，那他看了以後開的藥方怎樣呢，賈蓉看了反應是："高明的很。” 尤氏的反應是："從來大夫不像他說的這麼痛快，想必用的藥也不錯。"而賈珍則一心期望，“既有這個人，媳婦的病或者就能好了。”那吃了藥會不會好呢？這個大夫是這樣說的"大爺是最高明的人。人病到這個地位，非一朝一夕的症候，吃了這藥也要看醫緣了。依小弟看來，今年一冬是不相干的。總是過了春分，就可望全愈了。"看了這些，我的理解是醫生說這是心病，就像我們說的心病還需心藥醫，再好的藥也是治標不治本，從這個“藥方”或許也能夠看出這是個學問淵博，醫理極深，且能斷人的生死的大夫，或許他也已經看到了秦可卿悽慘的命運。

首先回答為何張友士會被稱作張太醫，在古代，太醫是對醫生的尊稱，而我們平時所說的皇宮裡服務於皇室大臣的醫生其實是御醫。

原文也有交代，張友士並不是御醫，而是一個來京城給兒子捐官的醫生，只是因為張友士看病看到點子上，寫藥方也非常合理，被人尊稱為張太醫。

他並不是太醫，他的來歷講的很清楚，是馮紫英的舊相識，但是為什麼稱為太醫呢，這應該是說明他確實來自宮中，代表了皇家。也就是說他來給秦可卿看病是帶著使命來的，帶著賈珍的使命來告訴秦可卿賈珍的決定。且不說看病過程用出現的種種破綻，最後張友士說“大奶奶這個症候，可是那眾位耽擱了，要在初次行經的日期就用藥治起來，不但斷無今日之患，而且此時已痊癒了，如今既是把病耽誤到這個地位，也是應有此災”。這說明第一，是“眾位耽擱了”，所說的眾位應該是說秦可卿的支持者、同情者，他們沒有對秦可卿起到幫助支撐的作用，沒有去救秦可卿，而是讓秦可卿自己迎頭前進，她沒有得到自己內部人員的支援。第二，就是秦可卿自己的原因“大奶奶是個心性高強聰明不過的人，聰明忒過，則不如意事常有，不如意事常有，則思慮太過。此病是憂慮傷脾，肝木忒旺，經血不能按時而至”，秦可卿想法太多，什麼都要深思熟慮，萬事憂心，偏偏自己要強，自己把自己逼到死衚衕，這樣還不生病那才奇怪吶。

原文中，是沒有說張友士是太醫的。

張友士是賈珍好友馮紫英的小學老師，因為聽到賈珍四處打聽好醫生，推薦給賈珍的。

馮紫英因說起他有一個幼時從學的先生，姓張名友士，學問最淵博的，更兼醫理極深，且能斷人的生死。

這張友士上京來做什麼呢？

給兒子捐官！

可見張友士不是京官，至少不是在京的太醫。但是他在京城也有一定的人脈，不然也沒有辦法去給他兒子捐官！

今年是上京給他兒子來捐官，現在他家住著呢。

而且這個張友士架子大、派頭足、看起病來也很有自信，三言兩語就說得賈珍等佩服的五體投地。

那先生說道：。方才這裡大爺也向我說了。但是今日拜了一天的客，才回到家，此時精神實在不能支援，就是去到府上也不能看脈。"他說等調息一夜，明日務必到府。他又說，他。醫學淺薄，本不敢當此重薦，因我們馮大爺和府上的大人既已如此說了，又不得不去，你先替我回明大人就是了。大人的名帖實不敢當。"仍叫奴才拿回來了。哥兒替奴才回一聲兒罷。”

賈府日常用的御醫王太醫也沒有這樣的派頭和架子。可見不是在職的太醫。

不然出去門診這個架子，鐵飯碗不要啦！

但是此章回名為：張太醫論病細窮源

然而多年以後，仍然不免為了自己的兒子捐官奔走！

你好,我們先來說一下張友士是什麼人.

張友士其實來歷不清。他最先出場是出自於賈珍之口。秦可卿得病之後，家裡請了三四個太醫診治用藥，始終不見好，情急之下尤氏讓賈珍想辦法請名醫出手。賈珍說出了張友士。

“馮紫英因說起他有一個幼時從學的先生，姓張名友士，學問最淵博的，更兼醫理極深，且能斷人的生死。今年是上京給他兒子來捐官，現在他家住著呢。這麼看來，竟是合該媳婦的病在他手裡除災亦未可知。我即刻差人拿我的名帖請去了。”

這段話基本上說清了張友士的來歷，是馮紫英小時候的家教，有學問，懂醫術，而且能算命，判斷人的生死。他沒住在繁華的京都，到京都是為了給自己兒子謀前途。

用現代的話來說，就是一個世外高人，個人本事無窮大，但是為了兒子的前程進京來找以前教過的學生幫忙。

在《紅樓夢》第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源 中，受馮紫英的推薦，本是來京為兒子捐官的張友士為秦可卿看了一回病，並留下了意義深刻的“藥方”。書中寫道“馮紫英因說起他有一個幼時從學的先生，姓張名友士，學問最淵博的，更兼醫理極深，且能斷人的生死。

回目中說的是張太醫,但其實張友士並不是太醫,為什麼這麼叫呢?

秦可卿病重後，請來了多少醫生，三四個人一日四五遍的看脈，都沒有查出病因，後來馮紫英給賈珍推薦了他幼時從學的一個先生，名叫張友士。

回目上有“張太醫論病細窮源”文字，是說張友士是個太醫。細看內容，才知道張友士是上京給兒子捐官的，只是兼通醫療理。我們知道，太醫是有特別的定義，只有皇帝設定的醫院的醫生才能稱太醫，除此之外看病的人都不能有此殊榮的。

第四十二回賈母欠安，請來了太醫院的太醫，並穿著官服來給賈母看病，太醫給象賈府這樣的人家看病是經過特許的，也是皇帝給予這此官僚的一種政治待遇。

張友士稱太醫有點讓人摸不著頭腦，非太醫呀，而且是上京為兒子來捐官的一個人，要說就是一個遊醫。

但他看病的過程也好象和太醫一樣，似乎很專業的，給賈珍、賈蓉說出秦氏的病理也象說到點子上，開出的藥方也讓賈珍、賈蓉佩服。這裡不是說非太醫就治不了病，而是回目上的稱謂和文中介紹的自相矛盾。

那麼為什麼叫太醫呢?其實是因為太醫並非僅僅指太醫院裡專門給皇家看病的醫生，而是對一切行醫人員的尊稱。

《紅樓夢》第十回的回目叫“張太醫論病細窮源”，說的是秦可卿病重，賈家日常走動的醫生並不好，不能夠診斷出具體病因。馮紫英聽說後，將自家相熟之人張友士介紹給賈珍，令他為秦可卿看病。從回目看張友士是個“太醫”。可實際原文卻說他進京為兒子捐官，並非太醫。這又是怎麼回事？張友士背後有什麼故事？下面聊聊。

（第十回）馮紫英因說起他有一個幼時從學的先生，姓張名友士，學問最淵博的，更兼醫理極深，且能斷人的生死。今年是上京給他兒子來捐官，現在他家住著呢。這麼看來，竟是合該媳婦的病在他手裡除災亦未可知。我即刻差人拿我的名帖請去了。今日倘或天晚了不能來，明日想必一定來。況且馮紫英又即刻回家親自去求他，務必叫他來瞧瞧。等這個張先生來瞧了再說罷。”

透過賈珍之口，介紹出張友士本是馮紫英的啟蒙老師，家學淵源，不但學識淵博，更是醫術精湛。碰巧進京給兒子捐官，所以暫時住在馮紫英家。這段話裡有這麼兩個細節要注意。

第一，張友士學識淵博，兒子卻要捐官，可見學問也沒什麼淵博的。更是教不好自己兒子，無奈才捐官。

第二，張友士投靠神威將軍馮唐家，捐官無疑要靠馮家幫忙打點。馮家這方面人脈沒有賈家強，所以馮紫英上門求賈珍幫忙。從林如海拜託賈政起復賈雨村，一說就成；賴大的兒子賴尚榮也是說捐官就捐官。表明賈家在官員任免方面有非常深的關係。

第三，秦可卿死後，賈珍想為賈蓉捐一個好看的官身，直接一千二百兩銀子買了個五品龍禁尉的實職。這個職位是要上班打卡的，並不是賈璉那種爛大街的同知。可見賈家在官場的關係，有多麼的根深蒂固，手眼通天。這些人聚在一起，難免成為朝廷的頑疾，痼疾，亟需一個良醫開個方子給治治。張友士其人或許背後有點牽出賈家最後抄家線索的嫌疑。

理清楚張友士身上的線索，再來說一下這個人。張友士有人認為他是“張有事”，解釋他看出了秦可卿什麼毛病卻有意遮掩了。我覺得他不是遮掩了秦可卿的病，而是牽扯出賈家買官賣官不軌不法的線索。不排除此人會在賈家抄家時作為雙面間諜一般的人物出場。那才是張有事！

其實，張友士這名字很明確說他是馮紫英介紹的能人。友指馮紫英，士指有本事的人。張友士也確實醫術高明。秦可卿吃了他的藥後確實沒死。他說只要挺過冬天，到第二年春天就可大好了。秦可卿不但挺過了冬天，春天夏天都過去了。第二年秋天莫名其妙死了與生病無關。線索就是秦可卿葬禮期間昭兒奉命回來稟報林如海九月初三去世，秦可卿判詞圖畫也是吊死天香樓。

張友士有能力治好秦可卿的病症，又對她的病症說的頭頭是道，這樣的人當然不會輕易放走。作為官場老人，賈家既然遇到奇人異士，當然不會錯過，為皇帝舉薦才能也是為人臣子與皇帝拉近關係的契機。人吃五穀雜糧，沒有不生病的。手裡抓住一個有本事的醫生，等於掌握了巨大的關係網。所以，當時還不是太醫的張友士，不久後就搖身一變成了太醫院的醫生了。

（第五十一回）寶玉道：“王太醫來了給他多少？”婆子笑道：“王太醫和張太醫每常來了，也並沒個給錢的，不過每年四節大躉送禮，那是一定的年例。這人新來了一次，須得給他一兩銀子去。”

晴雯生病，胡庸醫來治病，順便提到了賈家經常走動的王太醫，還有一個張太醫。聯絡前文顯然這張友士被賈家留下後推薦做了太醫院有官品的坐堂醫生，隨之成為經常在賈家走動的太醫。至於重姓的可能，《紅樓夢》是小說，曹雪芹不至於那麼懶，換個姓就那麼難。

太醫現在有個誤解。認為給皇帝看病的叫太醫。實則不對。皇帝看病的是御醫。王太醫是御醫，正六品的官階，張太醫還不是御醫，只是太醫院上班，給王公貴族看病的太醫。應該也有七品左右的官身。如此，捐官的張友士不但為兒子亂了官，自己也憑本事混了個太醫。至於第六回回目出現的張太醫稱呼，屬於作者有意“前置”了張友士後來的職位。

再說回張友士，他給秦可卿開具的藥方非常有意思，與其是給秦可卿更像是給賈家開的藥方。此方名為“益氣養榮補脾和肝湯”，嚴格來說未見高明。對秦可卿未必對症，卻對賈家很對症。一朝天子一朝臣，新皇帝登記後，賈家這些太上皇老臣們已經被邊緣的厲害。賈家的實權都被剝奪了。賈家就像老邁的焦大一般憤憤不平。這副“益氣養榮補脾和肝湯”，正好對症賈家，讓他們消除火氣，靜靜安養不要輕舉妄動。可惜，賈家並沒有聽懂藥方深意，最後參與不軌被抄了家。從藥方看，張友士還真可能像上面推測的，是個雙面間諜，為的是警告賈家，老老實實夾尾巴做人保平安。可惜，賈家不聽，張友士最後很可能既能治病也能要命。

本文資料重點引自：

《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本

《紅樓夢》通行本120回本 ；《紅樓夢》繪全本·清·孫溫

《紅樓夢》前前後後寫過好幾位太醫，給人的感覺那宮廷裡的太醫們，就像是賈家養在宮裡的醫生，隨叫隨到，隨便使喚。有人藉此推斷，賈家甚是了不得，也許跟皇族有關係，或者本身就是王爺，否則的話，怎麼什麼人都可以請太醫？連個丫頭生病都是請太醫診治？

慢著，請別急於下結論，讓我來給你慢慢分析，一點點給你道來。

一、給晴雯診病的是賈家的常用醫生。

第五十一回，晴雯一冷一熱，受了風寒，如果讓王夫人知道，就要讓她搬回家去養息，免得傳染他人，這是府裡的慣例。寶玉因為不願意晴雯出去，又恐驚動府里人，只讓一位老嬤嬤去回了李紈，偷偷地請了大夫，只是這大夫究竟不行，不行到什麼速度呢？作者連這醫生的名姓都沒有說，只是在回目中說“胡庸醫亂用虎狼藥”。一個“胡”字，把那醫生的形象就白描出來了。究竟是胡亂的胡還是姓胡？不知道！

寶玉也是懂得點醫術的，看到這位胡庸醫開的藥方，連說“該死！這藥女孩兒哪能用。快快打發他出去，趕緊請個熟的來。”這熟的是誰呢？婆子說府裡每常來的是王太醫和張太醫，於是便請了王太醫：“一時茗煙果請了王太醫來。”

好了，問題來了，給晴雯治病的王太醫真的是我們平常意義上說的太醫嗎？如果連晴雯這樣的丫頭生病都會用太醫的話，那麼皇宮的太醫院裡該養著多少太醫？

有一個細節曝露了給晴雯看病的王太醫真的不是太醫。

二、給賈母診治的才是真正的太醫。

我們再來看第四十二回，賈母因為前面陪劉姥姥，又跟姑娘們逛了逛園子，因此就受了風寒，賈珍、賈璉、賈蓉等將王太醫請了來，當時是什麼場景呢？“賈母見他穿著六品服色，便知御醫了。”

兩點說明給了賈母看病的是真太醫，一是太醫的身份需要賈珍這樣有身份的人去請，一個人請還不顯份量，三個人一起去請才顯誠意，二是太醫出診穿著官服。

看看，請真正的太醫需要什麼陣仗：賈珍、賈璉、賈蓉一起上，才把太醫請了來給賈母看病。

太醫是有品級的，特別是宮廷中太醫的頭，身份是很高貴的，得有身份的人去請。賈母因為是一品誥命夫人，她有相應的品級，可以請太醫看病，其他人用太醫都是違制的。

真正的太醫出門是要穿跟自己品級相匹配的官服，相當於我們今天的工作服任，胸前掛著主任醫生的牌子，那本身就是身份的象徵，也是給人信任的標籤。“賈母見他穿著六品服色，便知御醫了。”

給晴雯看病的王太醫沒有穿工作服，因為他沒有，壓根兒不是太醫。

如果給晴雯看病的也是這樣的太醫，豈是一個小小的茗煙能夠請得來的？知道是給一位丫頭看病，這太醫若回去回覆，賈家該當何罪？

所以，雖然給賈母看病的醫生是王太醫，給晴雯看病的也是王太醫，但是，前者是真太醫，後者只是平時負責給賈家看病的醫生，不是真的太醫。這兩個王太醫絕對不是一個人。

三、給秦可卿治病的張友士就是江湖郎中。

這些醫生都不是太醫，那麼，《紅樓夢》中給秦可卿看病的張友士，是不是太醫呢？他就更不是太醫了，從書中可以推斷：張友士頂多也就是一個江湖郎中而已！

張太醫是馮紫英誇大的了神。

張太醫是怎麼來的，賈珍的朋友馮紫英介紹過來的。

馮紫英因為看到賈珍為秦可卿的病心急，向賈珍推薦了張太醫：“馮紫英因說起他有一個幼時從學的先生，姓張名友士，學問最淵博，更兼醫理極深，且能斷人生死。”脂硯齋在看到這裡的時候評論說：“舉薦人的通套，多是如此說。”什麼意思呀？我要給你推薦某一個人，肯定把他說得如花似玉般，把他身上有的沒的優點一起給他列一排，這樣方顯出我推薦的道理，也才能使被推薦者相信。

張太醫的真實身份。

張太醫是馮紫英小時候的老師，“今年是上京給他兒子來捐官，現在他家住著呢。”這句話資訊量好大，這張太醫根本不是宮裡，甚至都不在京城裡。他來京城是幹嘛的呢？小兒要參加高考了，他來通路子的了，給兒捐官的。

而且，張友士是馮紫英的老師，可是馮紫英並不是學醫的，從書中馮紫英少有的幾回出場，倒像個學武的。“更兼醫理極深。”醫理只是他兼學的，並不是他的主業，原來這張友士只是一位兼職的郎中。

哪裡跟太醫沾上什麼邊？

張太醫拿腔作調顯得反常。

馮紫英向賈珍推薦了張友士，賈蓉讓下人拿著賈珍的貼子去請了。看張太醫怎麼說的：“方才這裡大爺（指馮紫英）也向我說了。但是，今日拜了一天客，才回到家，此時精神實在不能支援，就是到府上也不能看脈。”

他說等調息一夜，明日務必到府。病人病得又急又重，現在名醫來了，人家又拿著貼子來請，難道醫生不是應該馬上去嗎？可是，張友士還是找了一堆藉口。甚至連賈珍的名貼他都沒接：“大人的名貼實不敢當，仍舊奴才拿回來了。”大概是覺得自己醫術不夠，不配拿，或者到時候見機不行，可以隨便腳底抹油——開溜！不便拿！

脂硯齋在這裡又給了他評語：“推三阻四，拿腔做調。”

王太醫和張太醫的醫術高下立判。

王太醫給賈母看過病是怎麼說的呢？“太夫人並無別症，偶感一點風涼，究竟不用吃藥，不過略清淡些，暖著些兒就好了。如今寫個方子在這裡，若老人家愛吃便按方子煎一劑吃，若懶待吃，也就罷了。”

王太醫一診，就把情況說得清清楚楚，而且告訴賈母就是飲食上注意些，我雖然可以開個方子給她，但是藥也是用不著吃的，方子也就是備著吧。

再看看給秦可卿看病的張太醫，說了一大堆專業術語，卻沒有說出秦可卿究竟是什麼病，只說“水虧木旺”，究竟是什麼病？不知道。什麼時候治好？要看醫緣了。“今年一冬是不相干的。總是過了春分，就可望全愈了。”可是，我們知道，秦可卿是過了明年春分的，而且又過了兩三個春分，也沒全愈，而是一病嗚呼了。

那個在馮紫英口中“能斷人生死”的張友士，卻沒有斷準秦可卿的病。

總結：所以，我給這馮紫英介紹的“張太醫”推斷出的結論他頂多只一過是一江湖郎中而已，秦可卿的身份，不可能有太醫給她看病。別說她是賈家重孫媳婦不可能有太醫給診治，真如劉心武老師所說是廢太子的女兒，就更不可能由太醫診治，一診不就露餡了？誰敢？

四、給黛玉治病的是不是太醫？

這個存疑。

《紅樓夢》第三回，黛玉初進賈府，問起她的身體，是什麼病，吃什麼藥，黛玉說自己吃“人參養榮丸”，賈母道：“正好，我這裡正配丸藥呢。叫他們多配一料就是了。”

給黛玉多配一丸藥，是賈母配藥時候的順帶，不是專門為她而配，也不必專門請太醫。

第二十九回，一群人在閒聊，王夫人關心地問黛玉：“大姑娘，你吃那鮑太醫的藥可好些？”林黛玉道：“也不過這麼著。老太太還叫我吃王大夫的藥呢。”

寶玉聽了母親跟黛玉的對話，還特地說出一個很特別的方子，王夫人不信，寶玉就向寶釵求援，可是寶釵仍舊執行的是一問搖頭三不知：“我不知道，也沒聽見，你別叫姨娘問我。”

這個鮑太醫什麼時候換上的，我們不知道，只知道此前用的是王太醫，所以黛玉回王夫人說老太太還讓吃王大夫的藥。

書中沒有提到過給黛玉診病，而且黛玉的病一直也老毛病，並沒有添新症，所以很有可能太醫來給賈母診治的時候順便幫她號一號脈，開個方子。不用賈珍等人專門去請太醫，這樣的做法應該是不違規的。果真如此，書中給黛玉看病的有可能正是給賈母看病的王太醫。但也有可能就是賈府裡平常用的王太醫。作者沒有明說，我們也無從猜測。

五、太醫的收入也證明那些人都不是御醫。

寶玉請了胡庸醫給晴雯看病，因為不是賈府裡的醫生，屬於那種請一次出診的臨時情況，自然要給診費。可是大家都不知道應該是多少錢，偏偏平常怡紅院裡當家的襲人也回了孃家。

寶玉問了一圈轎馬費要多少錢，婆子說少了不好看，得一兩銀子吧。這個應該是婆子的猜測，未必是準數。寶玉又問她王太醫給多少錢，婆子說平常張太醫王太醫來了是不給錢的，只在“過每年四節大躉送禮，那是一定的年例。”

什麼意思？也就是說這兩位太醫拿的相當於是年薪制，在一年四個節日裡湊總數拿的，並不是來診一回領一回銀子。這個數字應該只有賈府裡的當家人知道，婆子也沒有必要知道。

這個告訴我們什麼？賈家是自己養著醫生的，大概像我們現在所說的家庭醫生。這些醫生不住家，可能同時給好幾家像賈府這樣的大家族當差，然後在各家每年領年薪。

如果這些人真的是太醫，那麼他們應該是從宮裡按品級領俸祿，由宮裡出資養活他們，而不是在賈家領年薪。

關於“太醫這”這一詞的解釋有兩重，一重是指宮廷醫生，另一重就單單指醫生。事實上，太醫一詞最早出來的時候就是指代醫生。看到這裡我們會明白，《紅樓夢》裡那些動不動就出場的太醫，只是醫生而已。只有給賈母診治的王太醫，才是真正的宮廷太醫。

《紅樓夢》中給秦可卿看病的張友士連個個江湖郎中都不是！

張太醫是馮紫英介紹給賈珍的。

馮紫英因說起他有一個幼時從學的先生，姓張名友士，學問最淵博，更兼醫理極深，且能斷人生死。

那麼這位張太醫是否在皇宮裡的太醫院任職呢？

非也，張太醫“今年是上京給他兒子來捐官，現在他（馮子英）家住著呢。”

那麼張太醫是江湖郎中嗎？

也不是，他是馮子英小時候的老師，學問淵博，通醫理，並沒有開診所。否則，馮子英就會說他是某某醫館的醫生。

張太醫之所以來寧國府看病，是給兒子捐館，順路，看著馮子英的面子，賈珍下帖子，請了兩次請來的。看病不是他的本職工作，一般人他都不給看。張友士就如同幾年前風靡一時的養生大師一樣，沒有醫師執照，只有如雷貫耳的名聲。

古代人一般把醫生尊稱為太醫。所以好多太醫都不是太醫院的有品級，可以穿官服的太醫。